Тема 2. История философии.

2.1. Философия античности;

2.2. Философия Средневековья;

2.3. Философия эпохи Возрождения;

2.4. Философия Нового времени;

2.5. Философия Новейшего времени.

ФИЛОСОФИЯ АНТИЧНОСТИ

Философия античности - 7 век до н.э.-1 век н.э.:

1. Ранняя натурфилософия 6-5 века до н.э.;

1.1. Идеи милетской философии;

1.2. Идеи пифагорейской школы;

1.3. Идеи Гераклита;

1.4. Атомизм Демокрита.

2. Расцвет античной философии 5-4 века до н.э.;

2.1. Моральная философия Сократа;

2.2. Философские идеи Платона (Аристокла);

2.3. Дуализм или философия причинности Аристотеля.

3. Упадок античной философии, эпоха эллинизма 3 век до н.э.-1 век н.э.

3.1. Философия киников (киренаиков);

3.2. Стоицизм;

3.3. Скептицизм;

3.4. Эпикуреизм (гедонизм).

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ранняя натурфилософия

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Фалес

Первоначало – вода.

Анаксимен

Первоначало – воздух.

Анаксимандр

Первоначало – апейрон (частицы, из которых все состоит).

Пифагор

Пифагор – родоначальник идеализма.

Первоначало – число (как закон отношения величин).

Гераклит

Гераклит – основоположник античной диалектики.

Борьба есть отец сущего.

Все возникает в борьбе, изменяется через борьбу и исчезает в ней.

Panta pei – «все течет, все изменчиво».

Диалектический логос: бытие – взаимопревращение состояний; новое возникает в результате взаимодействия противоположных начал.

Демокрит

Первоначало – атом как единица бытия, обладающая свойствами:

1. Форма

2. Тяжесть (масса)

3. Расположение элементов (отношение друг с другом)

4. Движение (возможно, если есть 2 точки)

Ввел понятие пустоты. Атомы движутся в пустоте.

Причина многообразия мира – постоянное движение атомов.

Идея детерминизма – идея причинной обусловленности: «Нет ничего случайного, все предопределено».

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Расцвет античной философии

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Сократ

Философия самопознания, необходимая для правильного достойного поступка.

Майевтика – метод диалога.

Платон

Софист, учредил Академию.

Платон – родоначальник объективного идеализма.

Основа – критический анализ натурфилософии и сенсуализма.

Источники:

1. Учение Пифагора о числе

2. Моральная философия Сократа

3. Учение Парменида о бытии.

Майевтика – метод диалога.

Учение об идеях и душе

Первоначало - идея (эйдос). Абсолютно первична мировая душа как потенциальный носитель знания.

Учение о государстве

Диалог «Государство»

Теория идеального государства

Социальные группы:

1. Правители - философы

2. Стратеги - воины

3. Производители - земледельцы и ремесленники

Эти социальные группы соответствуют 3 частям души: растительная (воины), животная (ремесленники и земледельцы) и разумная (философы). Разумность в государстве, как и в человеке, должная преобладать.

Этим социальным группам соответствуют 3 добродетели: мудрость (философы), храбрость (воины), умеренность (ремесленники и земледельцы). Четвертая добродетель – справедливость. Справедливость состоит в том, чтобы каждое начало занималось своим делом и не вмешивалось в дела других. На этом основывается наилучшее удовлетворение потребностей, т.к. каждый человек будет лучше заниматься одним делом, чем несколькими одновременно. Кроме того, справедливость требует соответствующей иерархической соподчиненности всех начал во имя целого.

Лучшая форма правления – аристократия (власть лучших, знающих, мудрых)

Худшая форма правления – тирания.

Верховенство интересов государства над интересами личности. Превыше всего благо государства, а не отдельных личностей или социальных слоев.

Подчеркивает значение религии и системы воспитания.

Стремление к сохранению полиса.

Отрицание завоевательных войн.

Отрицание частной собственности. То, что в прочном государственном строе считают благом и к чему стремятся (в тимократии - военные успехи, в олигархии - богатство, в демократии - свобода), губит данный строй. Другими словами, каждая форма государства гибнет из-за внутренних противоречий, присущих ее собственному принципу, и злоупотреблений последним. Платон выступает против крайностей богатства и бедности, за умеренность и средний достаток. В идеальном государстве должен быть преодолен раскол на богатых и бедных. Необходимые припасы все получают от третьего сословия.

Оправдание рабства (т.к. люди не равны по природе).

Аристотель

Ученик Платона, учитель Александра Македонского.

Дуализм

Дуализм - равенство двух начал: материального и идеального.

Любой предмет мира - единство материи и формы.

Идеальные сущности (формы) – образцы, которые попадая в какой-нибудь бесформенный кусок материи, превращают его в некую определенную вещь. Разумно преобразует материю в многообразие конкретных вещей мировой божественный Ум - форма всех форм.

Сущность - то, что лежит в основе: 1) материя 2) понятие и форма 3) то, что состоит из материи и формы. Материя - нечто неопределенное, которое само по себе не обозначается ни как определенное по существу, ни как определенное по количеству, ни как обладающее каким-либо из других свойств, которыми бывает определенно сущее. Материя принимает определенность только с помощью формы. Без формы материя выступает лишь как возможность, и только приобретая форму, она превращается в действительность.

Философия причинности

Сущность - причина не только реально существующего, но и будущего бытия.

В рамках этой парадигмы Аристотель определяет четыре причины, детерминирующие бытие:

1. Causa materiales – материальное начало

2. Causa formales - форма

3. Causa eficiens – движущая причина

4. Causa finales – цель, ради которой соединяются 3 других причины

Душа:

1 уровень – растительная

2 уровень – животная  чувственная

3 уровень – разумная

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Упадок античной философии

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ориентация на проблемы человека.

Философия киников (киренаиков) (Диоген)

Аскетизм – философия жизненного минимализма. Стремление в гармонии и счастью через уменьшение жизненных благ.

Стоицизм

Мир относителен, изменчив, преходящ. Страдать не следует.

Скептицизм

Мир относителен, изменчив, преходящ. Знание тоже относительно. Страдать о собственном незнании не стоит.

Эпикуреизм (Эпикур)

Гедонизм – философия наслаждения, удовольствия (от познания, понимания и объяснения).

Герменевтика – философия понимания.

Наслаждение – в активности бытия.

ФИЛОСОФИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

Философия Средневековья - 2-14 века

Первичность христианских идей

Предмет философии – религиозный текст

2-4 века

Патристика – учение основ церкви о бытии.

Апологетика – защита христианских идей:

1. От мудрости античности;

2. От ересей (искажение религиозных текстов);

3. От социальных институтов.

Философские проблемы, поставленные патристикой:

1. Соотношение веры и разума;

2. Обоснование бытия Бога;

3. Теодицея (богооправдание).

Тертуллиан

Первичность веры над разумом

Постижение Бога невозможно

«Верую, ибо недоказуемо»

Единственный путь познания – вера

Плотин

Сопряженность веры и разума

Формы души: