Семинар № 4. Тема: Судьба поэта в творческой интерпретации а.С. Пушкина и его последователей.

1. Своеобразие раскрытия темы избранничества поэта:

а) мифический аспект и поэтика мотивов «пробуждения» поэта («второго рождения), «божественного призвания», «одиночества», «жертвы - жертвенности», «суда», «божественной природы вдохновения»;

б) идейно-художественная значимость оппозиций: поэт - толпа («чернь»); свобода - зависимость; истина-ложь; вечное - преходящее; человеческое - божественное.

2. «Пророк» А.С. Пушкина, «Пророк» М.Ю. Лермонтова, «Безумие» Ф.И. Тютчева как «трилогия» о призвании поэта:

а) тема неосуществимости, трагизма и безысходности миссии поэта;

б) роль библейских мотивов и образов;

в) пространственно-временная организация художественного мира (прошлое - будущее - вневременное; земное - небесное; символика образа пустыни);

г) последовательность утраты компонентов триады «поэт - Бог -народ» (А.С. Пушкин): «поэт - Бог» у М.Ю. Лермонтова, «поэт (в виде обезличенного безумия)» у Ф.И. Тютчева;

д) особенности романтического мировосприятия М.Ю. Лермонтова и Ф.И. Тютчева.

Тексты; «Пророк», «Поэту» («Поэт, не дорожи любовию народной...»), «Поэт» («Пока не требует поэта...»), «Поэт и толпа», «В часы забав иль праздной скуки...», «Чернь», «Из Пинде-монти»; «Пророк» (М.Ю. Лермонтов), «Безумие» (Ф.И. Тютчев).

Литература:

1. Белинский, В. Г. Собр. соч. в 9 т / В. Г. Белинский. – Москва, 1981. – Т. 6. – С. 286-289.

2. Благой, Д. Д. Творческий путь Пушкина (1826-1830) / Д. Д. Благой. – Москва, 1967. – С. 207-222.

3. Баевский, B.C. История русской поэзии 1730 – 1980: компендиум / В. С. Баевский. – Смоленск, 1994. – С. 92 - 138.

4. Раскольников, Ф. Пушкин и религия / Ф. Раскольников // Вопросы литературы. – 2004. – Май-Июнь. – С. 81-112.

5. Каплан, И. Е. М.Ю. Лермонтов: «Пророк» / М. Ю. Каплан // Анализ произведений русской классики. – Москва, 1997. – С. 22 – 26.

6. Непомнящий, В. Г. Пророк / В. Г. Непомнящий // Пушкинист. – Москва, 1989. – С. 188 – 222.

Семинар № 5. Тема: Тема «маленького человека» в повестях «Станционный смотритель» а.С. Пушкина и «Шинель» н.В. Гоголя.

1. Идейно-тематическое содержание и проблематика повестей. Социальное - метафизическое, индивидуальное — типическое, обобщенно-символическое в образах Самсона Выринаи Акакия Башмачкина.

2. Смысловая значимость библейских сюжетов в «Станционном смотрителе» («Самсон-борец», «Возвращение блудного сына») и житийных традиций в «Шинели» (ср. с «Житием Акакия Синайского»).

3. Поэтика имен персонажей, их идейная основа. Реалистические («Станционный смотритель») и гротескно фантастические («Шинель») черты в изображении главных героев. Иронический подтекст повестей.

Задание. Найти значение слов «вырей», «выреить», «выреха», «вьр-кать», «вырь» (Даль, В. Словарь живого великорусского языка (Любое издание)), связать их с характером и судьбою Самсона Вырина.

Литература:

1. Бочаров, С. Г. Пушкин и Гоголь («Станционный смотритель» и «Шинель») / С. Г. Бочаров // Проблемы типологии русского реализма: сб. статей. – Москва, 1969.

2. Эйхенбаум, Б. М. Как сделана «Шинель» Гоголя / Б. М. Эйхенбаум // Эйхенбаум Б. Н. О прозе. О поэзии: сб. ст. - Ленинград, 1986. – С. 45 - 64.

3. Эпштейн, М. Н. Князь Мышкин и Акакий Башмачкин (к образу переписчика) / М. Н. Эпштейн // Эпштейн М. Н. Парадоксы новизны. Москва, 1988. – С.65 - 82.

4. Макагоненко, Г. П. Гоголь и Пушкин / Г. П. Макагоненко. – Москва, 1985. – С. 318 – 321.

5. Маркович, В. М. Петербургские повести Н.В. Гоголя / В. М. Маркович. – Москва, 1989.