46. Социальный конфликт, его виды

В конфликтах участвуют все. Конфликт – это столкновение, разногласие, попытка достижения цели агрессивным путем (с помощью подчинения, навязывания своей воли, удаления или даже уничтожения конкурента); изучается особой отраслью общественных наук – конфликтологией.

Конфликт – во многом продукт социализации: социализация приучает людей разных возрастных групп к новым правилам и нормам, этот процесс всегда болезнен и неприятен. Возникает агрессия, которая ищет выхода наружу. Это выливается в социальный конфликт. Итак, конфликтная ситуация говорит нам о каких-то сбоях и неудачах в процессе социализации.

Конфликт всегда вызван противоречием интересов и потребностей, а также и другими явлениями, например контрастами в материальном благосостоянии, уровне здоровья. Проявлением недостатков социализации является отклоняющееся (девиантное] поведение.

Участники (агенты) конфликта: оппоненты (т. е. непосредственно противостоящие субъекты – агрессоры, угнетенные и др.); вовлеченные группы; заинтересованные группы (которые косвенно влияют на ход конфликта).

По количеству участников конфликты могут быть: индивидуальные (конфликты между отдельными индивидами); массовые – конфликты между группами; чаще всего основаны на коллективных эмоциях и неприязни; межгрупповой конфликт почти всегда носит безликий характер.

По сфере прохождения конфликты могут быть: экономическими; политическими; военными; семейными и др. В зависимости от зон разногласия выделяют: личностный конфликт; межличностный конфликт; межгрупповой конфликт; конфликт принадлежности; конфликт с внешней средой.

Лекция 7. СОЦИОЛОГИЯ КОНФЛИКТА. Главная идея лекции. Один из наиболее важных и актуальных видов процесса соперничества - социальный конфликт. Подобные конфликты являются объективным свойством социальных систем, обусловленным противоречивой природой общественной жизни. Будучи сложными и раз­нообразными (по причинам, видам, стадиям, путям регулирования и т.п.) социальными явлениями, социальные конфликты требуют глубокого изу­чения в курсе социологии. Именно поэтому выделяют в качестве самостоятельной такую специальную социологическую теорию, как «социология конфликта». План лекции:

1. Сущность социальных конфликтов, их функции, разновидности.

2. Причины и субъекты социальных конфликтов, стадии их протекания, пути регулирования.

3. Коллективные социальные трудовые конфликты.

7.1. Сущность социальных конфликтов, их функции. разновидности Среди разновидностей дезынтеграционных социальных процессов, в частности, соперничества особое место занимают социальные конфликты. Действительно, социальная неодно­родность общества (социальная стратификация), социальное неравенст­во между индивидами и группами нередко порождают социальные про­тиворечия. Однако, подобные объективные социальные противоречия отождест­влять с конфликтами не следует (хотя в западной литературе по социо­логии и менеджменту нередко это делается). Почему? С одной стороны, не все возникающие между людьми противоречия являются острыми, некоторые из них постоянно присутствуют в деятельности индивидов и групп. С другой стороны, лишь в тех случаях, когда противоречия дости­гают определенной стадии развития, они субъективно осознаются людь­ми как такие, которые затрагивают их интересы. Иными словами, кон­фликт не просто социальное противоречие, а такое противоречие, кото­рое связано с его субъективным осознанием людьми. Основное определение: СОЦИАЛЬНЫЙ КОНФЛИКТ -ЭТО ВЫСШАЯ СТАДИЯ РАЗВИ­ТИЯ ПРОТИВОРЕЧИЙ В СИСТЕ­МЕ ОТНОШЕНИЙ ЛЮДЕЙ, СО­ЦИАЛЬНЫХ ГРУПП, СОЦИАЛЬ­НЫХ ИНСТИТУТОВ ОБЩЕСТВА, КОТОРАЯ ХАРАКТЕРИЗУЕТСЯ МАКСИМАЛЬНЫМ УСИЛЕНИ­ЕМ ПРОТИВОПОЛОЖНЫХ ТЕН­ДЕНЦИЙ И ИНТЕРЕСОВ В ПОВЕ­ДЕНИИ ИНДИВИДОВ И СОЦИ­АЛЬНЫХ ОБЩНОСТЕЙ. Что же представляют собой со­циальные конфликты? Являются ли они дисфункцией организации, проявлением отклоняющегося пове­дения людей, аномалией в общест­венной жизни или же это необхо­димая, нормальная форма социаль­ного взаимодействия между людь­ми? В истории развития человеческой мысли, в социологии представлены две точки зрения на эту проблему. Одна из них (к ней относятся и мар­ксистские воззрения) исходит из то­го что конфликт всего лишь времен­ное состояние общества, организа­ции, которое может быть преодоле­но различными средствами (к при­меру, конфликт между пролетариа­том и буржуазией - в соответствии с марксистским учением). Вторая точка зрения, которой придерживается и большинство со­временных исследователей (таких, как Р. Дарендорф, Л.Козер), состо­ит в том, что конфликт есть нор­мальное состояние, объективное свойство социальных систем, обу­словленное самой противоречивой природой общественной жизни. Отсюда - функции социальных конфликтов (в основном, конструк­тивные).

ФУНКЦИИ

СОЦИАЛЬНЫХ

КОНФЛИКТОВ

Существуют самые разнообраз­ные классификации социальных конфликтов. Так, по "включенно­сти" в систему организационных связей выделяют:

• функциональные конфликты;

• дисфункциональные конфлик­ты;

по специфике воздействия на ор­ганизацию: - конструктивные конфликты;

• деструктивные конфликты;

по длительности:

• кратковременные;

• затяжные и т.п.

Однако, ОСНОВНАЯ КЛАССИ­ФИКАЦИЯ СОЦИАЛЬНЫХ КОН­ФЛИКТОВ СВЯЗАНА С ТЕМ, КА­КИЕ СТОРОНЫ УЧАСТВУЮТ В НИХ. В этом плане выделяют следующие виды социальных конфлик­тов:

• личностные (ролевые);

• межличностные;

• межгрупповые;

• позиционные;

• общесоциальные (макроуровневые).

ЛИЧНОСТНЫЙ КОНФЛИКТ происходит "внутри" личности, на уровне индивидуального сознания. Личность нередко не знает, как ей поступить, поскольку сталкивают­ся "ролевые требования" различных социальных общностей, к которым она принадлежит (так, один и тот же человек одновременно является главой семейства, активным обще­ственником, членом какой-то ком­пании, представителем определен­ной нации и т.п.). МЕЖЛИЧНОСТНЫЙ КОН­ФЛИКТ - это активное столкнове­ние принципов, позиций, мнений, оценок и т.п. членов какой-то груп­пы или нескольких малых групп. МЕЖГРУППОВОЙ КОН­ФЛИКТ представляет собой столк­новение между собой представите­лей нескольких групп и столкнове­ние это связано с различием взгля­дов, мнений, характеров этих лю­дей или со спецификой групп, в ко­торые они входят. ПОЗИЦИОННЫЙ КОНФЛИКТ - разновидность межгруппового конфликта, в основе которого ле­жит расхождение целей, позиций работников, подразделений пред­приятия, целых предприятий и от­раслей промышленности (к приме­ру, шахтеров, металлургов, маши­ностроителей), решающих в конечном счете одни задачи. Именно к этому типу социальных конфликтов относится большинство коллектив­ных трудовых конфликтов. ОБЩЕСОЦИАЛЬНЫЕ КОН­ФЛИКТЫ - конфликты между крупными социальными группами (классами, социальными слоями, нациями), связанные с решением соответствующих противоречий об­щесоциального характера. К этой разновидности социальных кон­фликтов относятся классовые, эт­нические. 7.2. Причины и субъекты социальных конфликтов, стадии их протекания, пути регулирования Особое место в анализе социальных конфликтов занимают пробле­мы, связанные с причинами их возникновения. При этом, чаще всего высказываются мнения о том, что подобные причины необходимо выде­лять в соответствии с теми сферами общественной жизни, теми типами общественных отношений, которые "захватывает" соответствующий кон­фликт (экономические, политические, идеологические, правовые и т.п.). Однако, как свидетельствует практика регулирования социальных кон­фликтов, подобный подход, как и некоторые другие (к примеру, классификация конфликтов на структурно-организационные и социально-психологические) малопродуктивна. По крайней мере, в менеджменте, где проблема регулирования социальных конфликтов стоит максимально остро, сложился следующий подход: СОЦИАЛЬНЫЕ КОНФЛИКТЫ КЛАССИФИЦИРУЮТСЯ, ИСХОДЯ ИЗ ОСНОВНЫХ ПРИЧИН ВОЗНИКНОВЕНИЯ СОЦИАЛЬНЫХ ПРОТИВОРЕЧИЙ (СОЦИАЛЬНЫХ - В ШИРОКОМ СМЫСЛЕ СЛОВА), ЛЕЖАЩИХ В ОСНОВЕ КОНФЛИКТА. В соответствии с этим выделяют:

