Древний Вавилон

Общественный строй. Низший общественный слой в Древнем Вавилоне составляли рабы - вардум. Ими становились военнопленные, а также порабощенные и ставшие бесправными свободные. Рабы подразделялись на: царских; храмовых; частновладельческих. Для обозначения рабского состояния на рабов налагались особые знаки, вырезаемые или выжигаемые на теле. Рабы не обладали правосубъектностью и рассматривались законом как вещь, находящаяся в полной собственности хозяина; рабов могли продать, заложить, сдать в аренду и т. д. Повреждение здоровья или лишение жизни раба считалось не более как повреждением имущества его господина, которому виновный обязан возместить ущерб. Рабы не имели права собственности: с разрешения господина они могли владеть имуществом, но оно считалось частью собственности господина и переходило к нему после смерти раба. Всё свободное население Древнего Вавилона делилось на: полноправных (авилум); неполноправных (мушкенум). Основную массу населения составляли полноправные свободные граждане - авилум. Они обладали полной правосубъектностью: могли владеть землей, несли имущественные и личные повинности и т.п. Полноправные граждане отнюдь не были однородным сословием. Отдельные зажиточные общинники со временем становились более самостоятельными, а наряду с ними появились обедневшие общинники, попадавшие в долговую кабалу. Другую часть населения составляли жители покоренных городов и областей, не являвшиеся членами древневавилонской общины - мушкенумы, вынужденные арендовать землю у храма, государства либо авилума. Но это не означало, что мушкенум не мог обладать имуществом. В его хозяйстве зачастую были собственные рабы. Наряду с сословным делением существовало разделение по профессиональным занятиям:

• первое место занимали придворные служащие - царские телохранители и высшее жречество;

• далее следовали редум, баирум, декум, лубуттум - различного рода военнослужащие;

• в соответствии с государственным значением религии и храмов почетное положение среди профессий занимали храмовые служители;

• высокое положение в обществе занимало чиновничество;

• низшие ступени профессионально-служебной лестницы занимали крупные купцы, предприниматели, врачи, ремесленники, поденщики.

Древняя Индия

Разложение первобытнообщинного строя и развитие общественного и имущественного неравенства привело к появлению сословий - варн. Все свободные стали делиться на группы, не равные по своему общественному положению, правам и обязанностям. С оформлением рабовладельческого государства деление всех свободных на четыре варны было объявлено извечно существующим порядком и освящено религией. В соответствии с Законами Ману существовали следующие варны: брахманы (члены жреческих родов); кшатрии (военная и светская аристократия); вайшьи (вайшии) - лично свободные полноправные общинники; шудры (низшая варна, неполноправные члены общины). Образ жизни каждой варны был сформулирован в специальных законоустановлениях - дхармах. В компетенцию первых двух варн входило государственное управление в самом широком значении. Вайшьям предписывалось заниматься земледелием, скотоводством, ремеслом и торговлей. Шудры должны были находиться в услужении у трех высших варн.

С течением времени сословия становились все более замкнутыми. Этому способствовали:

• заключение браков между представителями одной варны - т.е. строгая эндогамность;

• определенная, наследственно закрепленная профессия;

• поклонение одним и тем же богам.

Переход из одной варны в другую строго запрещался. Ограничивалась возможность смешанных браков; устанавливалось разное материальное возмещение за убийство лица в зависимости от его принадлежности к определенной варне: за проступки члена высшей варны по отношению к члену низшей полагалось более мягкое наказание и, наоборот. Впоследствии, с превращением свободных общинников в зависимых крестьян, вайшьи стали по значению приближаться к шудрам, а две первые варны окончательно обособились от двух низших. С началом I тысячелетия новой эры варны плавно преобразуются в касты - профессионально замкнутые корпорации.

Важнейшим компонентом социального, общественного и экономического строя в Маурийский период, как и везде на Древнем Востоке, была община, поскольку она объединяла значительную часть населения - свободных земледельцев. Самой распространенной формой общины была сельская, хотя кое-где еще существовала и примитивная родовая.

В общине сохранялись черты единого коллектива и старые общинные традиции - свободные жители на собраниях решали различные вопросы управления. Со временем все большее значение приобретали главы деревни. Вначале глава общины выбирался на собрании общинников, затем утверждался государственной властью, постепенно превращаясь в ее представителя. В общине наблюдался процесс имущественного разделения:

• верхушка, эксплуатировавшая рабов и наемных работников;

• общинники, которые сами работали на своих участках;

• разорившиеся общинники, которые лишались земли и орудий труда и были вынуждены работать в качестве арендаторов.

