Тема 9: «История скд. Инварианты скд на территории Беларуси в догосударственный период и период 17-18 вв.»

Досуг - свободное, незанятое время, гулянки, гулячая пора, простор от дела.( Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863-1866.)

Скоморохи - странствующие актеры в Древней Руси, выступавшие как певцы, острословы, музыканты, исполнители сценок, дрессировщики, акробаты. Известны с 11 в. Особую популярность получили в 15-17 вв. Подвергались гонениям со стороны церковных и гражданских властей.(Большой Энциклопедический словарь. 2000.)

Фольклор — художественное творчество широких народных масс, преимущественно устно-поэтическое творчество. Термин впервые был введен в научный обиход в 1846 английским ученым Вильямом Томсом.( Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература. Под редакцией В. М. Фриче, А. В. Луначарского. 1929—1939.)

Тема 10: « История скд. Инварианты скд 17-20 веков»

Субъект социальный — представление о субъекте-субстанции как субстрате свойств и состояний. В античной философии имело преимущественно онтологическое содержание, а схоластическая полемика номинализма ”реализма в Средние века придала ему преимущественно гносеологическое содержание, развитое и обогащенное философией Нового времени. Но понятие гносеологического субъекта выступает превращенной формой представлений о социальном субъекте.( Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001.)

Театр (от греч. théatron — место для зрелищ; зрелище), род искусства. Как и др. искусства, Т. — форма общественного сознания, он неотделим от жизни народа, его национальной истории и культуры. Расцвет или упадок Т., развитие в нём тех или иных форм, тенденций, идей, само место Т. в жизни общества и характер его связей с современностью обусловлены особенностями социальной структуры общества, его духовным запросами.(http://slovari.yandex.ru/~книги/БСЭ/Театр/)

Тема 11 : « Культурный базис личности и его влияние на качество скд и развитие культуры»

Индивид - ( от лат individum – неделимый) 1) человек как отдельный, единичный представитель человеческого рода. Признаки индивида выражают, прежде всего, биологическое своеобразие человека (пол, возраст, рост, вес, цвет волос, глаз и т. п.); 2) отдельный конкретный представитель человеческого рода или представитель той или иной социальной группы; 3) конкретный человек как единичный представитель всего человеческого рода, рассматриваемый в качестве биосоциального существа; 4) человек в системе социальных связей и отношений;(«Обществоведение. 1500 понятий и терминов.», Минск, «Аверсэв», 2009г., [стр.68]).

Индивидуум – ( от лат. Individum – неделимый ) – отдельный индивид, человек среди других людей. См. индивид. («Обществоведение. 1500 понятий и терминов.», Минск, «Аверсэв», 2009г., [стр. 70]).

Индивидуализация - создание благоприятных условий для развития творческих потенций личности, ее способностей и дарований; стимулирование процесса реализации единичных и особенных природных и социальных свойств человека, общественное признание его уникального вклада в социально-культурное творчество. (http://infinan.ru/kulture/ariarskij_m_a__prikladnaja_kul'turologija__monografija__izd_-_2__spb___2001__561_s_8.html).

Индивид, идивидуальность - (от лат. individum - неделимый) - понятия, используемые, как правило, для описания и отображения разнообразных ипостасей бытия личности.( Новейший философский словарь. 2009.,[стр.105])

Культурная компетентность личности - это совокупность знаний, умений, навыков и ценностных ориентаций, позволяющих осознанно воспринимать процессы и явления культурной жизни, адекватно учитывать требования общественной регуляции отношений, проявлять социальную адаптивность и психологическую мобильность, эффективно участвовать в социально-культурной деятельности. (http://infinan.ru/kulture/ariarskij_m_a__prikladnaja_kul'turologija__monografija__izd_-_2__spb___2001__561_s_8.html).

Личность - общежитейский и научный термин, обозначающий: 1) человеческого индивида как субъекта отношений и сознательной деятельности (лицо, в широком смысле слова) или 2) устойчивую систему социально-значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности. Хотя эти два понятия — лицо как целостность человека (лат. persona) и личность как его социальный и психологичный облик (лат. personalitas) — терминологически вполне различимы, они употребляются иногда как синонимы.( Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001.,[стр.88].)

Человек - особый род сущего, творец исторического развития, культуры, субъект социального творчества. Биосоциальное существо, генетически связанное с другими формами жизни, выделившееся из них благодаря способности производить орудия, обладающее членораздельной речью, мышлением и сознанием, нравственно-этическими качествами. (http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_culture/753/ЧЕЛОВЕК)

Личность - обладающий исторически обусловленной степенью разумности и ответственности перед обществом, пользующийся (или способный пользоваться) в соответствии со своими внутренними качествами определенными правами и свободами, вносящий своей индивидуальной деятельностью вклад в развитие общества и ведущий образ жизни, соответствующий идеалам его эпохи или класса. (Тугаринов В.П. Личность и общество. М., 1965., [стр.88]).

Личность- интегральное понятие, характеризующее человека в качестве объекта и субъекта биосоциальных отношений и объединяющее в нем общечеловеческое, социально-специфическое и индивидуально неповторимое. (Парыгин Б.П. Основы социальной психологической теории. М., 1971., [стр.100]).