Рекомендуемая литература Учебники, учебные пособия и хрестоматии

1. Быстрова А.Н. Мир культуры (Основы культурологии). – М.; Новосибирск, 2000. – 679 с.

2. Введение в теорию культуры: Учеб. пособие / Под ред. Е.Я. Букиной. – Новосибирск, 1999. – 72 с.

3. Гриненко Г.В. Хрестоматия по истории мировой культуры. – М., 1999. – 672 с.

4. Гуревич П.С. Культурология. – М., 1999. – 278 с.

5. История русской культуры IX–XX вв. / Под ред. Л.В. Кошман. – М., 2003. – 480 с.

6. Каверин Б.И. Культурология. – М., 2001. – 220 с.

7. Кармин А.С. Культурология / А.С. Кармин, Е.С. Новикова. – СПб., 2007. – 463 с.

8. Кравченко А.И. Культурология. – М., 2006. – 288 с.

9. Культурология для технических вузов: Учебное пособие / Под ред. М.В. Булановой-Топорковой. – Ростов н/Д, 2001. – 445 с.

10. Культурология / Под ред. Н.Г. Багдасарьян. – М., 2005. – 709 с.

11. Культурология. История мировой культуры / Под ред. А.Н. Марковой. – М., 2005. – 319 с.

12. Культурология: теория и история мировой и отечественной культуры / Под ред. Е.Я. Букиной. – Новосибирск, 2007. – 188 с.

13. Культурология: Учебник / Под ред. Ю.Н. Солонина, М.С. Кагана. – М., 2007. – 566 с.

14. Культурология: Учебное пособие для высших учебных заведений / Под научн. ред. проф. Г.В. Драча. – Ростов н/Д, 2005. – 576 с.

15. Культурология: Хрестоматия / Под ред. П.С. Гуревича. – М., 2000. – 589 с.

16. Культурология: Экзаменационные ответы / Н.В. Шишова и др. – Ростов н/Д, 2001. – 318 с.

17. Лукин Ю.А. Культурология. Мастер-класс: (Обзор учебной литературы. Библиография). – М., 2003. – 78 с.

18. Погорелый Д.Е. Культурология: кредитно-модульный курс. Учебное пособие / Д.Е. Погорелый, Е.А. Подольская, В.Д. Лихвар. – Ростов н/Д, 2007. – 571 с.

19. Русская культура: Метод. пособие / Е.Я. Букина и др. – Новосибирск, 1997. – 63 с.

20. Садохин А.П. Культурология: теория и история культуры: Учебное пособие. – М., 2005. – 624 с.

21. Самохвалова В.И. Культурология: Краткий конспект лекций. – М., 2002. – 267 с.

22. Степин В.С. Философия науки и техники: Учеб. пособие для вузов / В.С. Степин, В.Г. Горохов, М.А. Розов. – М., 1996. – 399 с.

23. Толпыкина Т.В. Культурология / Т.В. Толпыкина, В.Е. Толпыкин. – М., 2005. – 380 с.

24. Учебный комплекс по дисциплине «Культурология» / ПГТУ. – Пермь, 2005. – 323 с.

25. Философия культуры. Становление и развитие / Под ред. М.С. Кагана. – СПб., 1998. – 448 с.

26. Шишова Н.В. Культурология / Н.В. Шишова и др. – Ростов н/Д, 2002. – 319 с.

Научная и справочная литература

1. Алисов Д.А. Культура городов Западной Сибири (вторая половина XIX-начало XX века). – Омск, 2004. – 196 с.

2. Баткин Л.М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. – М., 1989. – 250 с.

3. Бачинин В.А. Культурология: Энциклопедический словарь. – СПб., 2005. – 285 с.

4. Бердяев Н.А. Философия творчества, культуры и искусства: В 2 т. – М., 1994. – 1052 с.

5. Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового Завета. Канонические.

6. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Избранные произведения. – М., 1990. – С. 44-271.

7. Вёрман К. История искусства всех времен и народов: В 3 т. – М., 2003. – 944 с.

8. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. – М., 1984. – 350 с.

9. Давидович В.Е. Сущность культуры / В.Е. Давидович, Ю.А. Жданов. – Ростов н/Д, 1979. – 264 с.

10. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. – М., 2003. – 606 с.

11. Карсавин Л.П. Культура Средних веков. – М., 2003. – 221 с.