• конфликты ресурсов, причиной которых выступает ограниченность ресурсов (экономических, материальных и т.п.), которая существует практически всегда и из-за распределения которых и возникают противоречия;

• конфликты целей (как правило, это позиционные конфликты), возникающие в ситуациях, когда выполняющие одну задачу стороны занимают разные позиции, преследуют свои цели;

• конфликты ценностей - причиной их возникновения служит то, что у разных индивидов и социальных групп имеются определенные наборы ценностей относительно наиболее значимых сторон социаль­ной жизни; противоположные цен­ностные ориентации индивидов и групп в моменты стремления к удовлетворению тех или иных потребно­стей и приходят в противоречие, а затем - и в конфликт;

- конфликты коммуникаций -причиной возникновения таких кон­фликтов служит или плохая, недос­таточная передача информации, или передача искаженной информации. В соответствии с этим основани­ем выделяют и некоторые другие ви­ды социальных конфликтов. Что же касается их непосредственных уча­стников, то выделяют: УЧАСТНИКОВ СОЦИАЛЬНО­ГО КОНФЛИКТА, в качестве ко­торых могут выступать любые инди­виды, группы, организации, при­нимающие в нем участие и даже не обязательно отдающие себе отчет в целях и задачах конфликтного противостояния; СУБЪЕКТОВ СОЦИАЛЬНОГО КОНФЛИКТА, т.е. тех индивидов, те социальные группы, которые спо­собны создавать конфликтную си­туацию, влиять на ход конфликта, оказывать также влияние на пове­дение участников конфликта. ВЫДЕЛЯЮТ СЛЕДУЮЩИЕ СТАДИИ, ЭТАПЫ ПРОТЕКАНИЯ СОЦИАЛЬНЫХ КОНФЛИКТОВ: Особого внимания при изучении проблемы социальных конфликтов заслуживает как раз эта последняя стадия. Действительно, можно ли конфликт предупредить или просто "прикрыть"? С точки зрения извест­ного немецкого социолога-исследо­вателя конфликтов Р.Дарендорфа, из трех принципиально возможных ситуаций: отмена (предупреждение) социального конфликта, его подав­ление и регулирование возможна лишь последняя - РЕГУЛИРОВА­НИЕ СОЦИАЛЬНОГО КОН­ФЛИКТА.  Ведь если поставить цель преду­предить возникновение социально­го конфликта, то нужно найти та­кую социальную систему, в которой бы не возникали противоречия. А противоречия эти рано или поздно обострятся ... С другой стороны, ес­ли конфликт подавить силой, то это приведет лишь к обострению его "злокачественности", а лежащие в его основе противоречия вряд ли ис­чезнут. Р.Дарендорф предложил следую­щие основные тактики регулирова­ния конфликтов:

ТАКТИКИ

РЕГУЛИРОВАНИЯ

КОНФЛИКТОВ

7.3. Коллективные социальные трудовые конфликты

Одна из наиболее актуальных проблем, не в последнюю очередь свя­занная с переходом к рыночной экономике, демократизацией общест­венной жизни в процессе перестройки в нашей стране, это проблема социальных трудовых конфликтов, забастовок все более часто и во все большем разнообразии встречающихся у нас сегодня.

Случались ли забастовки в трудовых коллективах до 1985г.? Если иметь в виду под забастовкой не только классическую стачку (что обычно и подразумевают под забастовкой), но и другие коллективные трудовые конфликты на производстве, например, саботаж, ломку оборудования, пикетирование предприятий, массовое добровольное увольнение и не­которые другие, то безусловно, следует признать, что трудовые кон­фликты на производстве отнюдь не были редкостью в бывшем Союзе. Другое дело, что они носили, как правило, скрытый характер.

Сегодня же, как отмечалось, подобные социальные конфликты на производстве, в других сферах жизни стали весьма частыми. На Западе такие конфликты называют "индустриальными конфликтами", в нашей стране чаще говорят о "трудовых конфликтах".

Основное определение:

СОЦИАЛЬНЫЙ ТРУДОВОЙ КОНФЛИКТ - ЭТО СТАДИЯ МАКСИМАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ ПРОТИВОРЕЧИЙ МЕЖДУ СУБЪ­ЕКТАМИ ТРУДОВОЙ ДЕЯТЕЛЬ­НОСТИ В ТРУДОВОЙ (ИЛИ СВЯ­ЗАННОЙ С ТРУДОВОЙ) СФЕРЕ, ПРЕДСТАВЛЯЮЩАЯ СОБОЙ СИЛОВОЕ ДИНАМИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ, ОСУЩЕСТВ­ЛЯЕМОЕ ЗНАЧИТЕЛЬНЫМ ЧИС­ЛОМ ИНДИВИДОВ, СОЦИАЛЬ­НЫХ ГРУПП НА ОСНОВЕ ДЕЙ­СТВИТЕЛЬНОГО ИЛИ МНИМО­ГО НЕСОВПАДЕНИЯ ИНТЕРЕ­СОВ, ЦЕННОСТЕЙ ИЛИ НЕ­ХВАТКИ РЕСУРСОВ.

Представляется, что подобное определение, сформулированное с использованием определения, дан­ного российским социологом А. К. Зайцевым, является наиболее исчер­пывающим. Подобные социальные конфлик­ты могут проходить на производст­ве как в скрытых, так и в открытых формах.
ОСТРЫЕ ФОРМЫ ТРУДОВЫХ СОЦИАЛЬНЫХ КОНФЛИКТОВ:

• забастовка;

• саботаж (бойкот);

• коллективная голодовка;

• массовое добровольное увольнение работников;

• оккупация (пикетирование) предприятия;

• физическое насилие со сторо­ны конфликтующих, в т.ч. ломка оборудования и т.п.;

• травля, преследование, репрессии со стороны администрации и некоторые другие.

Один из наиболее распространенных сегодня на предприятиях ви­дов, форм трудовых социальных конфликтов - забастовка. Основное определение: ЗАБАСТОВКА - ЭТО ГРУППО­ВОЕ, ОРГАНИЗОВАННОЕ, ГЛАС­НОЕ (В ОТЛИЧИЕ ОТ САБОТА­ЖА) И ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ НА ПРОИЗВОД­СТВЕННЫЙ ПРОЦЕСС ПУТЕМ ВРЕМЕННОГО ОТКАЗА СОЦИ­АЛЬНОГО СУБЪЕКТА ОТ УЧА­СТИЯ В РЕГЛАМЕНТИРОВАН­НОЙ ТРУДОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНО­СТИ С ЦЕЛЬЮ УДОВЛЕТВОРЕ­НИЯ ВЫДВИНУТЫХ ИМ ОРГА­НАМ УПРАВЛЕНИЯ ТРЕБОВА­НИЙ. Выделяют следующие типы за­бастовок:

• коллективное использование для разрешения трудового спора процедур, предусмотренных правом: обращение в суд, арбитраж, комиссии по трудовым спорам;

• "забастовка наоборот" - конфликтующие выполняют свои трудовые обязанности, но отказываются получать заработную плату. По­добная забастовка требует привле­чения широкого внимания общест­венности и создания стачечного фонда; она весьма трудна для администрации с точки зрения возмож­ного применения репрессивных мер;

• работа по правилам ("итальян­ская забастовка"): работники не прекращают работу, а начинают выпол­нять свои должностные обязанности строго по требованиям технологи­ческих предписаний, с учетом тре­бований к охране труда, экологии и т.п. Следствием зачастую является блокирование нормального темпа производства, нередко его полное прекращение из-за того, что неко­торые "звенья" производства рас­стыковываются;

• стачка - "обычная" забастов­ка, когда работники прекращают производство и покидают свои рабочие места;

• оккупационная забастовка оз­начает прекращение работы и вы­движение требований, но работники при этом остаются на своих ра­бочих местах. Весьма эффективна в борьбе против штрейкбрехеров;

• пульсирующая забастовка про­исходит способом частичного прекращения работы, например, на один час в смену;

1. Слом забастовки.

2. Полное удовлетворение требований бастующих.

3. Частичное удовлетворение требова­ний бастующих.

4. Угасание ресурсов коллектива, бастующих.

5. о

- з абастовка солидарности объ­является в поддержку требований коллег, смежников; условием ее прекращения является удовлетворе­ние тех требований, с которыми со­лидаризировались бастующие.  Рекомендованная литература: 

Лекция 8. СОЦИОЛОГИЯ ТРУДА И УПРАВЛЕНИЯ. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ Главная идея лекции. Изложению материала настоящей лекции в конспекте удалено максимальное значение и большое место, поскольку главной задачей лекции является – ознакомить студентов-экономистов с областями социологии, имеющими непосредственное отношение к их профессиональной деятельности, а именно: социологией труда, социологией управления и экономической социологией. Кроме того, внимание уделяется раскрытию сущности социоинженерной деятельности и, таким образом, ознакомлению обучающихся со спецификой гуманитарных технологий, используемых непосредственно в управлении организациями. План лекций:

1. Социология труда: предмет и краткая история развития.

