Б. «азиатский» способ производства

Способ производства, при котором основные экономические решения не только принимаются в соответствии с жестко заданными извне (по отношению к производителю) законами, традициями и обычаями, но это делается централизовано — государственными органами, которые стремятся полностью контролировать не только распределение и потребление, но само производство, как необходимого так и прибавочного продукта, а иногда даже и воспроизводство самого работника, получил название «азиатского», или командно-административного.

Но «эксперименты» по созданию государств с экономикой такого типа производились не только в Азии. В Древней Спарте с VIII по IV вв. до н. э., в птолемеевском Египте в III—I веках до н. э., в доколумбовой Америке — империи Инков в XIII—XV веках н. э., Византийской Империи в VI—XIV веках, наконец — в Совет-ском Союзе с 1917 по 1991 год предпринимались попытки создания плановой централизованной экономики.

Этот способ производства основывается на системе тождества, неразделенности власти и собственности. Поэтому его еще называют «система власть—собственность».

Обобщая типичные черты государственных систем с централизованным управлением экономикой (Шумер Третьей Династии Ура, Спарта, Древний и маоистский Китай, Египет, империя Инков, Византия, Персия, СССР), можно выделить следующее.

* На базе использования «естественных» производительных сил, при помощи ирригации создаются природные машины (Нил, Хуанхэ), способные обеспечить большой объем производства добавочного продукта, изымаемого на нужды государственной бюрократии и армии.

* На основные средства производства (землю, воду, рабов) устанавливается коллективная (общинно-государственная) собственность, становящаяся основой системы «власть — собственность».

* Строительство ирригационной системы требует координации усилий десятков и сотен тысяч работников, для чего необходимо в огромных масштабах осуществлять редистрибуцию (перераспределение) труда, становящуюся основой тотального рабства, позволяющего концентрировать труд для строительства циклопических культовых сооружений (пирамид, мавзолеев и т. п.).

* Изъятие и перераспределение прибавочного и части необходимого продукта требует создания мощного госаппарата и бюрократии, власть которых основана на физическом принуждении и терроре, круговой поруке и коллективной ответственности общинников (колхозников).

Государственная система, основанная на азиатском способе производства, стремится к автаркии — самообеспечению и самоизоляции от других систем, к захвату жизненного пространства — построению территориальных империй.

Система культивируемых ценностей носит элитарный характер — власть, слава, доблесть. Интересы отдельного человека полностью подчинены интересам малой группы (семьи, общины, трудового коллектива), малые группы — большим (слоям, классам, кастам), последние — государству. Оно осуществляет общий (тотальный) контроль за поведением и даже образом мыслей каждого гражданина, жестко подчиняя их своим целям. Поэтому общество, основанное на вышеизложенных началах, именуют «тоталитарным», а систему правления государственной бюрократии

- тоталитаризмом.

На краткосрочных интервалах (15—25 лет) командная система способна обеспечить впечатляющие темпы экономического роста — до 20% годовых. В долгосрочном периоде (от 50 лет) стремится к консервации достигнутого уровня, что ведет к застою и деградации.

Возникновение тоталитарных государств с экономикой азиатского типа начинается, как правило, с упразднения или существенного ограничения права частной, семейной собственности. Иногда это делается под предлогом необходимости достижения каких-либо общих целей, например строительства каналов или дорог, отражения агрессии.

В других случаях движущим мотивом является желание добиться «справедливого» (уравнительного) распределения ресурсов и благ среди населения или его части, например свободных, воинов, рабочих.

Вторым шагом становится ограничение или упразднение рыночных механизмов ценообразования и замена их планированием, директивным распределением ресурсов и благ, назначением цен и тарифов оплаты труда. К этому добавляется упразднение денег или придание им исключительно счетных функций.

Следующим шагом становится упразднение или существенное ограничение права — обычного или кодифицированного — и замена его тоталитарным (классовым) законом, а также урезание прав граждан.

Еще одним этапом становится отвержение традиционного для данного народа культа и принятие новой религиозной или идеологической системы в качестве единственно верной.

Венчает процесс физическое уничтожение соратников вождя (опричников, малой дружины, старых большевиков и т. п.), всеобщее похолопление знати и средних слоев, формирование культа личности в форме поклонения вождю как Живому божеству, Хозяину, Великому кормчему.

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Стариков Е. Общество-казарма. — М., 1997.

2. Поппер К. Открытое общество и его враги. — М., 1992.

3. Фромм Э. Бегство от свободы. — М., 1989.

4. Шумпеттер Й. Капитализм, социализм, демократия. — М., 1995.

5. Хайек Ф. Дорога к рабству. — М., 1992.

6. Ранние цивилизации. Серия ИМИ. — М., 1997.

7. Оруэлл Дж. 1984. Скотный двор. — М., 1989.