
- •Хрестоматия по курсу философии для студентов всех форм обучения и специальностей
- •Тема: Специфика философии в системе культуры Мамардашвили м.К. Как я понимаю философию
- •Задание. Вопросы
- •Проблема сознания и философское призвание (Доклад, сделанный в Институте философии ан ссср в декабре 1987 г.)
- •Комментарий
- •Вл. С. Соловьев (1853-1900) Философские начала цельного знания
- •Н.А. Бердяев (1874-1948) Трагедия философа и задачи философии.
- •Никифоров а.Л. Размышления об отношении философии и науки
- •М. Хайдеггер Биография, "дело Хайдеггера", философское наследие
- •М. Хайдеггер. Основные понятия метафизики.
- •§ 1. Несравнимость философии
- •§ 2. Определение философии из нее самой по путеводной нити изречения новалиса
- •§ 3. Метафизическое мышление как мышление в предельных понятиях, охватывающих целое и захватывающих экзистенцию
- •М. Хайдеггер. Что значит мыслить?
- •Биография
- •Тема: Философия античности Платон
- •О биографии и творчестве Платона
- •Аристотель Биография, наследие, современные трактовки идей Аристотеля
- •Современные трактовки идей Аристотеля
- •Фрагменты из сочинений Аристотеля о философии
- •Фрагменты некоторых «писем к Луцилию» Письмо XII
- •Письмо XXV
- •Письмо XXX
- •Письмо XXXI
- •Письмо XXXIV
- •Письмо xlvii
- •Письмо lviii
- •Письмо xcvii
- •Письмо xcv
- •Эпиктет
- •Об Эпиктете.
- •Фрагмент из книги Эпиктета «в чем наше благо?»
- •Комментарий
- •Тема: Философия Средневековья
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Глава 12
- •Глава 13
- •Глава 14
- •Глава 15
- •Глава 16
- •Глава 17
- •Глава 18
- •Глава 19
- •Глава 20-23
- •Глава 32-42
- •Библия. Ветхий Завет. Книга экклесиаста
- •Комментарии
- •Откровение Иоанна Богослова/Апокалипсис: введение, фрагмент, комментарий
- •Числовая символика в Апокалипсисе. Комментарий
- •Августин Аврелий Биография и учение, проблемы
- •Проблемы
- •Августин Аврелий о философии
- •Фома Аквинский о философии
- •Августин Аврелий: обоснование божественного бытия
- •Глава 3. Каким способом можно изложить божественную истину.
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Августин Аврелий: проблема времени
- •Эразм Роттердамский Об авторе и его книге
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава V
- •Глава XXIX
- •Глава XXX
- •Глава XXXI
- •Глава XXXII
- •Глава XXXIII
- •Глава lxvi
- •Глава lxvii
- •Глава lxviii
- •Мишель Монтень Об авторе (1533 – 1592) и его книге "Опыты"
- •Никколо Макиавелли Биография и наследие
- •О тех, кто приобретает власть злодеяниями
- •О гражданском единовластии
- •О том, за что людей, в особенности государей, восхваляют или порицают
- •О щедрости и бережливости
- •О жестокости и милосердии и о том, что лучше: внушать любовь или страх
- •О том, как государи должны держать слово
- •О том, каким образом избегать ненависти и презрения
- •Какова власть судьбы над делами людей и как можно ей противостоять
- •Тема: Философия Нового времени и Просвещения новоевропейская картина мира
- •Рене Декарт Эпоха, биография и учение
- •Фрагменты из сочинений Декарта на тему "Рационализм - методология научного познания"
- •Глава 1. Соображения, касающиеся наук.
- •Глава II Главные правила метода.
- •Тема: интеллектуальная интуиция
- •Френсис Бэкон (1561-1626) цель познания природы
- •Экспериментальный метод научного познания
- •Блез Паскаль
- •Мысли /фрагменты с комментарием/
- •1. В чем выгода и долг человека: как добиться, чтобы он их постиг и руководствовался ими?