2. Отношение к труду и мотивация труда. Содержательные и процессуальные концепции мотивации труда.

3. Социология управления. Сущность и методы социального управления.

4. Социоинженерная деятельность и ее структура.

5. Экономическая социология: ее предмет и функции.

8.1. Социология труда: предмет и краткая история развития СОЦИОЛОГИЯ ТРУДА – это специальная социологическая теория, отрасль социологии, изучающая труд, трудовую деятельность как социальные институты и социальные процессы, социальные факторы повышения эффективности труда, влияние технико-технологических и социальных условий на отношение людей к труду. Выделяют три основных предмета социологии труда. Первый предмет – социальные закономерности взаимодействия людей со средствами и предметами труда, в частности, механизмы действия и формы проявления этих закономерностей в деятельности трудовых коллективов и личности. Речь идет о комплексе проблем, связанных с отношением человека к труду, его деятельностью в различных условиях труда, связанных в том числе с комплексной механизацией и автоматизацией трудовых процессов, последствиями научно-технической революции. Второй предмет социологии труда – комплекс отношений человека и трудового коллектива, различных социальных групп к характеру, содержанию, условиям труда. В частности, речь идет о факторах мотивации отношения к труду, проблемах, связанных с материальной заинтересованностью работников, содержанием их труда, взаимоотношениями в трудовых коллективах и др. Третий предмет социологии труда – социальная организация предприятия, коллектива, т.е. та особая система отношений, которая образует совокупность позиций, ролей, ценностей, связей между работниками. Здесь рассматриваются такие проблемы, как структура трудового коллектива, его функции, взаимоотношения между членами коллектива, в т.ч. между руководителями и подчиненными, проблемы конфликтов, возникающих в процессе трудовой деятельности, и целый ряд других смежных вопросов. Развитие социологии труда началось практически с периода возникновения, становления этой науки как таковой. Выделяют три следующих этапа развития этой специальной социологической теории, исследований, проводимых в ее рамках: 

• до научный этап", когда формировались общие предпосылки социологии (Сократ, Платон, Аристотель, Д. Смит, Д. Рикардо, Дж.С.Милль, Р. Оуэн и др.);

• кл ассический период становления и развития социологии труда и управления (О.Конт, Э. Дюркгейм, М. Вебер, К. Маркс и др.)

• со временный период развития социологии труда и управления, который можно разделить на несколько подэтапов, начавшийся с конца ХIХ начала ХХ столетий.

Классический период. Приступая к анализу классического периода в развитии социологии труда и управления, отметим, что уже до его начала был сделан ряд существенных открытий, легших в основу новой науки. Так, А.Смит, ввел в употребление понятие "труд вообще". Ш.Фурье и К.Сен-Симон выдвинули важные идеи, касающиеся коллективного труда, человеческого фактора в промышленности. Од нако, основной вклад в становление социологии труда и управления был внесен четырьмя учеными, основные идеи которых мы и рассмотрим. ОГЮСТ КОНТ (1798-1857 гг.), французский социолог. Основные идеи: - изучение (впервые) характерных особенностей индустриального общества, законов его функционирования и развития; - открытие таких важных факторов социального развития общества, как разделение и кооперация труда (соответственно, появление профессиональных и социальных групп); - вывод о том, что именно разделение труда ведет к разрушению основ общества - солидарности и консенсуса, появлению внутрикорпоративной, эгоистичной морали; - вывод о том, что именно труд, его разделение являются не чисто экономическим отношением, а важнейшим фактором социального развития общества. ЭМИЛЬ ДЮРКГЕЙМ (1858-1917гг.), французский социолог. Основные идеи: - вывод о том, что разделение труда есть признак современного высокоразвитого общества (в начале человеческой истории его нет и господствуют механическая солидарность и принудительный коллективизм); - вывод о том, что разделение труда - это мирный способ решения острых проблем развития общества (немирный путь - гражданская война); - открытие того, что социальная сущность труда, его разделение приводят к качественным переменам в структуре общества (люди в нем группируются уже не по происхождению, а по социальным функциям, природе своей социальной деятельности); - выдвижение важных идей, касающихся коллективной деятельности и коллективного сознания. Люди "связанные" в коллектив в процессе трудовой деятельности действуют уже по-другому, чем отдельные индивиды; в свою очередь формирующееся при этом коллективное сознание качественно отличается от "суммы" индивидуальных. Оно имеет реальную силу, воздействует на поведение людей; - изучение проблемы трудовых организаций, возникающих в процессе труда, имеющих свою корпоративную мораль и являющихся своеобразным «мостом» между индивидом и обществом. КАРЛ МАРКС (1818-1883 гг.), немецкий социолог. Основные идеи: - разработка, уточнение проблемы социальной сущности труда, в процессе которого люди не только воздействуют на природу, но и вступают в социально-экономические друг с другом (Маркс по-иному, чем Дюркгейм, оценивал социальную роль разделения труда); - разработка теории общественно-экономических формаций, имевшей в плане развития социологии труда большое значение, поскольку именно здесь была выдвинута идея органической зависимости характера и специфики производственных отношений (а, следовательно, трудового поведения) от уровня развития производительных сил общества. МАКС ВЕБЕР (1864-1920 гг.), немецкий социолог. Основные идеи: - выделение и обоснование важнейшей роли социокультурных факторов (религиозных, национальных и т.п.) в формировании трудового поведения работников (иными словами, поведения, которое не сводится лишь к объяснениям экономического плана); - рассмотрение такой важнейшей проблемы, как "метод понимания", сводящейся в принципе к анализу различного воздействия характера труда (к примеру, собственника, предпринимателя, с одной стороны, и наемного работника - с другой) на специфику и интенсивность трудового поведения; иными словами, речь идет о выделении социальных интересов, определяющих поведение людей. Одновременно с развитием основополагающих теоретических идей в области социологии труда и управления шло формирование основ и другой ее "составляющей", а именно: эмпирической социологии. Начались исследования в рамках "политической арифметики" (У. Петти и Дж. Граунд), "социальной физики" (А. Кетле); "социальной гигиены" (Э. Чадвик, Л. Вилерме); "моральной статистики" (А. Герри); "социографии" (школа Ле Пле) и др. Индустриальная социология (этим термином на Западе называют науку, изучающую тот же круг социальных проблем и явлений, что и социология труда и управления) берет начало с конца XIX столетия, хотя некоторые ученые и считают, что свое развитие она начинает с 20-х годов нашего столетия, а именно: с Хоторнских экспериментов. При этом, индустриальная социология одна из наиболее развитых отраслей социологии, в рамках которой функционируют сотни центров и институтов, работают тысячи социологов. Этапы развития западной индустриальной социологии наиболее целесообразно выделять в соответствии с тремя основными подходами, которые использовались при изучении и регулировании трудового поведения людей: - "научный менеджмент"; -"менеджмент человеческих отношений"; - "ситуативный менеджмент". «НАУЧНЫЙ МЕНЕДЖМЕНТ» (конец ХIХ в.) Основоположники: Ф.У.Тейлор, Ф.Джилбретт, Г.Эмерсон, Л.Файоль и др. Основные идеи: - необходимость не экстенсивного, а интенсивного использования человеческого фактора в производстве; - открытие феномена "работы с прохладцей" и разработка теории «экономического человека»; - выдвижение идеи об основополагающей роли экономических и организационных факторов в структуре менеджмента; разработка ряда теорий научной организации труда и научной организации управления и т.д. "МЕНЕДЖМЕНТ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ (20-ЗО гг. ХХ в.) Основоположники: Э. Мэйо, У. Диксон, Ф. Ростлисбергер, С.Тарнер, У.Уорнер, Т.Уайтхед и др. (берет начало с Хоторнских экспериментов). Основные идеи: - производительность труда группы во многом объясняется не только старанием или физическими способностями ее членов, но и "давлением" группы, складывающимися в ней социально-психологическим климатом, нормами и правилами поведения; - в структуре менеджмента, наряду с другими, особое значение имеют социально-психологические факторы руководства. « СИТУАТИВНЫЙ МЕНЕДЖМЕНТ» (с конца 60-х гг. ХХ в.) Основоположники: Б.Скиннер, А. Маслоу и др. Основные идеи: - отказ от преувеличения значимости социально-психологических факторов трудовой деятельности (что было присуще концепции "менеджмента человеческих отношений"); - "возврат" к точкам зрения, в соответствии о которыми мотивация труда во многом определяется формами и методами его организации; - создание "синтетических" моделей мотивации труда, объединяющих разнообразные подходы к ее объяснению. Развитие отечественной социологии труда и управления. Анализировать развитие отечественной социологии с 1991 г., когда была провозглашена независимость Украины, естественно, не корректно. Основы украинской социологии создавались в процессе ее развития в Российской империи и СССР, куда входила Украина. В связи с этим, целесообразно выделить следующие периоды развития отечественной социологии. Периоды развития отечественной социологии I период: с середины ХIХ в. до 1917 г.;  I I период: с 1917 г. до середины ЗО-х годов; III период: с конца 50-х годов до нашего времени. I ПЕРИОД Характеризуется следующими особенностями: социология труда и управления как самостоятельная наука еще не конституировалась окончательно. Соответствующие исследования идут в рамках общей социологии. Выделяются работы следующих ученых: В.Берви-Флеровского, Н.Михайловского, Н.Кареева, А.Чупрова, П.Сорокина. II ПЕРИОД Второй период развития социологии труда и управления начинается после Октябрьской революции. Создается несколько десятков научных учреждений, которые изучают социальные проблемы труда, в том числе Всеукраинский институт труда (ВИТ) в Харькове, который возглавлял Ф.Р. Дунаевский. Такими учеными, как С.Г. Струмилин, А.К. Гастев, П.М. Керженцев, Ф.Р.Дунаевский и др. изучаются проблемы бюджетов времени работников на производстве; взаимодействия науки и производства; мотивации труда работников; профессионального отбора кадров; организации аппарата управления и т.д. С точки зрения развития социологии труда в Украине особо важны работы упомянутого ВИТа, где активно исследовались проблемы менеджмента, в частности, "административной емкости" аппарата управления, подбора кадров, функций работников управления, а также социально-психологические проблемы организации управления, проводились эмпирические исследования и др. Что касается других украинских организаций и ученых, работающих в сфере социологии (так, в 1919 г. в Вене под руководством М. Грушевского был организован Украинский социологический институт), то они проблематикой социологии труда прямо не занимались. III ПЕРИОД Между вторым и третьим периодами развития социологии в целом и социологии труда, в частности, в нашей стране "образовался" значительный временной промежуток, обусловленный влиянием культа личности. Возрождение социологии началось с конца 50-х годов и уже в начале 60-х началось проведение первых социологических исследований по проблемам труда, в частности, в Днепропетровске - на заводах им. Г.И. Петровского, комбайновом и др. Социология труда и управления в этот период в нашей стране становится практически основной, важнейшей отраслью социологической науки, чему способствовали, по крайней мере, два таких важных фактора: - большое значение, которое уделялось феномену "труда" в марксистской социологии; - специфика финансирования социологических исследований в рамках плановой экономики (министерства, ведомства, предприятия в основном выделяли средства именно на исследования труда и социальное планирование). Структура социологической науки в нашей стране в настоящее время рассматривается в последней лекции конспекта. 8.2. Отношение к труду и мотивация труда. Содержательные и процессуальные концепции мотивации труда Особое место в социологии труда уделяется (что вполне естественно) проблемам отношения к труду и мотивам, мотивации трудовой деятельности работников. Здесь следует обратить внимание на два обстоятельства. Во-первых, на то, что рассматриваемые ниже проблемы «пересекаются» с предметом исследования менеджмента. Во-вторых, на то, что именно в этом аспекте наиболее наглядно видны отличия в подходах экономики и социологии к изучению трудовой деятельности. Социология труда, как бы, выходит «за границы» характеристик самого труда и находится на грани между самим трудом, его содержанием, характером и человеком, социальной группой, которые, так или иначе воспринимают этот труд. Основное определение: ОТНОШЕНИЕ К ТРУДУ ЭТО ВЫРАЖЕНИЕ ЦЕННОСТЕЙ ТРУДОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ОБЩЕЙ СИСТЕМЕ ЦЕННОСТЕЙ ОБЩЕСТВА И ЛИЧНОСТИ, А ТАКЖЕ ОТНОШЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА, ГРУППЫ К КОНКРЕТНЫМ ВИДАМ ТРУДОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, ВКЛЮЧАЯ СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС И ПРЕСТИЖ ДАННОЙ ПРОФЕССИИ, СОДЕРЖАНИЯ И УСЛОВИЯ ТРУДА, ПОТРЕБНОСТИ И МОТИВЫ, СВЯЗАННЫЕ С ДАННОЙ РАБОТОЙ, НА ДАННОМ РАБОЧЕМ МЕСТЕ В СООТВЕТСТВУЮЩЕЙ ПРОИЗВОДСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ. Таким образом отношение к труду, как бы «распадается» на три типа отношений: - отношение к труду как социальной ценности; - отношение к профессии; - отношение к работе в конкретном коллективе, на конкретном рабочем месте. Соответственно можно говорить о том, что каждый человек так или иначе мотивирует свое трудовое поведение, пропуская внешние факторы через призму своего сознания. Мотивы – это побуждающие причины действий и поступков людей, в основе которых лежат разнообразные потребности, в результате осознания которых и возникновения направленности на их реализацию у человека возникают определенные побуждения к деятельности, благодаря которой эти потребности удовлетворяются. На основе мотивов (в качестве которых могут выступить не только физиологические потребности, но и чувства, представления, идеи, идеалы, интересы, переживания и др.) возникает МОТИВАЦИЯ, т.е. своеобразный механизм, через который человек (группа) включается в определенный контекст социальной (в данном случае - трудовой) действительности. Основное определение: МОТИВАЦИЯ ТРУДА – ЭТО ПРОЦЕСС ТАКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ПОБУДИТЕЛЬНЫХ МОТИВОВ РАБОТНИКА, ПРИ КОТОРОЙ ОН СТРЕМИТСЯ К ДОСТИЖЕНИЮ, КАК СВОИХ ЛИЧНЫХ ЦЕЛЕЙ, ТАК И ЦЕЛЕЙ ОРГАНИЗАЦИИ, А ПОСЛЕДНЯЯ, В СВОЮ ОЧЕРЕДЬ, СТРЕМИТСЯ К ОБЕСПЕЧЕНИЮ РЕАЛИЗАЦИИ МОТИВОВ СВОИМИ ЧЛЕНАМИ. Сложнейшие процессы трудовой мотивации (а они являются, безусловно, социальными, поскольку не исчерпываются лишь материальными побудительными мотивами) требуют всестороннего и обоснованного объяснения. Что, в свою очередь, имеет огромное значение для деятельности предпринимателя, менеджера. К сожалению, в отечественной социологии, в силу специфики ее развития (в том числе и свертывании в годы культа личности), соответствующие теории не разрабатывались. На Западе же за последние десятилетия сложились две группы концепций мотивации труда, в рамках которых выделилось несколько подходов к объяснению специфики мотивации. Рассмотрим кратко основные из них. Основное определение:    СУЩНОСТЬ СОДЕРЖАТЕЛЬНЫХ КОНЦЕПЦИЙ МОТИВАЦИИ СОСТОИТ В ТОМ, ЧТО В ИХ РАМКАХ МЕХАНИЗМЫ МОТИВАЦИИ ОБЪЯСНЯЮТСЯ НА ОСНОВЕ АНАЛИЗА ПОТРЕБНОСТЕЙ ЛЮДЕЙ, СУБЪЕКТОВ ТРУДА И СВЯЗАННЫХ С НИМИ ФАКТОРОВ, КОТОРЫЕ И ОПРЕДЕЛЯЮТ СООТВЕТСТВУЮЩУЮ МОТИВАЦИЮ НА ТРУДОВУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ. К содержательным концепциям относят, в частности, следующие. Теория иерархии потребностей (А. Маслоу). В соответствии с ней потребности человека располагаются в восходящем порядке от низших к высшим: физиологические и сексуальные потребности; экзистенциальные потребности; социальные потребности; престижные потребности; духовные потребности. При этом двигательной пружиной мотивации выступает принцип иерархии, в соответствии с которым прежде чем перейти к удовлетворению последующего уровня потребностей, индивид должен удовлетворить потребности предыдущего уровня. Естественно, все их удовлетворить практически невозможно; поэтому речь идет о наличии у индивида господствующей на данный момент группы потребностей (а теория имеет еще одно название: "теория доминанты"). Теория мотивационной гигиены (Ф. Херцберг) выступает как фактическое развитие концепции Маслоу. Здесь также выделяются высшие потребности (достижение, признание, продвижение, само содержание работы, возможности творческого роста, ответственность) и низшие потребности (заработок, отношения с руководством, безопасность и гарантия работы, условия труда и др.).  Мотивация объясняется следующим образом: любой индивид имеет не одну, а две системы потребностей на которые воздействуют две группы факторов («гигиенические» и «мотиваторы»). Одна "отвечает" за отсутствие у работника неудовлетворенности трудом; другая обеспечивает высокий уровень удовлетворенности.  «Теория Х» и «Теория У»‚ объясняют два возможных подхода менеджера к управлению трудовой мотивацией. К примеру «Теория Х» исходит из того, что: а) средний человек от природы работает как можно меньше; б) ему недостает честолюбия, он не любит ответственности, предпочитает, чтобы им руководили; в) он от природы эгоцентричен, равнодушен к потребностям организации; г) он доверчив и не слишком сообразителен («Теория У» исходит практически из противоположных аргументов). Основное определение: СУЩНОСТЬ ПРОЦЕССУАЛЬНЫХ ТЕОРИЙ МОТИВАЦИИ СОСТОИТ В ТОМ, ЧТО ИХ РАМКАХ МЕХАНИЗМЫ МОТИВАЦИИ ОБЪЯСНЯЮТСЯ С УЧЕТОМ ТОГО, КАК ЧЕЛОВЕК РАСПРЕДЕЛЯЕТ СВОИ УСИЛИЯ ПРИ ДОСТИЖЕНИИ РАЗЛИЧНЫХ ЦЕЛЕЙ В ПРОЦЕССЕ ТРУДА, КАК ВЫБИРАЕТ ТИП ТРУДОВОГО ПОВЕДЕНИЯ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ТОГО, К КАКОМУ РЕЗУЛЬТАТУ ОНО ПРИВЕДЕТ. К процессуальным концепциям относят, в частности, следующее. Теория ожидания, экспектаций (В.Врум) исходит из того, что наличие активной потребности не является единственным необходимым условием мотивации: человек должен также надеяться, что выбранный им тип поведения действительно приведет к удовлетворению или приобретению желаемого. Теория справедливости (или общественного сравнения) исходит из того, что люди субъективно определяют отношение полученного ими вознаграждения к затраченными усилиям и затем соотносят его с вознаграждением других лиц, выполнявших аналогичную работу. 8.3.Социология управления. Сущность и методы социального управления Социология управления - одна из важнейших и в то же время пока слабо разработанных отраслей социологии. Проблемы ее разработки связаны с тем, что во многих своих аспектах социология управления "перекрещивается" по предметам исследования с другими социологическими науками и в первую очередь с социологией труда. И, тем не менее, сегодня уже во многом проясняется самостоятельный предмет исследований социологии управления. Основное определение: СОЦИОЛОГИЯ УПРАВЛЕНИЯ – ЭТО СПЕЦИАЛЬНАЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ, КОТОРАЯ ИЗУЧАЕТ СОЦИАЛЬНЫЕ МЕХАНИЗМЫ УПРАВЛЕНИЯ ВСЕМИ СФЕРАМИ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ, А ТАКЖЕ КОМПЛЕКС ПРОБЛЕМ СОЦИАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ, Т.Е. ЗАКОНОМЕРНОСТИ, ФОРМЫ И МЕТОДЫ ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ НА ВСЕ СФЕРЫ СОЦИАЛЬНОЙ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА (СОЦИАЛЬНЫЕ ОБЩНОСТИ, ОТНОШЕНИЯ, ПРОЦЕССЫ И ИНСТИТУТЫ). Таким образом, речь идет: - во-первых, об анализе социальных механизмов управления (в отличие от экономических, политических и иных) социальной и всеми др. сферами общественной жизни; - во-вторых, обо всех аспектах управления социальной жизнью обществу, т.е. социальном управлении. Основное определение: СОЦИАЛЬНЫЕ МЕХАНИЗМЫ - ЭТО УСТОЙЧИВАЯ СИСТЕМА СВЯЗЕЙ И ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ ИНДИВИДОВ, СОЦИАЛЬНЫХ ГРУПП, РЕГУЛИРУЕМАЯ ИСТОРИЧЕСКИ СЛОЖИВШИМИСЯ В ОБЩЕСТВЕ СОЦИАЛЬНЫМИ ИНСТИТУТАМИ ПОСРЕДСТВОМ ТРЕХ ГРУПП РЕГУЛЯТОРОВ: СОЦИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЫ, ТИПА КУЛЬТУРЫ, СИСТЕМЫ УПРАВЛЕНИЯ. Еще раз подчеркнем, что эти три типа социальных регуляторов воздействуют на все сферы жизни общества. При этом тип подобного воздействия различается в зависимости от уровней управления. Выделяют следующие три типа воздействия (см. ниже). Очевидно, что если в первом случае речь идет о непосредственном воздействии на индивидов и группы через мотивы, системы ценностей, стимулирование и т.п., то во втором случае используется четкая постановки целей и согласование функций организации, сближение интересов членов организации, развитие и удовлетворение их потребностей, при этом здесь значительно возрастают элементы стихийного регулирования. Что же касается механизмов управления социальными процессами, то здесь управление предполагает максимальную саморегуляцию, поскольку речь идет о массовых процессах, явлениях, где «переплетается» огромное число социальных, экономических, политических и иных факторов.

