6 Вопрос: авторитарная теория прессы. Философские предпосылки теории. Авторитарная теория печати

 – согласно  этой теории, функции и деятельность прессы контролируются правительством. Средства коммуникации должны поддерживать правительство, находящееся у власти, и помогать ему достичь поставленных целей. В качестве  методов обеспечения благоприятной трактовки правительственной политики употреблялись: выдача «патентов», позволяющих избранным лицам заняться «искусством и таинством» печатного дела; лицензирование отдельных видов печати; цензура; судебные преследования за нарушение общепринятых или установленных правовых норм, в частности, за государственную измену, призывы к мятежу, распространение клеветнических слухов в подрывных целях, антиправительственную агитацию. Косвенные методы контроля над прессой:  зачисление правительством на денежное содержание отдельных журналистов, выплаты газетам  с секретных счетов, взимание специальных налогов, призванных урезать тиражи и доходы печатных изданий, не лояльных правительству*.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Предпосылки формирования авторитарной теории прессы

• Историческая предпосылка: Английская революция (буржуазная) 1640-1660 гг. Возникли вопросы:

• Есть ли власть выше короля?

• Что такое власть с кровью?

  • ответственность власти перед обществом,

  • власть и народ,

  • легитимность власти,

  • демократия и хаос;

• философские предпосылки: 1ый авторитарный философ и теоретик – Платон – авторитарная концепция массовой информации + Джузеппе Макиавелли, Томас Гоббс, Гегель (абсолютная власть = абсолютная свобода), Муссолини, Геббельс.

Что такое человек? «Человек – существо слабое и порочное» (Платон) В человеческом существе 2 начала:

• слабая и порочная человеческая (телесность)

• разум и воля

Что такое власть? Представление о власти: отношение между государством и народом = отношение между разумом и человеческим телом (власть – всадник, народ – лошадь). Власть сущетсвует ради народного блага (1. если дать человеку свободу все закончится каннибализмом. 2. Государство ужасное чудовище. Гоббс)Свобода человеку не нужна (Гоббс)

Самоконтроль высшая человеческая ценность. Но если человек не может сделать этого он должен быть настолько мудр чтобы предоставить контроль за собой другому человеку.

Гоббс – он обосновал власть рационально. Государство возникло в силу общественного договора. Если государство не соблюдает общественный договор – революция.

Что такое истина? Авторитарная концепция истины.

Платон в трактате государство связал истину и информация со своей теорий управления. Он исходил из того что всей полнотой истины могут обладать немногие. Во главе государства должны стоять мудрецы которые созерцают истину и соответственно хорошо управляют государством

Воины – знают не все – жрецы – рабы

Авторитарное понимание истины – народ должен знать только то что нужно.

В соответствие с авторитарной теорией информационная политика всецело определяется государственной властью. Что касается печати и других средств массовой коммуникации то они либо помогаю государству проводить информационную политику либо демонстрируют лояльность по отношению к ней.

*Андрей Перла – живой журнал. Самара. – сторонник авторитарной теории

Платон признает государство высшей ценностью. Каждый гражданин общества должен служить интересам государства. Общество, по мнению Платон может благополучно существовать только под управлением «мудрецов», которые определяют политические и культурные цели длявсех граждан государства. Это подразумевает тщательный контроль за выражением мнений и убеждений. Платон считал необходимым, чтобы жизнь общества«координировалась» четким культурным кодексом, запрещающим все виды искусства и даже мнения, которые не соответствовали установленным правилам.

