16 Вопрос: тсо. Философские предпосылки.

Философские предпосылки теории социальной ответственности. Во-первых, Человек – философы 18 столетия верили в человеческий разум, философ 20 века усомнились в этом. Открытие феномена бессознательного. (Маркс – социальное бессознательное и Фрейд – индивидуальное бессознательное) Декарт – усомниться во всем, субъективность. Фрейд – бессознательное обосновал он первый. Скептическое отношение к человеческой разумности. Во-вторых, 18 недооценивал взаимосвязи между индивидом и обществом. Пример: Робинзон с точки зрения Дефо. Индивиды это – атомы кирпичики которые могут существовать в социуме но и по отдельности они так же могут существовать. 20 век - индивид и социум неразрывно связаны меду собой и рассматривать их по отдельности невозможно в самых интимных своих проявлениях наше сознание социально, наше мышление, восприятие и оценки встроены в социальный контекст. * детерминировать. * попытка определить себя в одиночестве «Записки из подполья». Человек не может существовать вне общества. Следовательно, 1 –общество – это необходимая среда для существования индивида, поэтому противопоставление интересов общества и интересов индивида, не всегда корректно, социальное – это условие существования индивидуального, не будет обществ анне будет индивида. 2 –поскольку индивид не может существовать без общества он должен брать на себя ответственность за общество в котором он живет. В этой связи в 20 веке произошло новое осмысление, понятие «общее благо» или «общественное благо». * аннигилировать. *Ортодоксальность. Третье: открытие и полное осознание последствий феномена социального конформизма (быть таким как все).

Как стала пониматься истина?

1 - В 20 веке представления о мире человеке и обществе непросто изменились, они радикально усложнились. Хобермас ввел понятие «новая непрозрачность». Мир далеко не прозрачен.

2 – 18 век – истина едина, одна. 20 век – отказывается от этого представления, заменяя его представлением о конкурирующих моделях мира, каждая из которых верна в определенных пределах

3 – принцип фолибилизма и принцип прагматизма. Основатель Чарльз Пирс. Принцип принципиальной ошибочности человеческого знания разработан Чарльзом Пирсом и был тесно связан с другим философским принципом прагматизма. Сущность каждого знания связана с его последствием для практического опыта.

Как изменилось представление о государстве?

Основной конфликт на который обращали внимание философы 18 века это конфликт между государство и общество. Необходимо защитить общество от государства, государство – зло. В 20 веке - Индивида необходимо защищать от других индивидов и от самого себя . Еще одна проблема - крупный бизнес и корпорации, которые оказываются властью в обществе, а эта власть так же нуждается в контроле. Кто защитит от корпораций? Государство. Теодор Рузвельт (президент должен воспитывать народ) включил механизм государственного регулирования и использовал моральный ресурс, которым обладает власть. Есть два пути чтобы окультурить народ: заставит или воспитать. В 20 веке государство рассматривается как координатор и посредник, достигающий равновесия между интересами противоборствующих социальных и профессиональных групп. 2 – выполнение этой функции оказывается возможным постольку, поскольку в обществе укоренена идея «общего блага», это значит, что помимо индивидуальных благ и интересов существует общественное благо, не сводимое к сумме индивидуальных интересов и не выводимое из них – это то, что необходимо всем и что не может быть приватизированным. * иждивенческий. Проблемы экологии. Общественное благо - Чистый воздух, общественная безопасность, культура, грамотность, благоприятная информационная среда. Государство посредник который поддерживает общественное благо, а стихийный рынок все это уничтожает и пожирает.