- •1.Социология в системе социальных наук.
- •2.Структура и уровни социологического знания
- •3. Позитивистская социология о.Конта.
- •4. Социологическая теория э. Дюркгейма.
- •5. Теория социального действия м.Вебера.
- •6. Понятие «общество». Системный подход к изучению общества.
- •7.Типология обществ.
- •8.Основные категории социологии.
- •9. Понятие «социальный институт». Институт как элемент социальной жизни
- •10.Социальное неравенство и социальная структура
- •11.Социальная стратификация и социальная мобильность
- •12. Социологическая теория личности.
- •13. Социализация личности.
- •14. Теории развития личности.
- •15. Девиация и девиантное поведение.
- •16.Социальный контроль и его формы.
- •17.Социологическое изучение образования
- •18. Политическая социология как отрасль социологии
- •19.Государство как социально-политический институт
- •20. Объект и предмет экономической социологии
- •21. Социология конфликта как специальная социологическая теория
- •22. Объективная необходимость и сущность социального управления.
- •23. Предмет социологии семьи.
- •24. Понятие брака и семьи. Функции семьи.
- •25.Молодежь как социальная группа.
- •26. Социологический анализ культуры.
- •27. Социология массовых коммуникаций как направление социологии
- •28. Программа как основной документ социологического исследования
- •29. Опрос как метод исследования
- •30. Метод наблюдения в социологии. Его характеристики и основные виды.
- •32. Дайте определения статуса и роли. Опишите полный набор статусов у себя, своих родителей и у 2-3 знакомых. Распишите, какие роли они выполняют в соответствии со своими статусами.
- •33. Напишите свою краткую социальную автобиографию. Проведите анализ процесса социализации на примере своего развития, начиная с детских лет и заканчивая текущим возрастом
- •36. Составьте программу социологического исследования на тему: «Отношение молодежи к курению». Раскройте проблему, цель и задачи, объект и предмет исследования, метод, выборка, гипотеза
- •37.Составьте примеры разного типа вопросов анкеты вопрос-дихотомия, альтернативный вопрос, полузакрытый и открытый вопрос, вопрос – фильтр.
- •38.Опишите, какие социальные события больше всего повлияли на вашу идентичность, ценности и устремления, ваш жизненный путь, выбор профессиональной, семейной и другой деятельности.
- •39. Как вы понимаете, что такое «социологическое воображение»? Нужно ли представителям вашей специальности развивать его и почему?
- •40. Как вы считаете, должны ли в обществе обсуждаться вопросы социального равенства и неравенства? Почему? Приведите примеры социального равенства и неравенства в Казахстане.
- •41. Как, на ваш взгляд, воздействует общество на человека и человек на общество? Приведите конкретные примеры из своей жизни.
- •42. Составьте анкету на выбранную тему. Напишите обращение к респонденту. Используйте разного типа вопросы.
- •45. Эссе «Роль социологии в моей будущей профессиональной деятельности»
- •46.Охарактеризуйте роль культуры в современном обществе.
- •50. Обозначьте, чем руководствуется исследователь при выборе метода сбора социологической информации. Аргументируйте свой ответ.
- •47.Что такое «девиантное поведение»? Приведите конкретные примеры. Как вы считаете, должно ли общество контролировать девиацию и почему?
- •48. На ваш взгляд, какие роли, функции выполняет социолог в обществе? Что нужно сделать для повышения роли социологии в обществе?
- •49. Чья социологическая теория вам наиболее близка, аргументируйте свой ответ.
- •51. Что такое «маргинальность»? Является ли современный человек маргинальным? в каких случаях и почему? Опасно или нет для общества маргинальность?
- •52.Что такое аномия? Чем опасна аномия для общества? Наблюдалось ли это явление в Казахстане и каковы его последствия?
- •53.Каковы современные формы брака и каково отношение к ним общества в Казахстане? Каково ваше отношение к ним?
- •54. Разработайте программу социологического исследования на тему по вашему выбору. Обоснуйте, почему перед проведением исследования составляется программа.
- •55.Сравните традиционное и современное общество. Какие черты – традиционного или современного общества наблюдаются в казахстанском обществе и вашем ближайшем социальном окружении?
- •56.Что социологи понимают под «индустриальным обществом»? Выделите его основные черты. Является ли Казахстан индустриальным обществом?