• Со циальные механизмы управления индивидуальной и групповой деятельностью, поведением.

• Со циальные механизмы управления институционализированной деятельностью и деятельностью в рамках формальных организаций. 

• Со циальные механизмы управления социальными процессами.

Второй важнейший предмет исследования социологии управления, как уже отмечалось, это проблемы социального управления, т.е. сознательного, планомерного регулирования социальных систем. Естественно, что при этом нужно учитывать то обстоятельство, что общественную жизнь невозможно сделать полностью регулируемой. Здесь, наряду с «сознательным» управлением, всегда будет действовать стихийное регулирование социальных процессов. И все же именно проблема социального управления всегда является актуальной. Основное определение: СОЦИАЛЬНОЕ УПРАВЛЕНИЕ - ЭТО СОЗНАТЕЛЬНОЕ, ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ НА СОЦИАЛЬНЫЕ СИСТЕМЫ, ИНСТИТУТЫ, ОТНОШЕНИЯ, ПРОЦЕССЫ С ЦЕЛЬЮ ИХ РЕГУЛИРОВАНИЯ, ПРИВЕДЕНИЯ НАПРАВЛЕНИЯ И ТЕМПОВ ИХ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ И РАЗВИТИЯ В СООТВЕТСТВИЕ С ДЕЙСТВИЕМ ОБЪЕКТИВНЫХ СОЦИАЛЬНЫХ ЗАКОНОВ. При этом, естественно, необходимо учитывать уровень управляемости тех или иных социальных систем, который как раз и определяется (см. выше) тем, идет ли речь о социальном управлении индивидуальной и групповой деятельностью; институционализированной деятельностью или же социальными процессами. По содержанию социальное управление, в частности, когда речь идет об управлении индивидуальной, групповой и институционализированной деятельностью заключается в формировании критериев и показателей социального развития объекта; выделении в нем актуальных, требующих решения социальных проблем; разработке и применении методов эффективного решения их с целью достижения планируемых в процессе управления состояний и параметров социальных институтов, отношений и процессов. Что же касается конкретных методов социального управления, то они различны для разных уровней управляемости социальных систем. К примеру, применительно к группе, входящей в коллектив, методы социального управления распределяются следующим образом: а) целенаправленное формирование состава группы (по квалификационным, демографическим, психологическим признакам, размещению рабочих мест и т.п.), б) сплочение группы (посредством организации состязания, совершенствования стиля руководства, использования социально-психологических факторов и т.п.).

ВОПРОС – 42

Семья как важнейший социальный институт

Классическим примером простого социального института является институт семьи. А. Г. Харчев определяет семью как основанное на браке и кровном родстве объединение людей, связанное общностью быта и взаимной ответственностью.

Первоначальную основу семейных отношений составляет брак. Брак - это исторически меняющаяся социальная форма отношений между женщиной и мужчиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и родственные права и обязанности. Но семья, как правило, представляет более сложную систему отношений, чем брак, поскольку она может объединять не только супругов, но и их детей, а также других родственников.

Поэтому семью следует рассматривать не просто как брачную группу, но как социальный институт, то есть систему связей, взаимодействий и отношений индивидов, выполняющих функции воспроизводства человеческого рода и регулирующих все связи, взаимодействия и отношения на основе определенных ценностей и норм, подверженных обширному социальному контролю через систему позитивных и негативных санкций.

Семья как социальный институт проходит ряд этапов, последовательность которых складывается в семейный цикл или жизненный цикл семьи. Исследователи выделяют различное количество фаз этого цикла, но главными среди них являются следующие:

1. вступление в брак - образование семьи;

2. начало деторождения - рождение первого ребенка;

3. окончание деторождения - рождение последнего ребенка;

4. "пустое гнездо" - вступление в брак и выделение из семьи последнего ребенка;

5. прекращение существования семьи - смерть одного из супругов.

На каждом этапе семья обладает специфическими социальными и экономическими характеристиками.

В социологии семьи приняты такие общие принципы выделения типов семейной организации. В зависимости от формы брака выделяются моногамная и полигамная семьи. Моногамная семья предусматривает существование брачной пары - мужа и жены, полигамная - или муж, или жена имеет право иметь несколько жен или мужей.