- •2. Здравомыслие
- •3. Правила, лежащие в основе всех языков. Порядочность
- •4. Порядок
- •5. Человек, не познавший бога. Предуведомление
- •6. Место человека в лоне природы: две бесконечности
- •7. Величие человека - в чем оно проявляется
- •8. Заключение: должно искать себя
- •Встреча с Паскалем
- •В.Буряков. Комментарий
- •Лейбниц Готфрид Вильгельм Биография и учение
- •И. Кант (1724-1804)
- •Комментарий
- •Нравственная философия [разработка моральной философии]
- •Наука логики как «наука о вещах, постигаемых в мыслях». О природе диалектического.
- •Всемирная история
- •О нашем поведении относительно миропорядка и судьбы
- •Фридрих Ницше Биография и учение
- •Фрагменты изсочинений Ницше на тему: смерть Бога
- •Тема: нигилизм. Переоценка всех ценностей
- •Тема: жизнь и воля к власти. Сверхчеловек. Amor fati
- •Ф. Ницше "Антихрист. Проклятие христианству" (комментарий к сочинению с фрагментом)
- •Ф. Ницше "Антихрист. Проклятие христианству" (фрагмент)
- •Приложение Из книги ф. Ницше "Злая мудрость"
- •Глава 6. Мужчина и женщина
- •О чем Ницше говорит в этой главе?
- •Мои размышления о сути
- •Тема. Западно-европейская философия хх века: характерные направления Позитивистская философия Бертран Рассел о позитивизме (фрагмент из книги "Мудрость Запада")
- •Комментарий к фрагменту Фрейда "о сновидении"
- •З. Фрейд. О сновидении (фрагмент)
- •Эрих Фромм Из книги "Бегство от свободы"
- •Глава 1. Свобода - психологическая проблема?
- •Глава 2. Обособление индивида и двойственность свободы
- •Глава 3. "Свобода в эпоху реформации"
- •1. "Средневековая предыстория и возрождение".
- •2.Эпоха реформации.
- •Глава 4. Два аспекта свободы для современного человека
- •Глава 5. Механизмы "бегства"
- •Глава 6. Психология нацизма
- •Глава 7. Свобода и демократия
- •Экзистенциализм
- •Альбер Камю Миф о Сизифе
- •Из работы "Эссе об абсурде" Абсурдное рассуждение
- •Абсурд и самоубийство
- •Абсурдные стены
- •Философское самоубийство
- •Виктор Ерофеев мысли о камю
- •М. Хайдеггер
- •М. Хайдеггер. Вопрос о технике (фрагмент с комментарием)
- •Приложение. Комментарий к философии Мартина Хайдеггера: о «Смысле бытия" и "Ничто"
- •Заключение
- •П.Я. Чаадаев Философические письма Письмо первое
- •П. Я. Чаадаев. Апология сумасшедшего (фрагмент)
- •Данилевский н.Я. Из книги “Россия и Европа”
- •Владимир с. Соловьёв Фрагмент работы «Смысл любви» с комментариями
- •Приложение Софиология Владимира Соловьева: обзор воззрений
- •Глава 1. Абсолют и его бытие. Идея посредничества.
- •Глава 2. "Эстетизм" русского сознания и Соловьев.
- •Глава 3. Особенность мировосприятия Соловьева как источник его поэтического вдохновения
- •Николай федоров "общее дело": философское учение, научная теория, религиозное прозрение или социальная утопия?
- •Философия общего дела (фрагмент)
- •Федор Михайлович Достоевский дневник писателя. 1876 г. (фрагменты)
- •Достоевский ф. М. Сон смешного человека /рассказ с комментариями. /
- •Сергей Николаевич Булгаков
- •Бердяев Николай Александрович (1874-1948)
- •Комментарий
- •Ильин Иван Александрович (1883 – 1954)
- •Из книги "о грядущей России" зависть как источник бедствий
- •Ильин и. А. Русская идея (фрагмент статьи с комментарием)
- •Василий Розанов опавшие листья Короб второй (фрагменты с комментарием)
- •(Попытка стилизации)
- •Лосев а.Ф. (1893-1988)
Мои размышления о сути
Настал черед привести мои мысли по поводу содержания статьи. Пусть Вас не удивляет то, почему я выбрал именно эту тему. Таков уж студенческий возраст. Ибо в именно в эти годы, молодая личность проходит "кузницу души".