Деревенские ремесленники также занимали различное положение:

• ремесленники, которые работали самостоятельно и имели собственные мастерские;

• ремесленники, которые нанимались на работу за определенную плату.

Рабство отличается своей неразвитостью и крайней патриархальностью - наряду с рабовладельческими отношениями продолжают сохраняться пережитки первобытнообщинного строя: индийские рабы могли иметь семьи, собственность, право на наследование, право собственности на получаемые дары. Свободный человек, становясь рабом, не терял своих семейных, родовых и варновых связей. Рабский труд не играл значительной роли в экономике. В праве древнеиндийского государства отсутствует отчетливое противопоставление свободных и рабов, поскольку, хотя это государство и было рабовладельческим, но варны подменяли типичные для Древнего Востока сословия. Тем не менее Законы Ману указывают на следующие разряды рабов: захваченные под знаменем (военнопленные), рабы за содержание, рабы, рожденные в доме хозяина; купленные, подаренные, доставшиеся по наследству, рабы в силу наказания. Характерной и отличительной чертой древнеиндийского рабства было наличие законодательства, направленного на ограничение произвола хозяина по отношению к рабам.

№4

Вавилон.18 в до нэ. преамбула, текст (282 статьи) и заключение.

Источники: обычаи, судебная практика, религия, законы. Процесс, имущ. отношения, семейные, наслдств, защита личности, договор найма. Общинная собственность на землю. Собственник всех земель – царь. Договоры купли-продажи, аренды, займа, товарищества, хранения, поручения, найма, мены. Брак – договор между женихом и отцом невесты. Глава семьи – муж. Ж могла подать на развод если муж ей изменил, оставление мужем дома без особых оснований и избвинение мужем жены в измене без оснований. Наследование по закону и завещанию. Судьями были чиновники.

Законы Хаммурапи. Первая компиляция законов Вавилонии, предположительно относившаяся к началу правления царя Хаммурапи, до нас не дошла. Знаменитый и уникальный в своем роде свод норм рабовладельческого права был составлен по указанию и, возможно, с участием самого Хаммурапи. Его обнаружили французские археологи в 1901 г. Черный базальтовый столб, на котором высечены законы, сохранил изображение Хаммурапи.

Завитая борода, тяжелые веки, густые брови, под ними глубокая тень. Лицо усталое... В молитвенной позе Хаммурапи вручает свои законы Шамашу - богу Солнца и Правосудия.

По мнению ученых, Законник подвел итоги деятельности правителя. Законы написаны на живом разговорном вавилонско-аккадском языке. Формулировки закона четкие, ясные, К тому времени язык древних шумеров вышел из употребления, его мало кто знал, кроме жрецов и писателей. Им пользовались, как в средние века латинским - официальным языком католического духовенства.

Законник отражает многовековой итог юридической мысли и прак-тики, в нем заметно влияние древних законов Шумера и Аккада. Он со-стоит из трех частей: введения, перечня статей и заключения. Следуя традиции, Хаммурапи провозглашает себя поборником Справедливости, Истины, Милосердия. В ту эпоху эти термины, вероятно, обозначали законность и правопорядок.

Известные нам Законы Хаммурапи были созданы предположительно в конце этого правления

Сборник законов был выбит на черном базальтовом столбе. Текст законов заполняет обе стороны столба и начертан под рельефом, который помещен наверху, на лицевой стороне столба, и изображает царя, стоящего перед богом Солнца Шамашем - покровителем суда. Изложение законов произведено в казуистической форме: тексты не содержат общих принципов, практически не имеют религиозного и морализирующего элементов. Текст сборника состоит из трех частей:

• введения, в котором Хаммурапи объявляет, что боги передали ему царство для того, "чтобы сильный не притеснял слабого", а также перечисляет благодеяния, которые были им оказаны городам своего государства;

• 282 статей законов;

• обширного заключения.

Источниками при составлении сборника послужили:

• обычное право;

• шумерские судебники;

• нововавилонское законодательство.

Собственность: общинная (80 %), индивидуальная (2%), собственно=иком земли отдельных поселений был царь, у которого были дворцовые и храмовые владения (18%). Собственником змли воина (илкум) был царь. Эту землю он давал в пользование своим воинам, чтобы они несли воинскую службу за это.

Виды договоров: 1)купли-продажи, 2) аренды 3) займа 4) товарищества 5) хранения 6) поручения 7) найма 8)мены

Семейное право: около 70 ст. Брак -договор м/д женихом и отцом невесты, приданое жены не переходило в собственность мужа, в случае смерти жены - приданое наследовали её дети, нет детей - в семью родителей жены возвр., разрешены браки между свободными и рабами, при этом дети свободные, главой семьи был муж, имелнеограниченное право на развод и мог выгнать жену из дома, или оставить её дома в качестве рабыни и жениться на другой женщине, женщина могла подать на развод в случаях измены мужа, оставление мужем дома без особых на то оснований и обвинением мужем жены в измене без каких-либо доказательств.