Семья как социальный институт возникла с формированием общества. Процесс формирования и функционирования семьи обусловлен ценностно-нормативными регуляторами. Такими, например, как ухаживание, выбор брачного партнера, сексуальными стандартами поведения, нормами, которыми руководствуются жена и муж, родители и дети и т. д., а также санкции за их невыполнение. Эти ценности, нормы и санкции представляют собой принятую в данном обществе исторически изменяющуюся форму отношений между мужчиной и женщиной, посредство которой они упорядочивают и санкционируют их половую жизнь и устанавливают их супружеские, родительские и иные родственные права и обязанности.

На первых этапах развития общества отношения между мужчиной и женщиной, старшими и младшими поколениями регулировались племенными и родовыми обычаями, представлявшими собой синкретические нормы и образцы поведения, базировавшиеся на религиозных и нравственных представлениях. С возникновением государства регулирование семейной жизни приобрело правовой характер. Юридическое оформление брака налагало определенные обязанности не только на супругов, но и на государство, санкционирующее их союз. Отныне социальный контроль и санкции осуществляло не только общественное мнение, но и государственные органы.

Для понимания семьи как социального института большое значение имеет анализ ролевых отношений в семье. Семейная роль - один из видов социальных ролей человека в обществе. Семейные роли определяются местом и функциями индивида в семейной группе и подразделяются в первую очередь на супружеские (жена, муж), родительские (мать, отец), детские (сын, дочь, брат, сестра), межпоколенные и внутрипоколенные (дед, бабка; старший, младший) и т. д.

Исполнение семейной роли зависит от выполнения ряда условий, прежде всего, от правильного формирования ролевого образа. Индивид должен четко представлять себе, что значит быть мужем или женой, старшим в семье или младшим, какого поведения ждут от него, какие правила, нормы диктует ему то или иное поведение.

Семья как важнейший социальный институт (окончание)

Для того, чтобы сформулировать образ своего поведения, индивид должен точно определить свое место и место других в ролевой структуре семьи. Например, может ли он исполнять роль главы семьи, вообще или, в частности, главного распорядителя материального достояния семьи.

В этом плане немаловажное значение имеет согласованность той или иной роли с личностью исполнителя. Человек со слабыми волевыми качествами, хотя и старший по возрасту в семье или даже по ролевому статусу, например, муж, далеко не подойдет к роли главы семьи в современных условиях.

Для успешного формирования семьи немаловажное значение также имеет чувствительность к ситуационным требованиям семейной роли и связанная с ней гибкость ролевого поведения, которая проявляется в способности без особых затруднений выходить из одной роли, включаться в новую сразу, как этого потребует ситуация. Например, тот или иной богатый член семьи играл роль материального покровителя других ее членов, но его финансовое положение изменилось, и изменение ситуации сразу же требует изменения его роли.

Ролевые отношения в семье, образующиеся при выполнении определенных функций, могут характеризоваться ролевым согласием или ролевым конфликтом. Социологи отмечают, что ролевой конфликт чаще всего проявляется как:

1. конфликт ролевых образов, что связано с неправильным их формированием у одного или нескольких членов семьи;

2. межролевой конфликт, при котором противоречие заложено в противоположности ролевых ожиданий, исходящих из разных ролей. Такого рода конфликты наблюдаются часто в многопоколенных семьях, где супруги второго поколения одновременно являются и детьми и родителями и должны соответственно сочетать противоположные роли;

3. внутриролевой конфликт, при котором одна роль включает в себя противоречивые требования. В современной семье такого рода проблемы бывают чаще всего присущи женской роли. Это относится к случаям, когда роль женщины предусматривает сочетание традиционной женской роли в семье (хозяйки, воспитательницы детей, ухода за членами семьи и т. д.) с современной ролью, предполагающей равное участие супругов в обеспечении семьи материальными средствами.

В современном обществе наблюдается процесс ослабления семьи как социального института, изменение ее социальных функций, неролевых семейных отношений. Семья утрачивает свои ведущие позиции в социализации индивидов, в организации досуга и других важнейших функциях.

Традиционные роли, при которых женщина вела домашнее хозяйство, рожала и воспитывала детей, а муж. был хозяином, часто единоличным собственником имущества, и обеспечивал экономическую самостоятельность семьи, заменились ролевыми, при которых подавляющее большинство женщин в странах с христианской и буддийской культурами стали участвовать в производственной, политической деятельности, экономическом обеспечении семьи и принимать равное, а иногда ведущее участие в принятии семейных решений.

Это существенно изменило характер функционирования семьи и повлекло за собой ряд позитивных и негативных для общества последствий. С одной стороны, оно способствовало росту самосознания женщины, равенства в супружеских отношениях, с другой стороны, усугубило конфликтную ситуацию, воздействовало на демографическое поведение, приводя к снижению рождаемости и увеличивая уровень смертности.