Вообще Ницше очень интересный и в то же время своеобразный писатель. В данной главе он говорит о любви. Каждый человек не однажды и не раз испытывал это чувство. Но каждый ли задавал себе вопрос: "А было ли это любовью? Или это была просто влюбленность?" ...
С этой темы и начинает Ницше свои афоризмы. Я уже упомянул выше, что все они как бы разбиты на группы, в которых затрагивается одна определенная мысль.
И пусть Вас не смущает то, что некоторые афоризмы Ницше прямо-таки "излучают" критику, или подвержены цинизму. В принципе оно верно, что он написал их именно в таком стиле, ибо любящий человек часто видит только то, что хочет видеть. Влюбленность и страсть застилают ему глаза, но не любовь - и об этом говорит Ницше в своих афоризмах.
Фразу "и об этом говорит Ницше в своих афоризмах" можно продолжать до бесконечности. Ницше рассмотрел все "протяжение" любви - от мимолетнотной влюбленности до брака. (А что там дальше, в браке? Ему не ведомо? - читатель)
Встает большой вопрос: "А для чего он так старался? Зачем было облекать чувства в слова?" Постараюсь ответить на этот вопрос, но сначала рассмотрю вот что.
В век, когда жил Ницше, уже существовало много пошлостей жизни. Они не делись никуда и сейчас. Но ведь жизнь не стоит на месте, вырастают новые поколения, и эти поколения рано или поздно входят в возраст, когда их души начинают трогать теплые чувства. Кто может помочь им справится с порывами страстей и построить свою хорошую жизнь. Возможно их родители, если конечно они обладают мудростью. Если же нет, то дети обречены познавать жизнь только в своих "институтах", что порой приводит к печальным последствиям.
Однако не все потеряно, в формировании человеческой личности может сильно помочь философия. И не только в вопросах любви, но и в них тоже. И только человек, который познал все эти чувства, понял их сильные и слабые стороны, да еще и занимающийся философией, может хорошо помочь становлению личности, для этого Ницше и написал свои афоризмы, может быть сам того не осознавая.
Зададимся еще одним интересным вопросом: "А что же такое любовь?". Вечный вопрос, на который многие пытались дать ответ. Легче было бы сказать, что мы знаем, что такое любовь, когда не задумываемся над этим, когда же мы начинаем пытаться это понять - и вот мы уже не знаем, что это такое.
И тут может придти на помощь данная глава сочинений Ницше. Он не пытается растолковать читателю, что есть любовь, но научится ее управлять, данная глава помочь может, если конечно иметь разум, чтобы ее понять.
Сборник афоризмов называется "Злая мудрость". Почему "злая"? И не потому, что от данных афоризмов иногда сильно веет цинизмом. Почему же тогда? Выше я уже упомянул, что влюбленный часто видит то, что хочет видеть, а не то, что есть. Можно расширить это утверждение и сказать, что любой увлеченный чем-то человек, видит только то, что хочет видеть.
Вот именно тогда, когда ему открывают глаза, он начинает сопротивляться правде. Он свято отказывается верить, и пытается найти спасение в своем заблуждении. Он начинает называть истину ложью, он называет ее злом. Вот поэтому-то и "злая мудрость". Возможно, он будет обладать разумом и поймет истину, тогда эта мудрость станет для него доброй. Если же он будет настолько глуп, что будет держаться за свое заблуждение - то данная мудрость так и останется для него "злой".
Я думаю, что когда Ницше писал свою работу он предполагал, что его работу поймут, да да именно поймут, немногие, из-за чего и появилось название "Злая мудрость". Может быть для того, чтобы сразу отсеять некоторое количество людей, которым заниматься обдумыванием уже не интересно.
В конце хочется заметить, что после прочтения некоторых статей и афоризмов Ницше, в том числе и приведенную выше работу, в ее полном формате, мне захотелось изучить работы Ницше более подробно. Ибо я до сих пор не встречал философа, мысли которого были бы столь разумны (хотя многие называли Ницше сумасшедшим) и столь применимы в нашей жизни.
Жаль, что очень немногие задумываются о своих поступках, и лишь единицы стремятся исправить свои ошибки...
Аноним ru.