Типология современных религий

• По наличию или отсутствию Бога-творца религии делятся на:

- метафизические

- эмпирические

В метафизических религиях утверждается, что Бог-творец создал наш мир, в том числе и человека. К метафизическим религиям относят иудаизм, христианство, ислам, сикхизм, некоторые направления индуизма.

В эмпирических религиях наличие Бога-творца или отрицается, или этот вопрос не является первостепенным. Так, Будда часто отвечал на вопросы о Боге «благородным молчанием». В буддизме считается, что вера или неверие в Бога не должно быть препятствием на духовном пути человека. Эмпирические религии – буддизм, даосизм, джайнизм, синтоизм, некоторые течения индуизма, конфуцианство.

• По территориально-этническим признакам религии делят на:

- племенные

- национально-территориальные

- мировые

Племенные обычно очень ограничены территориально, представлены традиционными народными верованиями.

Национально-территориальные принадлежат одному народу (иудаизм) или нескольким, близким друг другу.

Мировые религии имеют территориально-страновой охват и большое число приверженцев (христианство, ислам, буддизм).

• По количеству богов:

- монотеистические (один Бог – христианство, ислам, иудаизм)

- политеистические (языческие верования)

• По наличию ряда общих черт:

- западные (христианство, иудаизм)

- восточные (индуизм, буддизм, конфуцианство).

Религиозный туризм в христианстве

История возникновения и основы вероучения христианства.

Христианство (как видно из его названия) связано с жизнью и проповеднической деятельностью Господа Иисуса Христа. Рождение Иисуса Христа было предсказано Деве Марии архангелом Гавриилом. В Вифлееме у Девы Марии рождается Иисус Христос. Чтобы спасти младенца от царя Ирода, Мария и ее муж Иосиф бегут с ним Египет. После возвращения из Египта, когда Иисус стал взрослым, человеком, он работал плотником и каменщиком. Иосиф к этому времени умер, и Иисус кормил мать трудом рук своих.

В возрасте 30 лет Иисус Христос принял крещение у Иоанна Крестителя в реке Иордан. В течение 3-х лет он проповедовал в Палестине, излагал принципы своего учения ученикам – апостолам. В Иерусалиме Иисус был предан одним из них – Иудой за 30 серебренников и выдан властям. Христос был распят, но через три дня воскрес и явился ученикам.

Христианство содержит идею греховности человека и идею спасения. Все люди грешны и имеют возможность спастись, и потому они равны перед Богом, независимо от степени богатства, национальности и сословной принадлежности.

Важное место в христианстве принадлежит почитанию креста.

Сын Божий своим крестом (своими страданиями и смертью за грехи людей) победил как грехи, так и саму смерть. Он воскрес из мертвых и сделал крест орудием победы над грехом и смертью.

В первые века своего существования христианство претерпевало гонения со стороны властей Римской империи. Но это лишь укрепляло христиан в их вере. В это время осуществляли свою деятельность такие служители церкви, как Григорий Богослов, Василий Великий, Иоанн Златоуст и другие. В начале IV века н.э. при императоре Константине христианство сделалось государственной религией Римской империи.

Уже с III века н.э. христианство стало постепенно разделяться на западное и восточное. Восточное христианство оформилось в Византии. В западном христианстве после распада Римской империи сильно возрос авторитет римского Папы.

Внутрихристианские споры и противоречия решались на Вселенских соборах. Их семь (с 325 г. по 787 г. н.э.). Учение православной церкви в сжатой форме было сформулировано в Символе веры на первом и втором Никео-Константинопольких соборах (325 и 381 гг.). Символ веры был в свою очередь составлен на основе более древних символов, восходящих к апостольским временам.

На протяжении веков противоречия между западным и восточным христианством углублялось. В 1054 году константинопольский патриарх и Папа римский прокляли друг друга. Произошла Великая схизма – окончательный раскол церквей. Лишь в 1965 году Папа римский Павел VI и константинопольский патриарх Афиногор сняли взаимные анафемы с обеих церквей.

В основе православного вероучения лежит Божественное Откровение, которое условно разделяется на два основных источника: Священное Писание и Священное Предание. Писание – это книги Ветхого и Нового Заветов. Предание вобрало в себя опыт церкви, и включает в себя учение пророков и апостолов, деяния и догматические определения Вселенских и Поместных соборов, творения Отцов Церкви, жития святых, литургические тексты и многое другое. Писание и Предания нераздельны, причем Предание первично, ведь библейские тексты вначале бытовали в устной традиции, и лишь позже были записаны.

Важнейшей частью Священного Предания является Символ веры – краткое изложение основ вероучения. Православное вероучение основывается на Никео-Константинопольском Символе веры. Этот двенадцатичленный символ веры, который именуется Никейским исповеданием веры, и является одной из важнейших православных молитв. В нем излагаются основные положения православного вероучения: вера в Бога как Творца мира (первая ипостась Святой Троицы), и в Сына Божия единородного – Иисуса Христа (вторая ипостась Святой Троицы), который боговоплотился и, оставаясь Богом, был рожден Марией Девой, и стал вполне человеком. Чтобы искупить первородный грех людей, он принял крестные муки и умер, но, согласно Писанию, воскрес на третий день и вознесся на небо, где пребудет вместе с Богом Отцом до дня Страшного суда, когда он вернется и, после суда над живыми и мертвыми, построит Царство, которое будет вечным. В Символе говорится и о третьей ипостаси Святой Троицы – Духе Святом, исходящем от Отца. Неотъемлемой частью христианского вероучения является также учение о святой соборной церкви, имеющей свой исток в Христе и апостолах. И, как и другие христианские конфессии, православные признают только одно крещение (перекрещивание не допускается), целью которого является очищение от первородного греха и духовное возрождение человека.