Семья как важнейший социальный институт
Содержание Введение 3 1. Семья как социальный институт 4 2. Классификация семьи 10 3. Социальные функции семьи 12 4. Семья — среда духовного развития личности 14 Заключение 17 Список литературы 18 Введение Семья является одним из пяти фундаментальных институтов общества, придающим ему стабильность и способность восполнять население в каждом следующем поколении. Одновременно семья выступает малой группой – самой сплоченной и стабильной ячейкой общества. На протяжении своей жизни человек входит в состав множества самых разных групп – в группу сверстников или друзей, школьный класс, трудовой коллектив, спортивную команду – но лишь семья остается той группой, которую он никогда не покидает.  Поэтому когда мы говорим о важнейших социальных институтах – столпах общества, то в числе первых называем семью. Семья – главный институт общества. В свою очередь институт семьи включает множество более частных институтов, а именно институт брака, институт родства, институт материнства и отцовства, институт собственности, институт социальной защиты детства и опеки и другие. Брак – это институт, регулирующий отношения между полами. В обществе сексуальные отношения регулируются комплексом культурных норм, однако именно брак в человеческом обществе считается единственно приемлемой, социально одобренной и закрепленным законом формой, не только разрешенных, но обязательных сексуальных отношений супругов. 1. Семья как социальный институт Семья как социальный институт возникла с формированием общества. Процесс формирования и функционирования семьи обусловлен ценностно-нормативными регуляторами. Такими, например, как ухаживание, выбор брачного партнера, сексуальными стандартами поведения, нормами, которыми руководствуются жена и муж, родители и их дети и т.д., а также санкции за их невыполнение. Эти ценности, нормы и санкции представляют собой принятую в данном обществе исторически изменяющуюся форму отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой они упорядочивают и санкционируют их половую жизнь и устанавливают их супружеские, родительские и иные родственные права и обязанности. На первых этапах развития общества отношения между мужчиной и женщиной, старшими и младшими поколениями регулировались племенными и родовыми обычаями, представлявшими собой синкретические нормы и образцы поведения, базировавшиеся на религиозных и нравственных представлениях. С возникновением государства регулирование семейной жизни приобрело правовой характер. Юридическое оформление брака налагало определенные обязанности не только на супругов, но и на государство, санкционирующее их союз. Отныне социальные контроль и санкции осуществляло не только общественное мнение, но и государственные органы. Для понимания семьи как социального института большое значение имеет анализ ролевых отношений в семье. Семейная роль – один из видов социальных ролей человека в обществе. Семейные роли определяются местом и функциями индивида в семейной группе и подразделяемости в первую очередь на: - супружеские (жена, муж),  - родительские (мать, отец), - детские (сын, дочь, брат, сестра), - межпоколенные и внутрипоколенные (дед, бабка, старший, младший) и т.д. Исполнение семейной роли зависит от выполнения ряда условий, прежде всего, от правильного формирования ролевого образа. Индивид должен четко представлять себе, что, значит, быть мужем или женой, старшим в семье или младшим, какого поведения ждут от него, какие правила, нормы ждут от него, какие правила, нормы диктует ему то или иное поведение. Для того чтобы сформулировать образ своего поведения, индивид должен точно определить свое место и место других в ролевой структуре семьи. Например, может ли он исполнять роль главы семьи, вообще или, в частности, главного распорядителя материального достояния семьи. В этом плане немаловажное значение имеет согласованность той или иной роли с личностью исполнителя. Человек со слабыми волевыми качествами, хотя и старший по возрасту в семье или даже по ролевому статусу, например, муж, далеко не подойдет к роли главы семьи в современных условиях.  Успешное выполнение семьей ее функций во многом зависит, с одной стороны, от того, насколько добросовестно каждый член семьи, занимающий определенную позицию, вы¬полняет свою социальную роль, а с другой стороны, насколько «ролевое поведение» соответствует «ролевым ожиданиям» чле¬нов семьи по отношению друг к другу. Для успешного формирования семьи немаловажное значение также имеет чувствительность к ситуационным требованиям семейной роли и связанная с ней гибкость ролевого поведения, которая проявляется в способности без особых затруднений выходить из одной роли, включаться в новую сразу, как этого потребует ситуация. Например, тот или иной богатый член семьи играл роль материального покровителя других ее членов, но его финансовое положение изменилось, и изменение ситуации сразу же требует изменения его роли. Ролевые отношения в семье, образующиеся при выполнении определенных функций, могут характеризоваться ролевым согласием или ролевым конфликтом. Социологи отмечают, что ролевой конфликт чаще всего проявляется как:  1) конфликт ролевых образцов, что связано с неправильным их формированием у одного или нескольких членов семьи;  2) межролевой конфликт, при котором противоречие заложено в противоположности ролевых ожиданий, исходящих из разных ролей. Такого рода конфликты наблюдаются часто в многопоколенных семьях, где супруги второго поколения одновременно являются и детьми и родителями и должны соответственно сочетать противоположные роли;  3) внутриролевой конфликт, при котором одна роль включает в себя противоречивые требования. В современной семье такого рода проблемы бывают чаще всего присущи женской роли. Это относится к случаям, когда роль женщины предусматривает сочетание традиционной женской роли в семье (хозяйки, воспитательницы детей и т.д.) с современной ролью, предполагающей равное участие супругов в обеспечении семьи материальными средствами. Конфликт может углубиться, если жена занимает более высокий статус в социальной или профессиональной сфере и переносит ролевые функции своего статуса во внутрисемейные отношения. В подобных случаях очень важна способность супругов к гибкому переключению ролей. Особое место среди предпосылок ролевого конфликта занимают трудности с психологическим освоением роли, связанные с такими особенностями личностей супругов, как недостаточная моральная и эмоциональная зрелость, неподготовленность к исполнению супружеских и, в особенности, родительских ролей. Например, девушка, выйдя замуж, никак не хочет переложить на свои плечи хозяйственные заботы семьи или родить ребенка, пытается вести прежний образ жизни, не подчиняясь тем ограничениям, которые накладывает на нее роль матери, и т.д. В современном обществе наблюдается процесс ослабления семьи как социального института, изменение ее социальных функций, неролевых семейных отношений. Семья утрачивает свои ведущие позиции в социализации индивидов, в организации досуга и в других важнейших функциях. Можно утверждать, что и в обществе, и в семье женщина до сих пор подвергается дискриминации. Часто этому способ¬ствуют и сами женщины, предъявляющие требования к доче¬рям, чтобы они помогали по дому, тогда как сыновья ведут праздный образ жизни. Такими установками общество (в лице мужчин и самих женщин) как бы закрепляет дальнейшую дис¬криминацию в отношении женского пола. Если проанализиро¬вать социологические данные, то наиболее наглядной формой дискриминации является характер распределения домашней работы в семье. Хотя в исследованиях последних трех лет фик¬сируется более равномерное распределение домашних обязан¬ностей, проблема до сих пор остается открытой. Однако традиционные роли, при которых женщина вела домашнее хозяйство, рожала и воспитывала детей, а муж был хозяином, часто единоличным собственником имущества, и обеспечивал экономическую самостоятельность семьи, заменились ролевыми, при которых подавляющее большинство женщин в странах с христианской и буддийской культурами стали участвовать в производственной, политической деятельности, экономическом обеспечении семьи и принимать равное, а иногда ведущее участие в принятии семейных решений.  Это существенно изменило характер функционирования семьи и повлекло за собой ряд позитивных и негативных для общества последствий. С одной стороны, оно способствовало росту самосознания женщины, равенство в супружеских отношениях, с другой стороны, усугубило конфликтную ситуацию, воздействовало на демографическое поведение, приводя к снижению рождаемости и увеличивало уровень смертности. Семья в процессе социализации готовит детей к выполне¬нию семейных ролей. И. С. Кон пишет, что понятие социаль¬ной роли является центральным при анализе социальных взаи¬модействий. Изучение социальных ролей в семье позволяет вы¬явить происходящие в ней социальные изменения, конкрети¬зировать вопрос о функциях семьи и связанных с ними соци¬альных конфликтах. Понятие социального института широко используется как у нас, так и за рубежом. Применительно к семье оно используется, прежде всего, как сложная система действий и отношений, которая выполняет определенные социальные функции. Или же понятие социального института рассматривается как взаимосвязанная система социальных ролей и норм, которая создана и действует для удовлетворения важных социальных потребностей и функций. Социальные роли и нормы, включенные в социальный институт, определяют соответствующее и ожидаемое поведение, которое ориентировано на удовлетворение специфических социальных потребностей. Семья анализируется как институт тогда, когда особенно важно выяснить соответствие (или несоответствие) образа жизни семьи, ее функций современным общественным потребностям. Модель семьи как социального института очень важна для прогноза изменений семьи, тенденций ее развития. При анализе семьи как социального института исследователей, прежде всего, интересуют образцы семейного поведения, семейной роли, особенности формальных и неформальных норм и санкций в сфере брачно-семейных отношений. Как малая социальная группа семья рассматривается тогда, когда изучаются отношения между индивидами, входящими в семью. При таком подходе успешно исследуются мотивы вступления в брак, причины разводов, динамика и характер супружеских отношений и отношений между родителями и детьми. Хотя при этом нужно учитывать, что групповое поведение подвержено влиянию социально-экономических и социально-культурных условий .  2. Классификация семьи Семьи классифицируются по типам самыми разными науками – социологией, статистикой, экономикой, антропологией, психологией. Согласно антропологии, семьи делятся на консангвинальные и конъюгальные. Консангвинальная семья состоит из кровных родственников, принадлежащих к нескольким поколениям. Отношения в такой семье делятся по мужской линии (патрилинейность) или по женской линии (матрилинейность). Независимо от того, по какой линии ведется родство, именно отношения между родственниками, а не отношения между мужем и женой (конъюгальность) выступают основой организации семьи. Супружеская пара проживает либо с родственниками жены (матрилокальность), либо сродственниками мужа (патрилокальность), дети могут принадлежать как семье жены, так и жене мужа. Конъюгальная семья основана на супружеских, а не на родственных отношениях. Родственники со стороны жены и мужа считаются частью данной семьи. Они признаются одинаково важными и включены в организацию семьи только как родственники жены или мужа, но не сами по себе. Дети принадлежат не родственникам жены или мужа, а супружеской паре. Если консангвинальная семья сохраняет себя благодаря преемственности поколений, то конъюгальная семья формируется заново с каждым следующим браком. По критерию местожительства конъюгальная семья относится к дислокальному браку. Это значит, что вновь созданная семья отделяется от родителей и живет в отдалении от них. Конъюгальная семья допускает более широкую свободу в исполнении семейных ролей. Американское, российское и европейское общества принадлежат к конъюгальному типу, а старокитайская семья была патрилинейной, патрилокальной, консангвинальной. Семья индейцев Пуэбло являлась матрилинейной, матрилокальной и консангвинальной.  Кроме того, выделяют два главных типа семьи, встречающейся в человеческом обществе, - традиционную (или классическую), она же называется расширенной (многопоколенной), и современную нуклеарную (двухпоколенную), или семью происхождения, и прореакционную, или новообразованную, (созданную взрослыми детьми).  По числу детей выделяют бездетную, однодетную и многодетные семьи.  По критерию господства в семье мужа или жены выделяют патриархальную и матриархальную семьи, а по критерию лидерства – патернальную (глава семьи мужчина), матернальную (глава семьи женщина) и эгалитарную (оба супруга в равной степени считаются членами семьи) .  3. Социальные функции семьи Функции семьи – это способы проявления ее активности; жизнедеятельности всей семьи и отдельных ее членов. Во всех обществах семья выполняла основные функции: - воспроизводства населения (физическое и духовно-нравственное воспроизводство человека в семье); - воспитательная функция – социализация молодого поколения, поддержания культурного воспроизводства общества; - хозяйственно-бытовая функция – поддержание физического здоровья членов общества, уход за детьми и престарелыми членами семьи; - экономическая – получение материальных средств одних членов семьи для других, экономическая поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов общества; - духовного общения – развитие личностей членов семьи, духовное взаимообогащение; - социально-статусная – предоставление определенного статуса членам семьи, воспроизводство социальной структуры; - досуговая – организация рационального досуга, взаимообогащение интересов; - эмоциональная – получение психологической защиты, эмоциональной поддержки, эмоциональная стабилизация индивидов и их психологическая терапия; - сфера первичного социального контроля – моральная регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а также регламентация ответственности и обязательств в отношениях между супругами, родителями и детьми представителями старшего и среднего поколений. Изменения в структуре и функциях семьи, даже внезапные и революционные, являются вполне естественными в историче¬ском развитии. Можно сказать, что они сопутствуют развитию индивидуального семейного ядра, где рождение ребенка, брак старших детей и их уход из семьи, другие радостные и печаль¬ные события обычно вызывают внезапные и резкие изменения семейной структуры. Однако семья (не особая ее форма, а про¬сто семья) оказалась чрезвычайно гибкой и приспосабливающейся к любым обстоятельствам системой. Именно семья является неотъемлемой частью всех социальных изменений, происходящих в обществе. Изменения в средней продол¬жительности жизни населения, регулирование размеров се¬мьи самими супругами или обществом (например, в совре¬менном Китае или Вьетнаме, где законом ограничивается рождаемость), а также другие демографические факторы мо¬гут привести к существенным сдвигам цикла жизни семей¬ных единиц. Однако неотъемлемой характерной чертой се¬мейного ядра является то, что оно имеет начало и конец в течение продолжительности жизни одного из супругов, а именно, продолжительности жизни супружеской пары, ко-торая является его основателем. Социальные функции семьи имеют два основных источни¬ка их возникновения: потребности общества и потребности са¬мой семейной организации. Как тот, так и другой фактор исторически изменяются, поэтому каждый этап в развитии семьи связан с отмиранием одних и формированием других функций, с изменением как масштабов, так и характера ее социальной деятельности. Однако при всех указанных изменениях общество на любой ступени своего развития нуждается в воспроизводстве населения поэтому оно всегда заинтересовано в семье как механизме этого воспроизводства . 4. Семья — среда духовного развития личности Семья является органической ячейкой общества, ее интересы неотделимы от интересов государства.  Жизнь семьи — это единство материальных процессов, включающих в себя социально-биологические, хозяйственно-экономические и нравственно-психологические отношения. Моральные связи между членами семьи основаны на чувстве любви, родства, взаимной привязанности, ответственности, долга, семейной чести и достоинства. Важная особенность семейных отношений — это учет характера и темперамента каждого члена семьи, разрешение противоречий, возникающих в повседневной жизни между супругами, родителями и детьми и в детской среде, нахождение путей и средств укрепления психологического контакта в семье.  Семья в современном обществе представляет собой важнейшую ячейку духовных отношений. В основе отношений в семье лежат не только материальная, но и духовная взаимопомощь, духовная заинтересованность в совместном проживании. Семья — личная сфера человека, устройство его быта, рождение и воспитание детей, взаимосвязь поколений, передача культуры, неповторимая эмоционально-психологическая атмосфера любви и привязанности, которая так важна для развития и сохранения человеческой индивидуальности. Современная семья — это малочисленный коллектив, члены которого тесно связаны между собой общностью жизненных интересов, совместной деятельностью, бытом. Совместная семейная жизнь требует гибкой координации, согласия относительно взаимных прав и обязанностей, одинакового понимания своих ролей. Современная семья сосредоточивает основное внимание на осуществлении своей важнейшей социальной функции — воспитании детей. Семья — активный фактор формирования личности, источник развития ребенка как личности. Личность ребенка формируется под влиянием совокупности всех общественных отношений, особенно системы тех конкретных отношений, в которых непосредственно протекает его жизнь и деятельность. Однако уровень нравственной культуры родителей, их жизненные планы и устремления, опыт социального общения старших, семейные традиции,— словом, атмосфера в родном доме часто имеет решающее значение в развитии личности как младших, так и старших школьников. Семья как социальная общность аккумулирует в себе богатство всех общественных отношений. Область семейных отношений — одна из самых сложных, характер которых определяется не только родственными или супружескими узами, но и общественно-экономическими, национальными, политическими и другими условиями. И единство разнообразных связей в семье образует сложную систему отношений, в которых находится личность ребенка. У семейного воспитания есть свои преимущества. Именно в семье выявляется с наибольшей полнотой индивидуальность ребенка, его внутренний мир. Раскрыть, обогатить эмоциональную, духовную и интеллектуальную сферу жизни детей помогает родительская любовь. В семье воспитываются дети разных возрастных групп. На каждом возрастном этапе есть своя специфика и проблемы воспитания. Порождает особенности воспитания и состав, структура семьи. В последние десятилетия снижение рождаемости все больше и больше ведет к распространению одно- и двухдетных семей. Уменьшение числа детей в семье приводит к исчезновению детского коллектива, что особенно заметно в однодетной семье и в семье, где велик интервал между рождением первого и второго ребенка. А. С. Макаренко подчеркивал недостатки семьи с двумя родителями и единственным ребенком. В этой семье меньше взаимосвязей, меньше взаимозависимости и устойчивости. Особенно заметна разнородность ориентации. Каждая семья может существовать и развиваться только тогда, когда она имеет какие-то общие для всех ее членов цели и направленность. Успешное выполнение семьей ее функций определяется не только ее внутренним состоянием, но и социальным здоровьем общества . Заключение Общеизвестны факты, свидетельствующие о росте количества разводов, глубоком кризисе института семьи и снижении рождаемости. Более того, семейные проблемы увеличивают риск возникновения душевных и физических недугов как у взрослых, так и у детей. Проблемы и напряженность в семьях влияют на всех нас. Трудно оспорить то, что многие беды общества уходят корнями к негативным факторам, порожденным супружескими конфликтами и развалом семей. Семья составляет существенное звено в цепи социального бытия, ведь каж¬дая нация и государство слагаются из отдельных семей: семья яв¬ляется первым базисом государства.  Семья — это первичная ячейка общества, объединяющая супругов и их потомство. В семье отдельная личность, поступаясь некоторыми своими особенностями, входит в качестве члена в некое целое.  Жизнь семьи связана с половым и возрастным разделением труда, ведением домашнего хозяйства, взаимной помощью людей в быту, интимной жизнью супругов, продлением рода, а следовательно, воспроизведением рода, воспитанием нового поколения, а также с нравственно-правовыми и психологическими отношениями.  Семья — важнейший инструмент индивидуального становления личности. Именно здесь ребенок впервые включается в общественную жизнь усваивает ее ценности, нормы поведения, способы мышления язык. Иначе говоря, семья — это школа воспитания, передачи опыта и житейской мудрости. Полноценная брачная связь мужчины и женщины предполагает раздельность соединяющейся пары, т.е. такую их связь, в силу ко¬торой они не исключают, а взаимно полагают друг друга, находя каждый в другом полноту собственной жизни. Только при этом ус¬ловии можно говорить об истинной гармонии в семье.

