Культура и природа

Природа – это уникальное и универсальное основание человека и всей его деятельности. Культура же выступает по отношению к природе как активно действующий фактор (социально-антропологический). Под воздействием этого фактора находится не только внешняя природная среда человека, но и его собственная природа.

Во взаимоотношении “культуры и природы” можно зафиксировать различные уровни:

а) практическое отношение, выражающееся в труде, который К. Маркс точно назвал “обменом веществ между человеком и природой”;

б) практически-духовное отношение, которое складывается в обыденном сознании людей в их повседневной жизни, выражаясь в ее преобразовании силами фантазии в некий отличный от реальности, воображаемый идеальный мир, ценностное осмысление которого опредмечено в мифологии, религии, искусстве;

в) духовно-теоретическое отношение, выражающееся, с одной стороны, в познании законов природы, зарождающемся в обыденном сознании и получающем свое наивысшее выражение в науках о природе, в естествознании, а с другой – в ценностном осмыслении природы, которое разрабатывается в пределах идеологии и выражается в разном понимании взаимоотношений природы и культуры.

На протяжении истории различные культурные формы (мифы, религии, философия, искусство, эстетическое сознание, этические теории,) по - разному отражали взаимодействие человека и природы.

1. Мифы повествовали о космическом единстве и гармонии природы человека и тем самым культуры.

2. Позднее религии разделили природу и человека, "верх" и "низ" (высокое и "низменное", низкое в самом человеке).

3. Натурфилософия и искусство Ренессанса на заре капитализма возродили классический античный идеал гармонии природы и человека, единства природы и культуры.

4. Век Просвещения и торжество рационализма вновь меняют парадигму: человек встает над природой.

5. И, наконец, сегодня, в условиях глобального экологического кризиса в различных формах общественного сознания (от религии до философии), на фоне противоречий, отчуждения человека от природы апеллируют к единству человека и природы, природы и культуры, к вечным фундаментальным ценностям. Культурный прогресс человечества выступает как главное условие спасения природы и человека, как части ее и носителя Разума.

Как мы видим, даже очень беглый анализ феномена культуры говорит о необычайной его сложности, противоречивости и многозначности, естественно стремление мыслящего человечества разобраться в проблематике культуры, найти ей место в картине мира.

10