12. Кругова Т.Г. «Созвездие знаний» как феномен культуры: к разработке методологии гуманитарных исследований / Т.Г. Кругова, В.П. Фофанов // Социокультурные исследования. – Новосибирск, 1997. – С. 225-244.

13. Культурология. ХХ век. Антология исследований культуры. – М., 1997. – 728 с.

14. Культурология. ХХ век. Словарь. – СПб., 1997. – 640 с.

15. Культурология. Краткий тематический словарь. – Ростов н/Д, 2001. – 192 с.

16. Кун Т. Структура научных революций. – М., 2001. – 605 с.

17. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. – М., 1992. – 372 с.

18. Лихачёва В.Д. Художественное наследие Древней Руси и современность / В.Д. Лихачёва, Д.С. Лихачёв. – Л., 1971. – 148 с.

19. Лосев А.Ф. Диалектика мифа. – М., 2001. – 559 с.

20. Лотман Ю.М. Семиосфера: Культура и взрыв. Внутри мыслящих миров. – СПб., 2000. – 703 с.

21. Малиновский Б. Научная теория культуры. – М., 2005. – 184 с.

22. Мамфорд Л. Миф машины. Техника и развитие человечества. – М., 2001. – 405 с.

23. Межуев В.М. Идея культуры: очерки по философии культуры. – М., 2006. – 406 с.

24. Миненко Г.Н. Эволюция и революция в культурно-исторической динамике человека. – Кемерово, 2004. – 326 с.

25. Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. – М., 1991. – 586 с.

26. Панарин А.С. Православная цивилизация в глобальном мире. – М., 2002. – 492 с.

27. Петкова С.М. Справочник по мировой культуре и искусству. – Ростов н/Д, 2006. – 507 с.

28. Пиксанов Н. К. Два века русской литературы. – М., 1923. – 220 с.

29. Пригожин И.Р. Порядок из хаоса / И.Р. Пригожин, И. Стенгерс. – М., 2003. – 310 с.

30. Рутенбург В.И. Титаны Возрождения. – СПб., 1991. – 153 с.

31. Сорокин П.А. Человек, цивилизация, общество. – М., 1992. – 542 с.

32. Сорокин П.А. Социальная и культурная динамика. – СПб., 2000. – 1054 с.

33. Сурдель Д. Цивилизация классического ислама / Д. Сурдель, Ж. Сурдель. – Екатеринбург, 2006. – 544 с.

34. Тайлор Э.Б. Первобытная культура. – М., 1989. – 572 с.

35. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. – М., 1987. – 239 с.

36. Теоретическая культурология. – М.; Екатеринбург, 2005. – 624 с.

37. Тихомиров Л.А. Религиозно-философские основы истории. – М., 2004. – 686 с.

38. Тойнби А. Постижение истории. – М., 2001. – 638 с.

39. Тоффлер Э. Третья волна. – М., 2002. – 784 с.

40. Трофимова Р.П. Культуролого-экономический словарь: Учебное пособие для вузов. – М.; Екатеринбург, 2003. – 960 с.

41. Туев В.В. Культура, творчество, личность: статьи и очерки разных лет. – Кемерово, 2006. – 155 с.

42. Фёдоров А.А. Введение в теорию и историю культуры: Словарь. – М., 2005. – 464 с.

43. Фильштинский И.М. История арабов и Халифата (750-1517 гг.). – М., 2006. – 349 с.

44. Фофанов В.П. Категория «отдельное» и статус гуманитарных наук // Проблемы гуманитарного познания. – Новосибирск, 1986. – С. 318-332.

45. Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. – М., 1992. – 289 с.

46. Фромм Э. Бегство от свободы. – М., 1990. – 269 с.

47. Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. – М., 2004. – 588 с.

48. Хайдеггер М. Время и бытие. – СПб., 2002. – 450 с.

49. Хёйзинга Й. Homo Ludens. – М., 1992. – 458 с.

50. Хюбнер К. Истина мифа. – М., 1996. – 447 с.

51. Шпенглер О. Закат Европы: В 2 т. – Новосибирск, 1993. – Т. 1. – 592 с.

52. Энгельмейер П.К. Теория творчества. – М., 2007. – 204 с.

53. Энгельмейер П.К. Философия техники. – М., 1912. – Вып.1-4.

54. Энциклопедический социологический словарь / Под ред. Г.В. Осипова. – М., 2000. – 488 с.

55. Юнг К.Г. Собрание сочинений: В 19 т. – М., 1992. – Т.15. Феномен духа в искусстве и науке. – 315 с.

