11.Филсоофия эпохи эллинизма: эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм, скептицизм.

После смерти Аристотеля, начинается этап кризиса и упадка античной философии, это было вызвано социально – экономическими предпосылками. Греция теряла свое господствующее положение в мире и в дальнейшим она будет завоёвана Римской Империей. Начинается период эллинизма, когда достижение греческой культуры распространяется за пределами Греции и активно усваивается другими народами, это и есть процесс эллинизма. Философия этого периода (3 век до н.э. по 3 век н.э.) представляла собой множество различных школ, как материалистические, так и идеалистические. Материализм был представлен атомизмом Эпикура (4 – 3 век до н.э.), но преобладающим направлением был субъективный идеализм, представленный школой стоиков, такая философия подготавливала идейную основу для принятия в будущем христианского вероучения. Позднее появляется объективно- идеалистическое направление неоплатонизм.Первая школа эллинизма – это киники (то что сегоядн называют циники). Эта школа обосновала никакую- то философскую теорию, а особый образ жизни, оторванный от общества и культуры. Основатель этой школы был Антисфен и его последователь Диоген Синопский. Их девиз заключался: «Жить естественной жизнью и слиться с природой». Само название «киники» происходит от слова «собачий нос», речь идет о конуре. Характерные черты образа жизни киников и философии киников: признание абсолютной свободы, жизни вне общества, отсутствие постоянного места жительства, паразитический образ жизни и аскетизм, космополитизм (не было родины, человек без родины).

Школа стоиков, основатель которой был Зенон Китийский, проповедовал невозмутимость и стойкость духа, освобождение от влияния внешнего мира, постоянное самосовершенствование и стремление к мудрости. Они проповедовали знание, культуру, высокую нравственность: апатию (бесстрастие, умеренность) и автаркия (самодостаточность). Если Платон, Аристотель были государств., они писали о государстве, теперь нет этой мощи.

Стоицизм одна из школ Сократа, ставящая своей целью воспитание в человеке доброродетеля и высокой нравственности. Характерные черты их философии: 1)жить в согласии с природой и мировым космосом. 2) добродетель – высшее благо, а порок – это зло. 3) неучастие в общественной и государственной жизни (тут они отходят от Платона, Аристотеля). И, тем не менее, они проповедовали восхищение богатством, здоровьем, красотой и осуждали нищету, бедность, бродяжность, попрошайничество. Стоки считали высшей целью в жизни человека – достижение счастья – это эвдемонизм. Представители: Сенека (1 век до н.э.), воспитанник императора Нейрона, Марк Аврелий.

Школа Эпикура (сад) представляла собой продолжение атомизма Демокрита и Левкиппа, в онтологии он материалист - антомист, а в гносеологии - идеалист. В целом его философия получила название этика, т.к. главная проблема – это проблема человека и его поведение в обществе. Своим проявлением человек обязан сам себе, т.е. он результат биологичекой эволюции. Судьба человека зависит от него самого, но не от богов. Душа человка – это особый вид материи, причем она такжесмертан,как и тело. Главный принцип этики – стреление к наслаждению, удовольствию – это гедонизм. Под удовольствием и наслаждением он понимает отсутствие страданий, здоровья и занятием любимого дела. Нормой жизни должны стать разумные ограничения желаний, невозмутимость и безмятежность (авараксия) и мудрость.

Неоплатонизм – это учение Платона. Объективно – идеалистическая предтеча христианской философии, основанная на принципах философии Платона. Средневековая философия многое взяла у Платона для обоснования идеологии христианства. Это были следующие принципы: 1) деление бытия на 2 противоположных мира – земной, физический и потусторонний, поднебесный. 2) связующим звеном между этими двумя мирами выступает бессмертная душа, которая бесконечно перевоплощается в различные плоти. 3)в творчестве Платона существовала иерархия в виде пирамиды различных эйдосов (идей). На вершине, которой находилась самая главная идея Единое (это некий духовный абсолютный). По сути это и сеть предтеча будущего христианского Бога. Основоположник неоплатонизма был Плотин(2 век н.э.). Он берет у Платона триаду – Единое, ум, душа.

Скептики. Скептицизм (скептис – сомнение) – древнегреческое учение, впервые обоснованное Перроном в 4 веке до н.э. Скептики подвергают сомнению чувственное познание, считая его не истинным. Впервые скептис проявился у софистов, что выразилось в их релятивизме – они признавали относительные знания в зависимости от обстоятельств и отвергали рациональную истину (объективную). Эллин (жители Эллады) – эллинизм, (эпоха античности в 4 веке до н.э.- 4 век н.э.) – эллинизация (процесс усвоения высокоразвитой греческой культуры другими народами мира). Вся высокоразвитая античная культура основывалась на язычестве, поэтому средневековье относилось к ней резко отрицательно и критически за исключением творчества двух выдающихся философов (Платон и Аристотель).