Среди философов, разделявших принципы авторитарного государства – Макиавелли, Томас Гоббс, Гегель и т.д. Именно их имена связаны с развитием «авторитарной теорией прессы». Сторонники данной теории считали, что человек может реализовать свой потенциал исключительно как член общества, личностные же качества отдельного человека только мешают ему. Способность человека достигать поставленных целей неизмеримо возрастает, если он является членом общества. Таким образом, роль группы, общества приобретала большее значение, чем роль личности. Эта теория приводила к пониманию государства как более высшей ценности, чем личность, так как без государства личность не в состоянии раскрыть свои способности и возможности. Идея зависимости личности от государства является общей у всех философов – сторонников авторитарного государства. Что же касается понимания ими взаимодействия государства и СМК, то оно мало чем отличается от рассмотрения отношений между государством и отдельным человеком. Так же, как отдельная личность должна являться «кирпичиком» в достижении глобальной и масштабной цели государства, СМК должны служить государству в выполнении его задач. Сторонники данной теории рассматривают прессу как «служанку государства». СМК несут большую ответственность за многое, о чем они пишут, перед правительством. Издательская деятельность приобретала монопольное право, так как средства массовой коммуникации получали у источника власти поддержку, за что выражали только его идеи. Остальная пресса подвергалась жесткому контролю со стороны государства. Издания, решившиеся выступить против господствующего мнения, подвергались жестоким гонениям и наказаниям: штрафам, закрытием газеты, арестом членов редакции. Для предотвращения подобных ситуаций вводилась цензура, а также специальные патенты на получение права издательской деятельности.

В работах Макиавелли развивается идея о том, что прогресс и стабильность государства имеют первостепенное значение, а индивидуальные особенности граждан второстепенны. Для поддержания порядка в государстве необходимо следить за деятельностью прессы и установить строгий контроль над массовым распространением информации. В работе «Государь» Макиавелли обращается к правителю, которому дает советы, направленные на поддержание абсолютной власти, на сохранение порядка системы. Даже государь, хотя он и глава этой системы, является ее звеном. Государь должен выполнять определенные функции, точно так же, как и каждый член общества выполняет свои обязанности, ведь главное не отдельные личности, а вся система в целом – государство.

Из английских философов Томас Гоббс продолжил теорию авторитарного государства. По мнению философа, контроль власти над личностью во благо всего общества является необходимостью. Для того, чтобы сохранить спокойствие и порядок в государстве, требуется «единая воля»[3] всех людей, которой можно добиться при условии, что каждый гражданин подчинится воле одного человека или правящей группы. Такое подчинение Гоббс называет «единством». Созданное таким образом «единение» мыслитель обозначает как «государство» Каждый человек, считает Гоббс, составляющий массу, должен соглашаться с остальными. Если гражданин имеет мнение, противоречащее господствующему, то он должен оставить его при себе, в противном случае «государство применит свое исконное право против несогласного, то есть право войны, как против врага». Тем более правительство не должно допускать частных мнений по поводу разумности тех или иных его действий.

Гитлеровская пресса.

Гитлер рассматривал прессу как одно из самых мощных орудий в борьбе за установление в Германии нацистского режима и личной диктатуры. Газеты и журналы Германии оказались под жестким контролем министра народного просвещения и пропаганды Йозефа Геббельса. Все оппозиционные нацистскому режиму издания были запрещены. Закон о прессе, принятый 4 октября 1933, объявлял по сути «расовую чистку» журналистики. Из газет изгонялись либерально настроенные или еврейского происхождения редакторы и журналисты. Оставшиеся обязаны были пройти проверку на «расовую чистоту» и доказать с целью получения разрешения на работу, что они не состоят в браке с евреями. От них требовалась лояльность по отношению к нацистскому режиму. Важным шагом нацистских властей стала экспроприация газет и журналов, принадлежавших евреям. На владельцев-евреев было оказано давление с целью вынудить их продать свои издания. Геббельс разрешил сохранить некоторую независимость широко известной в мире газете «Франкфуртер цайтунг». Однако весь персонал еврейского происхождения был из газеты уволен. Геббельс осуществлял неусыпный контроль над более чем 3600 газетами и сотнями журналов Германии. Каждое утро он принимал редакторов ежедневных берлинских газет и корреспондентов отделов новостей из других городов и давал им четкие указания, чему уделять внимание в новостях сегодняшнего дня. Аналогичные указания он отправлял телеграфом или почтой в небольшие газеты в провинции. Геббельс требовал от журналистов действовать строго в соответствии с партийной линией и, прежде всего, никогда не подвергать сомнению слово фюрера. От них ожидали восхваления Гитлера и демонстрации сочувственного отношения к членам партийного руководства, указанных министерством пропаганды. Геббельс пытался подкупать иностранных корреспондентов, работавших в Берлине. С целью создать благопристойный образ нацистского режима в зарубежной прессе Однако в целом ему так и не удалось завоевать иностранный пресс-корпус. Нацистской прессе никто не доверял, тираж падал.