56. Ядринцев Н.М. Сочинения / Под ред. С.Г. Пархимовича: в 2 т. – Тюмень, 2000. – Т.1: Сибирь как колония. – 480 с.; Т.2: Сибирские инородцы, их быт и современное положение – 336 с.

57. Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1994. – 527 с.

1 Кун Т. Структура научных революций. – М., 2001.

2 Злобин Н.С. Культура и общественный прогресс. – М., 1980. – С. 10.

3 Розин В. М. Введение в культурологию. – М., 1994. – С. 10.

4 Указ. соч. – С. 15.

5 Маркарян Э.С. О генезисе человеческой деятельности и культуры. – Ереван, 1973. – С. 26.

6 Тайлор Э.Б. Первобытная культура. – М., 1989. – С. 18.

7 Позитивизм (лат. positivus – положительный) – философское направление, основанное О. Контом в 30-х гг. XIX века, утверждавшее, что любое позитивное («положительное») или подлинно научное знание может основываться только на достоверном чувственном опыте, фактах. Философия как «метафизика» (греч. meta ta physika – букв. «после физики»), т.е. самостоятельная наука о сверхчувственной реальности, не представленной в чувственном опыте, но доступной разуму, позитивистами отвергалась.

8 Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. – М., 1994. – С. 20.

9 Соколов Э.В. Культурология: очерки теорий культуры. – М., 1994. – С. 10.

10 Маркарян Э.С. Системное исследование человеческой деятельности // Вопр. философии. – 1972. – № 10. – С. 85.

11 Семиотика (греч. semeion – знак) – наука о знаках и знаковых системах.

12 Сорокин П.А. Человек, цивилизация, общество. – М., 1992. – С. 218.

13 Течение русской общественной мысли, родственное славянофильству, возникшее в 1860-е гг. (наиболее яркие его представители – Ф. М. Досто­евский, А. А. Григорьев, Н. Н. Страхов). В своих сочинениях почвенники обосновывали самобытный путь развития России при сохранении её «национальной почвы», т.е. национальной духовности и религиозности, нравственности и других культурных ценностей, традиций и идеалов.

14 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. – М., 2002. – С. 102.

15 К.Н. Леонтьев (1831–1891) – другой не менее известный представитель почвенничества, полемизировавший с Данилевским и противопоставивший его идеалу «славизма» (объединения славянских народов по признаку «племенного» и языкового родства) идею «византизма» как пути развития самобытных начал русской культуры. Византизм предполагал сохранение и укрепление православия в области религии, самодержавной монархии в области государственности, религиозно-аскетической нравственности, отвергающей идеи земного счастья и прогресса в истории человечества.

16 Шпенглер О. Закат Европы. – Новосибирск, 1993. – Т. 1. – С. 71.

17 Там же. – С. 117.

18 Тойнби А. Постижение истории. – М., 1993. – С. 197.

19 Культурология. ХХ век: словарь. – СПб., 1997. – С. 293.

20 Гносеология (от греч. gnosis – познание и logos – учение) – наука о познании.

21 Аксиология (от греч. axia – ценность и logos – учение) – учение о ценностях.

22 Цит. по: Рождественский Н.П. Христианская апологетика: в 2 т. – СПб., 1884. – Т. 1. – С. 136.

23 Цит по: Там же. – С. 137.

24 Трубецкой С.Н. Сочинения. – М., 1994. – С. 372.

25 Лосев А.Ф. Диалектика мифа. – М., 2001. – С. 72.

26 Лосев А. Ф. Указ. соч. – С. 93.

27 Там же. – С. 107.

28 Хёйзинга Й. Homo ludens. – М., 1996. – С. 35.

29 Кант И. Собр. соч. в 8 т. – М.: изд-во «Черо», 1994. – Т. 1. – С. 409.

30 Шпенглер О. Человек и техника // Культурология. ХХ век. Антология. – М., 1995. – С. 465.

31 Там же. – С. 492.

32 Хайдеггер М. Вопрос о технике // Хайдеггер М. Время и бытие. – М., 1993. – С. 234.

33 Ясперс К. Истоки истории и ее цель // Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1994. – С. 115.

34 Бердяев Н.А. Человек и машина // Вопр. философии. – 1989. – № 2. – С. 159.

35 Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. – М., 1994. – С. 294.

36 Новая технократическая волна на Западе. – М., 1986. – С. 230.

