53.Каковы современные формы брака и каково отношение к ним общества в Казахстане? Каково ваше отношение к ним?

Семья принадлежит к числу тех социокультурных явлений, интерес к которым носит устойчивый характер. Она является одной из приоритетных ценностей любого общества, поскольку положение семьи, тенденции, характеризующие ее состояние, выступают своего рода социальным индикатором, раскрывающим перспективы развития общества.На мой взгляд, на современном этапе в Казахстане семейные проблемы приобретают новые характерные черты. Cостояние казахстанской семьи не внушает особого оптимизма. Много говорится о ее шаткости, ранимости, кри­зисном положении. Нередко можно слы­шать заявления, что сегодняшняя семья уже изжила себя и что ее следовало бы заменить чем-нибудь другим. Встречают­ся также утверждения о катастрофе се­мейной жизни, призывы к ее спасению.И действительно, оснований для тре­воги по поводу семьи больше, чем доста­точно. Слишком часто сегодняшние семьи распадаются, а среди тех, которые все-таки сохраняются, многие переживают внут­ренние противоречия и конфликты. Семья, как структурообразующая система общественной жизни, воплоща­ет в себе нынешние кардинальные изме­нения социально-экономических отно­шений, преломляя их на микросоциаль­ном уровне/Мо­дель семьи в сознании и поведении со­временных казахстанцев вариативна. Она сохраняет черты традиционности и, в равной степени, приобретает иннова­ционный характер: на смену традицион­ной формуле семьи приходит множе­ство вариантов совместного прожива­ния — гражданские и гостевые браки, полигамные отношения.Для семейных отношений этот ре­зультат противоречив и не может быть оценен в понятиях «хорошо — пло­хо»; он разрешает одни проблемы и со­здает другие. В современном мире появляются новые формы парных союзов. Это ответный ход современного высокоскоростного мира на традиционную форму семьи. За последние 50 лет очень уж многое необратимо изменилось и трансформировалось. За последние 20 лет человечество шагнуло в эпоху цифровых и информационных технологий и эта информационная легкость и свобода не смогла не повлиять на современную семью. Так, по мнению некоторых исследователей изменения формы совре­менной семьи есть переход к новым спо­собам взаимоотношений — более разно­образным и более подходящим для со­временных мужчин и женщин; другие исследователи обращают внимание на то, что в глобальном обществе потребления брак более не представлен в обществен­ном сознании как единственно возмож­ный способ проживания жизни.На мой взгляд, возникновение новых моделей семьи необходимо оценивать не как проявление дезорганизации инсти­тута семьи, но как процесс, естественный и нормальный в условиях демократиза­ции общества и его модернизации по за­падному типу.Изменение характера межличност­ных отношений в семье. Включенность в семью перестает быть необходимым фактором духовного и физического выживания. Брачные узы и связанные с ними ответственность, самоотречение ради семьи все меньше привлекают молодых людей, воспринимающих ее либо как бремя, либо, наоборот, как не­позволительную роскошь, отвлекаю­щую от работы и самореализации в об­щественной сфере.  семья сохранит свое господство в иерархии ценностей человека в том ее ва­рианте, который будет для него наиболее удобным и предпочтительным.