
- •1 Вопрос: массовые коммуникации в древней греции
- •Политическое устройство Древней Греции (что такое полис и непосредственная демократия)
- •Коммуникативное пространство древнегреческого полиса. Агора
- •Внутренние коммуникации древнегреческого полиса:
- •Торговля
- •Внешние коммуникации:
- •2 Вопрос: массовые коммуникации в древнем риме.«пражурналистика» Коммуникации др. Рима
- •2 Причины появления газет:
- •3 Вопрос: предпосылки зарождения журналистики в 16-17 веках. «журналистика – дитя модерна»
- •5 Вопрос: идеологические модели журналистской деятельности. Общая характеристика концепции «четыре теории прессы».
- •18 Век создает 2 модели журналистики:
- •6 Вопрос: авторитарная теория прессы. Философские предпосылки теории. Авторитарная теория печати
- •7 Вопрос: авторитарная теория прессы. Суть взаимоотношений между сми и властью. Методы контроля прессы в авторитарной модели.
- •8 Вопрос: либертарианская теория прессы. Философские предпосылки.
- •9 Вопрос: либертарианская теория прессы. Функции сми. Понятие «процесс возвращения к истине».
- •10 Вопрос: основные тенденции развития журналистики 17-19 веков. «персональный журнализм». Журналистская деятельность дефо, свифта, аддисона. 6 лекция
- •11 Вопрос: профессионализация журналистской деятельности на рубеже 18 и 19 веков. История газет морнинг хроникл и таймс
- •12 Вопрос: возникновение «массовой прессы». Феномен «пенни-пресс».
- •13 Вопрос:«новый журнализм» пулитцера и херста
- •14 Вопрос: «тиражные войны» в американской журналистике конца 19 века. «желтая журналистика» и возникновение модели «качественной прессы».
- •15 Вопрос: исторические предпосылки возникновения теории социальной ответственности прессы. Социальной ответственности теория печати
- •16 Вопрос: тсо. Философские предпосылки.
- •17 Вопрос: тсо. Суть взаимоотношений власти, сми и общества. Пути повышения ответственности сми.
- •18 Вопрос: советская теория прессы. Философские предпосылки.
- •1. Власть и государство в советской теории прессы.
- •Сохранение государства. 3 главных принципа.
- •Человек в советской философии
- •Понимание истины в советской философии.
- •19 Вопрос: функции сми в советской модели.
- •Модель олигархической прессы 1993 – 2001.
- •1)Авторитарная модель
- •2)Модель информационных войн.
- •21 Вопрос: основные модели сми постсоветского периода. Общая характеристика моделей «информационная вертикаль» и «интернет».
http://www.library.cjes.ru/online/?a=con&b_id=511
1 Вопрос: массовые коммуникации в древней греции
План:
Политическое устройство Древней Греции (что такое полис и непосредственная демократия)
Коммуникативное пространство древнегреческого полиса. Агора
Внутренние коммуникации древнегреческого полиса
Торговля;
Институты непосредственной демократии (народное собрание, совет, суд);
Внешние коммуникации:
Олимпийские игры;
Великие Дионисии (феномен древнегреческого театра)
*Тип коммуникации, господствующей в обществе, невозможно понять, не разобравшись в устройстве этого общества.
Политическое устройство Древней Греции (что такое полис и непосредственная демократия)
Главные особенности – полисная система, непосредственная демократия.
Полис – (Древняя Греция не была единым гос. образованием и представляла собой конгломерат так называемых полисов). Город-государство. Всего на территории Греции около 2000 независимых. Но при этом постоянно воевали между собой и в ходе этих войн объединялись в военные морские союзы во главе которого стоял главный город. Война шла за гегемонию. Побежденные города-государства облагались данью, но война никогда не шла за территориальные приращения. Маленьким государством проще управлять – главное удобство. Полисная культура тяготела к устному слову(в отличие от эллинистической эпохи), не смотря что письменность уже была распространена . Архаика – создание алфавита и демократизация системы обучения (это позволило сделать свободных греков грамотными).
Непосредственная демократия – предполагает прямое участие всех граждан в принятии государственных решений. Это в свою очередь формирует особый тип человека, ощущающего личную ответственность за жизнь своего города. Предполагает непосредственный характер массовых коммуникаций.
Коммуникативное пространство древнегреческого полиса. Агора
Непосредственный характер массовых коммуникаций - предполагает наличие специальных мест, предназначенных для общения и обмена информации. Пространственная структура древнегреческого полиса была подчинена этой идее. В центре города – храмы, ремесло, торговые лавки, цирюльни.
Агора – площадь, где собиралось большое количество людей. Здесь проводились народные собрания, была так же центром политической жизни и объединяла комплекс правительственных и культовых сооружений. Есть центр, есть лавки. Заседали собрания, суды и советы. Построено на площадных коммуникациях.
Внутренние коммуникации древнегреческого полиса:
Торговля
Агора была не только местным политическим собранием, но и местом торговли – по краям были лавки. Агора выполняла не только торговую, но коммуникационную функцию. Агора́ — рыночная площадь в полисах, являвшаяся местом общегражданских собраний. На площади, обычно располагавшейся в центре города, находились главный городской рынок (делившийся на «круги» по различным видам товаров) и нередко правительственные учреждения. Агору, как правило, окружали также галереи с ремесленными мастерскими, храмы, статуи. Очень часто агора являлась административным и экономическим центром города.
Место торговли – рынок, туда ходит мужчина. Рынок работает постоянно. Если человек не ходит на рынок, значит он опасный, странный.
b) Институты непосредственной демократии (народное собрание, совет, суд)
Народное собрание – законодательный орган Греции, все важные вопросы обсуждаются там. Собирается 40 раз в год, собираются все полноправные граждане (6000 человек). Полноправные – мужчины, свободные люди, жители Афин.
Совет- занимался текущими вопросами, собирался чаще. Собирается ежедневно для обсуждения широкого круга вопросов. Каждый член Совета избирался по жребию из нескольких кандидатов, что исключало возможность подкупа или какого-либо давления сверху.Совет в Афинах был столь же влиятельным и авторитетным органом, как и Народное собрание.
Суд присяжных – собирался не менее 300 раз в год. В гелиею мог быть избран по жребию любой афинский гражданин, достигший тридцатилетнего возраста. Решение принималось тайным голосованием простым большинством голосов и обжалованию не подлежало. В суде разбирались частные тяжбы и дела политического и религиозного характера, осуществлялся надзор за законностью замещения должностей с правом отвода кандидатов и т.д.
Видна глубокая социальная общность, основанная на преданности городу-государству, на осознании себя гражданином.