37 Мамфорд Л. Миф машины. Техника и развитие человечества. – М., 2001. – С. 312.

38 Акимова И. А. Культурология. – М., 2004. – С. 23.

39 Аэдами называли тех поэтов и певцов, которые слагали тексты по вдохновению, в отличие от исполнителей и интерпретаторов, которых называли «рапсодами».

40 Там же. – С. 26.

41 Гуревич П. С. Культурология. – М., 2004. – С. 59.

42 Каверин Б. И. Культурология. – М., 2005. – С. 79.

43 Культурология: конспект лекций / под ред. А.А. Оганесяна. – М., 2004. – С. 243.

44 Мюллер А. История ислама: От доисламской истории арабов до падения династии Аббасидов. – М., 2004. – С. 63-64.

45 Указ. соч. – С. 722.

46 Цит. по: Проблемы итальянской истории. – М., 1975. – С. 224.

47 Рутенбург В. И. Италия и Европа накануне нового време­ни. – Л., 1974. – С. 209.

48 Баткин Л. М. О социальных предпосылках итальянского Возрождения: проблемы итальянской истории. – М., 1975. – С. 238.

49 Интересна судьба «Мадонны с цветком». Советуем прочитать: Любимов Л. Искусство Западной Европы. – М., 1982. – С. 175.

50 Терещенко А.В. Быт русского народа. – СПб., 1878. – Ч. 1. – С. 37.

51 См.: Ефименко А.Я. Исследования народной жизни. – СПб., 1884.

52 Коринфский А.А. Народная Русь. Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. – М., 1901. – С. 72, 84, 115.

53 Там же. – С. 284, 311.

54 Экономика русской цивилизации : сб. / сост. О.А. Платонов. – М., 1995. – С. 212.

55 См.: Труд в России. Истор. сб. – Пг., 1924.

56 См.: Платонов О.А. Тысяча лет русского предпринимательства. – М., 1994.

57 Васильчиков А. И. Земледелие и землевладение в России и других европейских государствах. – СПб., 1876. – Т. 1. – С. 175.

58 Тихомиров Л. А. Монархическая государственность. – СПб., 1992. – С. 279.

59 Соболев Серафим, арх. Русская идеология. – Джорданвиль, 1987. – С. 39.

60 См.: Тихомиров Л. А. Единоличная власть как принцип государственного строения. – М., 1993.

61 Панарин А.С. Православная цивилизация в глобальном мире. – М., 2002. – С. 218.

62 Вернадский В. И. Начало и вечность жизни. – М.,1989. – С. 274, 283.

63 Сциентизм (от лат. scientia – наука) – абсолютизация роли науки в системе культуры, когда в качестве образца для любого вида знания берутся естественные и математические науки.

64 Цит. по: Дробжев М. И. Проблема человека в русской религиозной философии XIX – первой половины XX века. – Тамбов, 2000. – С. 44.

65 Сабиров В. Ш., Соина О. С. Основы философии. – Новосибирск, 2004. – С. 63,71.

66 Умов Н.А. Собр. соч. – М., 1916. – С. 436.

67 Аронсон М., Рейсер С. Литературные кружки и салоны. – СПб., 2001. – С. 46.

68 Общественно-экономическая формация – один из центральных терминов учения марксизма, обозначающий конкретно-историческую ступень развития общества. К. Маркс насчитывал в истории человечества четыре этапа эволюции – первобытно-общинную, рабовладельческую, феодальную и капиталистическую общественно-экономические формации. Прогнозируя будущий социально-экономический порядок, Маркс утверждал, что пятой и высшей стадией развития общества станет коммунизм, который повсеместно сменит капиталистическую формацию в ходе революционных преобразований.

69 Сразу же после Октябрьской революции 1917 года в народную собственность перешли Эрмитаж, Русский музей, Третьяковская галерея, Оружейная палата и многие другие музеи. Были национализированы частные коллекции С. С. Щукина, Мамонтовых, Морозовых, Третьяковых и др.

70 Этот фильм был снят еще в 1938 году, но в 1941 он получил Сталинскую премию первой степени.

71 Впрочем, теоретически предпосылки для освоения космоса были заложены ещё в дореволюционный период, стоит вспомнить в этой связи такое течение общественной мысли как русский космизм. См. об этом главу 19.

72 Недавно за роль Шерлока Холмса актёру В. Ливанову «как послу британской культуры в России» был пожалован орден Британской империи королевой Елизаветой II (в начале 2006 г.).

2