- •57. Выделите основные черты «постиндустриального общества». Можно ли казахстанское общество назвать постиндустриальным?
- •58.На ваш взгляд, существует ли у нас молодежные субкультуры? Нужны ли они в обществе? Или общество должно не допускать вовлечение в них молодых людей?
- •59.Напишите эссе, в котором надо ответить на вопрос «Как вы можете использовать основные социологические понятия в своей жизни?»
- •60. Приведите пример, как на вашу жизнь повлияло какое-нибудь историческое событие, произошедшее в Казахстане.
54. Разработайте программу социологического исследования на тему по вашему выбору. Обоснуйте, почему перед проведением исследования составляется программа.
Программа социологического исследования роли благотворительных организаций в системе профилактики социального сиротства. Актуальность. Анализ ситуации детства в Казахстане показывает, что положение детей, их защищенность в последние годы продолжает ухудшаться. Профилактика этого явления в детской и подростковой среде, в современных условиях должна рассматриваться как приоритетная задача не только государственных и муниципальных органов власти и социальных служб, но и не государственных, некоммерческих организаций.Формирование социологического подхода к проблемам детства относятся к концу XIX началу XX века. Э Дюркгейм разрабатывает концепцию двойственной природы человека с соответствующей системой воспитания, выделяя общество в состояние аномии. В начале XX века в работах отечественных и зарубежных исследователей все большее место занимают проблемы неблагополучия семьи, трудных подростков, осмысление таких категорий как «безнадзорные», «беспризорные», «дети – сироты» и, наконец «дети, оставшиеся без попечения родителей». Деятельность благотворительных организаций, в профилактике социального сиротства, до сих пор не определена, в связи с этим возникает вопрос какова роль таких организаций в проводимой профилактической работе с безнадзорными и беспризорными несовершеннолетними. Выяснению этой проблемы и посвящено данное исследование. Объект: профилактическая работа по предупреждению детской безнадзорности и беспризорности. Предмет: профилактическая работа по предупреждению детской безнадзорности и беспризорности благотворительными организациями. Цель: определить роль благотворительных организаций в проводимой профилактической работе по предупреждению социального сиротства среди несовершеннолетних и выявить наиболее эффективные пути развития данного направления. Задачи: - определить нуждаются ли службы социальной защиты в оказании помощи благотворительными организациями при проведении профилактических мероприятий; - выяснить оказывается помощь благотворительными организациями социальным службам;- оценить качество проводимых профилактических мероприятий благотворительными организациями.
55.Сравните традиционное и современное общество. Какие черты – традиционного или современного общества наблюдаются в казахстанском обществе и вашем ближайшем социальном окружении?
Радикальные различия между традиционными и современными обществами включают и принципиально разные способы формирования идентичности. Традиционные общества обычно четко предписывали человеку определенную идентичность. Различие между “социальной ролью” и “истинной сущностью” человека, которое с легкостью осознается в современном обществе, в традиционном обществе, фактически, отсутствует. Статус человека, его место в социальной иерархии, принадлежность к определенной общности - это и есть его сущностные характеристики. Средневековый крестьянин или древний охотник не “исполняют роль” крестьянина и охотника, но являются ими. Нельзя упускать из виду и религиозные представления, которые четко определяли сущность человека и его место в мире. Человек традиционного общества, как правило, не выбирает свою идентичность (как не выбирает социальное положение и религию) и не может изменить ее. Современный человек, исполняя роли, например, студента, юриста, покупателя, осознает, что к этим ролям его “сущность” не сводится, - есть “еще что-то”, за пределами этих ролей. (Отделить “себя” от “социальной роли” становится возможным именно потому, что ролей - много, и человек часто их меняет; фактически, ни одна из них не затрагивает личность целиком, определяя лишь некоторые аспекты ее существования). С другой стороны, ослабление влияния религиозных верований лишает современного человека возможности опереться на некий абсолютный авторитет в определении собственной сущности. В современном обществе, в отличие от традиционного, социальный статус и жизненный путь человека не предопределены и подвержены изменениям. На мой взгляд, в Казахстане больше наблюдаются отголоски традиционного общества. Ввиду менталитета нашего государства мы все еще придерживаемся традиций и национальных устоев.