- •1. Предмет и общая характеристика теории государства и права как науки.
- •2.И 3. Место теории государства и права в системе общественных и юридических наук. Ее функции.
- •4. Методология теории государства и права.
- •11. Понятие и признаки государства.
- •14. Формы осуществления функций государства.
- •29. Формы осуществления функций государства.
- •30. Понятие и структура политической системы общества.
- •31. Место и роль государства в политической системе российского общества.
- •34..35. Понятие, признаки и сущность права.
- •36. Принципы права: понятие и классификация.
- •38. Право и иные социальные нормы, их соотношение.
- •39. Понятие и виды социальных норм.
- •41. Понятие и признаки норм права.
- •43 Способы изложения норм права в статьях нормативных актов.
- •48. Понятие правотворчества. Субъекты, стадии и принципы правотворческого процесса.
- •44. Понятие и виды форм (источников) права.
- •45. Нормативные акты как основной источник российского права: понятие и виды.
- •46. Действие нормативных актов во времени, в пространстве и по кругу лиц.
- •50. Понятие и структура системы права.
- •56. Понятие и основные формы реализации правовых норм.
- •61. Пробелы в праве и пути их устранения.
- •59. Понятие и социальное назначение толкования норм права.
- •60. Нормативный акт, акт применения права и акт толкования права. Их соотношение.
- •52. Понятие и виды правоотношений.
- •77. Правовой статус личности: понятие и виды.
- •73. Понятие и основные признаки правонарушений.
- •74. Состав правонарушения.
- •75. Понятие и основные признаки юридической ответственности.
- •76. Понятие и виды юридической ответственности по российскому праву.
- •8.Многообразие теорий происхождения гос-ва и права
- •9.Восточный(азиатский) и западный пути возникновения гос-ва
- •12.Природа и сущность государства
- •13.Понятие и классификация функций государства
- •15.Понятие типологии государства.
- •16.Формационный подход к типологии государства и права
- •18.Форма государства: понятие и структура
- •20.Формы правления: понятие, виды
- •23.Политические (государственно-правовые) режимы
- •24И 25.Государственная власть - понятие, признаки
- •26.Понятие и структура механизма государства.
- •27.Принципы организации и деятельности механизма гОс-ва
16.Формационный подход к типологии государства и права
- до недавнего времени традиционно доминировавший в отечественной теории государства и права подход, который базировался на марксистском учении о смене общественно-экономических формаций. Каждой из пяти последовательно сменяющихся формаций соответствует свой исторический тип государства и права. Так, рабовладельческой формации присущ рабовладельческий тип государства и права, феодальной - феодальный, капиталистической - капиталистический и т.д. Социалистическое государство является государством высшего и последнего исторического типа. Согласно марксистской концепции "отмирания" государства, государство диктатуры пролетариата является "попугосударством", не государством в собственном смысле слова, которое на высшей фазе коммунистического общества трансформируется в "коммунистическое самоуправление", т.е. "отомрет", сойдет с исторической арены. Теоретическим обоснованием существования исторических типов государства является наличие общественно-экономических формаций, которыми они определяются. В этом и усматривается критерий разграничения исторических типов государства и права. Сторонники цивилизационного подхода к типологии государства и права демонстрируют явный отказ от классовой интерпретации государственно-правовых явлений, от чрезмерно политизированного и идеологизированного истолкования государственности и на этом основании отвергает формационный подход. По их мнению, в основе типологии лежит уровень цивилизации, достигнутый теми или иными сторонами, и основными факторами, определяющими развитие государства и права, являются характер идеологии, социокупьтурные параметры общества, уровень духовности народа, его традиции, национальный характер, менталитет, географическая среда и т.д. Существует еще один подход, предполагающий, что адекватная типология и классификация государства и права возможна лишь при сочетании формационного и цивилизационного подходов
17. Цивилизационный подход к типологии государств
Суть цивилизационного подхода к типологии государств состоит в том, что в качестве критерия типологии государств выступают "цивилизации" и такие их признаки, как культура, религия, технология и т.д.
Существуют самые разные основания для классификации цивилизаций: хронологические, генетические, пространственные, религиозные и т.д.
В соответствии с периодами исторического развития различают цивилизации:
-древние (древнеегипетская, шумерская и др.);
-особенные (индийская, западноевропейская, православная и др.);
- современные.
По характеру организации государственно-политических институтов цивилизации делят на:
-первичные, в которых государство существовало как политико-религиозный комплекс, обожествляющий правителей (ассиро-вавилонская, шумерская, древнеегипетская и др.);
-вторичные, в которых отчетливо проявляется различие между государственной властью и культурно-религиозным комплексом (западноевро¬пейская, североамериканская, латиноамериканская и др.).
Достоинством данной типологии, несомненно, является внимание к культурным, духовным критериям, которые рассматриваются важными факторами государственности.
Однако этот подход также подвергается активной критике. Во-первых, само понятие "цивилизация" не поддается сколько-нибудь четкому и однознач¬ному определению. Хотя этот термин имеет широкое распространение в социальных науках, тем не менее он не имеет строго определенного фиксиро¬ванного значения, в толковых словарях и энциклопедиях он употребляется в самых разных и не всегда совпадающих друг с другом смыслах. Такое поло¬жение делает весьма проблематичным использование понятия "цивилизация" в качестве критерия типологии государств. Во-вторых, цивилизационный подход недооценивает социально-экономические факторы, которые играют определяющую роль в формировании государства; и, в третьих, он предпола¬гает существование множества критериев и несовпадающих классификаций.
В конце 80-х - начале 90-х годов, когда ставилась революционная задача избавления от всего старого и уже в силу только одного этого - "плохого", в отечественной литературе появились попытки полного отказа от формационно¬го подхода.
Несомненно, противопоставлять эти подходы не следует, но цивилизационный, весьма далекий от глубокой разработки подход, не может заменить теоретически обоснованный формационный.
Поскольку в ходе критики последнего не было выдвинуто достаточно убедительных критериев, в научной литературе большинство авторов продолжают пользоваться именно этим подходом при типологии государств.