ВОПРОС – 50

Основные разновидности социальной политики различаются в зависимости от групп социальных общностей как ее объектов. Такими разновидностями являются политика социального партнерства, направленной на регулирование отношений между общественными классами, этническая, или национальная, демографическая, молодежная, пенсионная, региональная политика и т.д. Отраслевыми разновидностями социальной политики является жилищная политика в сфере здравоохранения, образовательная политика. Культурная политика охватывает сферу духовной жизни общества, ее разновидностями являются, например, политика в области искусства, в сфере науки и образования. Существуют разновидности внутренней политики, что в определенной степени являются промежуточными между ее основными видами. Так, налоговая политика промежуточная между экономической и социальной, образовательная - между социальной и культурной. По полноте охвата сфер общественной жизни и влиянием на общество можно выделить следующие разновидности политики, как военная, экологическая, в сфере науки. Последняя по своим техническим аспектом ближайшая к экономике, по гуманитарным аспектом - к социальной и особенно духовной сфер общественной жизни.

Выделение экономической, социальной и культурной политики в зависимости от основных сфер общественной жизни ставит вопрос о существовании и специфику, так сказать, «политической политики», то есть такой, которая осуществляется в политической сфере. «Политика «политики» или политика в политической сфере, - пишет российский исследователь А. А. Беляев, - направлена на регулирование отношений между гражданами и социальными спільностями по поводу прежде всего государственной власти. Она также может быть разделена на политику государственно-административного строительства и политику общественных организаций и движений в сфере властно-политических отношений». «Политика политики» относится прежде всего к организации государственной власти и партийного строительства.

Основой выделения различных видов политики могут быть не только их объекты, но и субъекты - индивиды, различные социальные общности и политические организации. Главным из этих субъектов является государство, поэтому государственная политика и выступает важнейшим видом политики. В зависимости от институциональных составляющих государства она может разделяться на политику правительства, главы государства, парламента, отдельных министерств и т.д. Свои особенности имеет политика политических партий и их различных объединений (избирательных блоков, правительственных коалиций и т.п.), общественно-политических организаций - профсоюзов, молодежных, женских и других объединений.

Каждый из субъектов в определенной степени самостоятельно определяет свою позицию относительно осуществления того или иного вида внутренней политики. Что касается внешней политики, направленной на регулирование отношений с другими государствами и международными организациями, то ее субъектом в отношениях с этими государствами и организациями в целом выступает лишь государство. Ни одна другая политическая организация страны не может быть самостоятельным субъектом внешней политики и выступать от имени государства в целом.

В зависимости от масштабности и продолжительности целей политику можно разделить на стратегическую и тактическую, или текущую. Стратегическая политика ориентирована на выбор наиболее значимых целей развития общества в целом или его отдельных составляющих, определение важнейших направлений, методов и средств их достижения и рассчитана на относительно длительный период. Тактическая, или текущая политика - это политическая деятельность в каждой конкретной ситуации, направленная на реализацию поставленных стратегических целей. Она подчиняется стратегической политике и предусматривает гибкость, оперативность в применении методов и средств.