
- •Тема 1. Введение в историю психологии 3
- •Тема 2. Психологические знания периода античности (VII в. До н.Э. – V в. Н.Э.) 7
- •Введение
- •Тема 1. Введение в историю психологии
- •Тема 2. Психологические знания периода античности (VII в. До н.Э. – V в. Н.Э.) Общие характеристики психологических знаний периода ранней античности (VII в до н.Э. – I в н.Э.):
- •Психологические взгляды философов милетской школы (VI-V вв. До н. Э.) Древней Греции
- •Атомистическое учение Левкиппа (500-440 гг. До н. Э.) – Демокрита (460-370 гг. До н. Э.)
- •Учения античных врачей
- •Психологические идеи стоиков
- •Объективный идеализм в психологической концепции Платона (427-347 гг. До н. Э.)
- •Учение Аристотеля (384-324 гг. До н. Э.) о душе
- •Поздняя античность (I – V века н.Э.): общая характеристика и основные представители
- •Тема 3. Развитие представлений о душе в эпоху Средневековья и Возрождения (V – XVII вв) Психологические идеи арабских врачей
- •Средневековая психология. Фома Аквинский
- •Критические тенденции позднего Средневековья
- •Психологические идеи эпохи Возрождения
- •Тема 4. Психологические знания Нового Времени (XVII-XVIII вв) Эмпиризм и рационализм в психологических представлениях Нового Времени
- •Развитие ассоциативной психологии в XVIII веке
- •Материализм в психологических идеях французских философов-просветителей
- •Немецкая эмпирическая психология (XVIII – XIX вв)
- •Психологические идеи русских ученых XVIII-XIX веков
- •Тема 5. Научные предпосылки выделения психологии в самостоятельную науку Английский ассоцианизм XIX века
- •Возникновение психофизики
- •Развитие экспериментальной психофизиологии
- •Тема 6. Первые программы построения психологии как науки
- •Программа в.Вундта
- •Психология интенциональных актов ф.Брентано.
- •Рефлекторное учение и.М.Сеченова
- •Заключение
- •Литература
Тема 5. Научные предпосылки выделения психологии в самостоятельную науку Английский ассоцианизм XIX века
Особенностью ассоцианизма XIX века явилось его соединение с философией позитивизма. В развитии ассоцианизма этого периода различают три этапа:
1) наивысший расцвет (Т. Браун, Дж. Милль);
2) пересмотр основных положений о предмете и методе ассоциативной психологии, начало кризиса системы ассоцианизма (Дж. Ст. Милль);
3) отступление от классического ассоцианизма по ряду проблем (А. Бэн, Г.Спенсер).
Томас Браун в «Лекциях по философии человеческого духа» (1820) развил учение об ассоциациях: ввел вторичные законы ассоциации – учение о дополнительных факторах, объясняющих возникновение в данный момент той или иной ассоциации из многих других.
Развил учение об ощущениях: выделил из осязания ощущение тепла-холода, а также мускульное чувство и указал на его значение для формирования чувства уверенности в существовании предметов внешнего мира. Он оторвал душевные явления от материальной основы и постулировал их подчиненность собственным, внутренним законам, которые открываются только в самонаблюдении. Только основания ассоциаций (простых внушений) лежат в мозгу, остальные связи представляют собой операции духа и называются относительными внушениями. В качестве метода признавал только самонаблюдение. Всякое сложное душевное явление он сводил к сумме составляющих его более простых. Мышление проанализировал как процесс решения задачи - выбор одной из ассоциаций, вызываемых предъявлением этой задачи. Познание трактовал механистически.
Потребности Браун понимал биологизированно и относил вместе с ощущениями и чувствами удовольствия-неудовольствия к области чувственных процессов. Разделял потребности на два рода чувствований: ощущение неудовольствия и желание предмета, снимающего это неудовольствие.
Джеймс Милль (1773 - 1836).
Всю психологическую жизнь Дж.Милль сводит к ощущениям, представлениям и ассоциациям идей. В психике нет ничего врожденного, все психические явления возникают из ощущений по закону ассоциаций.
Он выделил две причины закрепления ассоциаций:
живость ассоциируемых ощущений;
частота их повторения.
Милль сформулировал общий закон ассоциаций: идеи зарождаются и существуют в том порядке, в котором существовали ощущения как их оригиналы.
Главным своим вкладом в науку Джеймс Милль считал своего сына – Джона Стюарта Милля.
Джон Стюарт Милль (1806 - 1873) взамен механической модели формирования ассоциаций (две идеи соединяются по закону смежности) выдвинул химическую модель, согласно которой в результате соединения идей возникает качественно новое образование, имеющее новые свойства, отличные от свойств исходных идей.
Описал новые законы ассоциаций: смежность, частота, интенсивность, сходство. Последний вид ассоциаций предполагает активность познающего субъекта, и в этом заключается отступление Дж.Ст.Милля от классического механистического ассоцианизма.
Александер Бэн (1818 - 1903).
Ассоциация понимается Бэном не механистически, а как творческий процесс. Считал необходимым применение в психологии экспериментальных методов естественных наук
Основные элементы духовного мира:
чувства (эмоции и ощущения);
хотение (воля);
мышление.
Считал ощущения началом познания, особенно интересовался изучением мышечных ощущений. Изучал произвольные движения и процессы формирования навыка, представляя его как процесс закрепления ассоциаций.
Различал три вида ассоциаций:
простые (лежат в основе восприятий и представлений),
сложные (в основе памяти);
построительные (в основе воображения).
Оспорил сенсуализм, считал, что у человека существуют врожденные психические способности:
рефлексы;
самопроизвольная двигательная активность;
выражение эмоций;
способность устанавливать сходство или различие.
Герберт Спенсер (1820 - 1903)
Теория Спенсера представляет собой синтез ассоцианизма и эволюционного принципа, предложенного Ч.Дарвином. Жизнь живых существ понималась как процесс приспособления внутренних отношений к внешним, подчеркивая тем самым приспособительный характер психических явлений.
Предметом психологии, по Спенсеру, должно быть исследование связи между внутренними отношениями организма и внешними отношениями среды. Процесс развития психических явлений идет от простых психических форм к сложным – от диффузных процессов к дифференцированным, от контактного восприятия к дистантному, в соответствии с усложнением условий среды.
Наиболее часто повторяющиеся ассоциации становятся устойчивыми и закрепляются наследственностью. Таким образом, существуют врожденные ассоциации, накопленные в процессе эволюции вида.