36. Категория бытия. Виды и формы бытия. Понятие картины мира.

Бытие - базовая категория философии, означающая существование вообще. Под эту категорию подводятся различные понятия - мир и его явления, человек и его сознание и т.д. Бытие является предметом онтологии. Философия ставит своей целью нахождение подлинного бытия и его осмысления.

А) существовать в физическом смысле означает быть участником взаимодействия

Б) существовать в биологическом смысле- жить, дышать и т.д.

В) сущ-ть в социальном смысле – значит чувствовать, творить, размышлять и т.д.

Г) сущ-ть в философском смысле - значит иметь определённость, выраженную филос. категориями (материя, диалектика, Бог, и т.д.).

Известно что становление философии в Античности проходило в рамках онтологии т.е. в поисках осмысления всего существующего а так же в поисках субстанции бытия. Генезис философии означал: выход разума за пределы опыта т.к . в философии важно не просто констатировать факт бытия т.е понять соотношения бытия с мыслью и насколько достоверна эта мысль. Этот процесс соединения не сводимых как бы понятий в единое, осущест-ся через понятие «бытие».

А) в Античности бытие наполнялось различным содержанием, например, Парменид не различал бытие и мысль о нем, у него бытие - мыслимое, единое, неподвижное, у Демокрита бытие-это атомы, а пустота означала -не бытие, у Платона истинное бытие- это мир духовных сущностей (эйдесов), где достигается душой истинное благо. По Пармениду, бытие – это мыслимое, неподвижное, единое, вечное.

Б) в Средние века бытие отождествлялось с Богом: это существование и сущность, соединяющиеся в Боге.

В) В новое и новейшее время бытие приобретает новое и разнообразное толкование. У Гегеля идеальное бытие приобретает диалектическое содержание, а у Маркса материальное бытие приобретает диалектическое содержание.

Итак, бытие- это совокупность субъективной и объективной реальностей. Бытие – это абстрактная категория, в которой объединяются по принципу существования все сущее в единстве всех форм существования.

В силу своей абстрактности бытие имеет свою структуру: виды, формы и уровни бытия. Необходимо различать два вида бытия: объективная реальность (это всё то, что существует вне и независимо от сознания человека) и субъективная реальность (это внутренний, духовный мир человека - инстинкты, эмоции, мысли и т.д.)

Уровни бытия: актуальное (действительное) и потенциальное(возможное).

Формы бытия: неорганическая, органическая и социальная.

С категорией бытия связаны многие другие категории, в том числе и «картина мира»- это совокупность теоретических воззрений, доктрин, концепций о происхождении, устройстве и функционировании мира и месте человека в нём (в мире в это).

Различают следующие виды картин мира:

1) религиозно-мифологическая(основана на мифах и религии), следовательно различали индобуддийскую, исламскую, христианскую картины мира.

2) философская картина мира – упорядоченная система знаний в форме идей, теорий, учений, отражающих общее представление о мире и месте человека в нем. (космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм, пантеизм, гилозоизм и другие).

3) научная картина мира, различается по объёму знаний - общенаучная и частнонаучная.

Общенаучная:

а) классическая (механистическая, Коперник),

б) релятивистская ( Энштейна)-квантовая механика- неклассическая, конец 19 века- нач. 20в.,

в) постнеклассическая картина мира (синергетика) – с 60х годов 20 века по сей день. Основатель- Иван Пригожин.

Частнонаучная картина мира основана на конечных достижениях наук - физики, химии и т.д.