4.2. Характеристика индивида

Каждый человек может рассматриваться прежде всего как индивид (от лат. Individuum - неделимое), т.е. как: единичное природное существо, представитель вида homo sapiens, продукт филогенетического и онтогенетического развития, единство врожденного и приобретенного, но­ситель индивидуально своеобразных черт (задатки, вле­чения и т.д.);

1. отдельный представитель человеческой общности; соци­альное существо, выходящее за рамки своей природной (биологической) ограниченности, использующее ору­дия, знаки и через них овладевающее собственным пове­дением и психическими процессами.

Оба значения термина «индивид» взаимосвязаны и описыва­ют человека в аспекте его отдельности и обособленности. Наиболее общие характеристики индивида:

• целостность психофизической организации;

• устойчивость во взаимодействии с окружающим миром;

• активность.

Целостность указывает на системный характер связей меж­ду многообразными функциями, реализующими жизненные отношения индивида.

Устойчивость определяет собой сохранность основных от­ношений индивида к действительности, предполагая вместе с тем существование моментов пластичности, гибкости, вариа­тивности.

Активность индивида обеспечивает ему способность к самоизменению.

Слово «личность» (personality) в английском языке происходит от латинского «persona». Первоначально это слово обозначало маски, которые надевали на себя актеры в древнегреческой драме. Скоморохи в XVII в. надевали маску, «накладную харю», личину, и историческое понятие личность восходит к этому корню.

Таким образом, с самого начала в понятие «личность» был включен внешний, поверхностный социальный образ, который принимает индивидуальность, когда играет определенные жиз­ненные роли, – некая «личина», общественное лицо, обращен­ное к окружающим. Однако личность – это отнюдь не маска, а как раз то, что скрывается под маской.

Человек исполняет множество ролей, подчиняется множе­ству «ролевых» предписаний. В поликлинике он «больной», в театре – «зритель», на службе – «начальник» или «подчинен­ный», в семье «отец», «муж», «сын» и т.д. Примеряясь к тому, что от него ожидают, отвечая на «ролевые ожидания», человек едва успевает сменять маски, переходя, к примеру, от сыновней почтительности к отцовской строгости. Но личность к роли не сводится. Подобно тому как актер остается самим собой, играя злодея или благородного героя, личность – это носитель роли, но не совокупность этих ролей, хотя привычное исполнение ка­кой-либо роли накладывает отпечаток на личность человека.

Соответствие социальным ожиданиям – это необходимая, но отнюдь не достаточная характеристика личности. «Роль» – характеристика поведения человека, его соответствие социаль­но одобряемому образу.

Роль – это социальная функция личности, способ поведе­ния, соответствующий принятым в данном обществе (группе) нормам и зависящий от статуса (позиции) в обществе, в систе­ме межличностных отношений. Понятие роли в социальную психологию ввел Д. Мид.

Индивидуальное исполнение человеком ролей имеет опре­деленную «личностную окраску», зависящую от его знаний, Умения находиться в данной роли, от ее значимости для него, от стремления в большей или меньшей степени соответствовать ожиданиям окружающих.

Диапазон и количество ролей, которые исполняет каждый человек, определяется многообразием социальных групп, в ко­торые человек включен, многообразием его видов деятельности и отношений.

Различают:

1. роли социальные, обусловленные местом индивида в си­стеме социальных отношений;

2. роли межличностные, определяемые местом индивида в системе межличностных отношений (лидер, отвержен­ный, клоун и т.д.).

Кроме того, классифицируя роли, их подразделяют на:

1. активные, т.е. исполняемые в данный момент;

2. латентные – не проявляющиеся в данной ситуации.

Также различают:

1. роли институализированные (официальные), связанные с официальными требованиями организации, в которую субъект входит;

2. роли стихийные, связанные со стихийно возникающими отношениями и видами деятельности.

В процессе общения часто формируются ролевые треуголь­ники, человек становится исполнителем роли либо преследова­теля, либо жертвы, либо спасителя.

В фазе взаимоотражения партнеры, нацеленные на взаимо­действие, принимают актуальные роли друг друга, – эта фаза общения также называется ролевым обменом. Если в общении избирается путь взаимосогласия, то это приводит к раскрыва­нию «ролевого веера» каждым партнером.

Понятие «личность» предполагает наличие внутренней по­зиции по отношению к той роли, которую человек выполняет, соответствуя социальным ожиданиям. Личность – понятие бо­лее богатое, чем функциональная роль.

Индивид – «это всегда один из многих», он всегда безличен. В этом смысле понятия «индивид» и «личность» противополож­ны как по объему, так и по содержанию.

В понятии «индивид» не фиксируется каких-либо особен­ных или единичных свойств человека, поэтому по содержанию оно очень бедно, в этом понятии не фиксируются ни биологи­ческие, ни социальные качества человека, хотя они, конечно, подразумеваются.