Наследование: по закону и по завещанию.

По закону: всё наследство делилось между сыновьями, дочери получали приданое= определённой доле наследства сыновей, отец мог лишить наследства сына, совершившего преступление против него;

по завещанию (в зачаточном состочнии) отец при жизни мог подарить сыну, котроый ему нравлся определённое имущество, дом или сад; договор дарения в письменной форме, после смерти мужа жена получала "вдовью долю". если при жизни муж не определял ей долю, то ей выделяли из общего наследства.

Суд и процесс не были отделены от администрации, судьями были чиновники, высший судья - царь, суд -публично, создавались профессиональные суда, в них преобладал обвинительно-состязательный процесс; не было деления на гражданские и уголовные дела. стороны в судебном процессе были = суд исследовал свидетельские показания сторон, докумнты и вёл себя пассивно. мнение суда фиксировалось письменно. Право на обжалование принадлежало тока царю. доказательством считались ордалии - "суды божьи" ( в случае обвинения женщины в измене мужу и обвинения в чародействе) Решения суда о смертной казни или членовредительских наказаниях приводились в исполнение немедленно и публично.

№5

Законы Ману (Манава дхармашастра) являются так называемой дхармашастрой - сборником норм, правил (дхарм), определявших поведение индийцев в их повседневной жизни. Данные нормы носили религиозный характер и были, скорее, философско-этическими, чем правовыми. Общего понятия права как совокупности самостоятельных норм, регулирующих общественные отношения, не существовало. Законы Ману - это свод этико-религиозных предписаний, правил, фиксированных традиций. По форме З. М. являются сборником священных текстов, норм обычного права, в нем же помещен перечень прав, обязанностей царя, его советников, судей и чиновников различного ранга. Законодатель внес в этот величайший труд многие правовые идеи Ригведы, Махабхараты, Артхашастры, а также опыт государственного управления до и после династии Маурьев. И, наконец, в нем нашли отражение взгляды знаменитых философов, теологов, выдающихся государственных деятелей. Брахманы стремились ограничить самодержавие царя. В З. М. неоднократно повторяется мысль, что его первейшая обязанность - охрана, защита подданных, обеспечение условий выполнения людьми дхарм. В З. М. нет указаний о праве царя издавать законы, что весьма показательно. Более того, традиция предупреждает царя о тяжких карах за несоблюдение главных обязанностей, вплоть до права подданных выступать против неугодного правителя. Всего в З. М. 12 глав, которые состоят из 2685 статей, написанных в форме двустиший (шлок). Статьи, содержащиеся в главах VIII и IX, отчасти в III и XII, имеют преимущественно правовое содержание. Прочие главы в основном разъясняют и закрепляют существующее варновое (кастовое) устройство. В соответствии с З. М. существовали следующие способы возникновения права собственности: наследование; получение в виде дара или находки; покупка; завоевание; ростовщичество; исполнение работы; получение милостыни; давность владения (10 лет). Приобретать вещь можно было только у собственника. Запрещалось доказывать право собственности ссылкой на добросовестное владение. Если у добросовестного приобретателя обнаруживалась украденная вещь, она возвращалась прежнему собственнику. Уже в период создания З. М. понимали разницу между «собственностью» и «владением», уделяя значительное внимание охране личной собственности, в первую очередь, собственности на землю. Земли подразделялись на земли царские, общинные и земли частных лиц. З. М. охраняют также движимое имущество, упоминая рабов, скот, инвентарь как наиболее значительное из этой категории. В З. М. рассматриваются и обязательственные правоотношения. В основном в З. М. говорится об обязательствах из договоров. Рассматриваются следующие виды договоров: договор займа; договор найма рабочей силы; договор аренды земли; договор купли-продажи; договор дарения. Наиболее подробно описывается договор займа. Закон устанавливает нерушимость и преемственность долговых обязательств. Если должник не мог уплатить долг в срок, он обязан был его отработать. Допускалось возвращение долга с помощью силы, хитрости, принуждения. В случае смерти должника долг мог перейти на сына и других родственников умершего. Вследствие применения труда свободных наемных работников (карма-каров) З. М. уделяют большое внимание договору найма рабочей силы. Условия заключения договора зависели от работодателей. Неисполнение договора влекло штраф, а виновному не выплачивалось жалованье. Если же невыполнение работы было вызвано болезнью и нанявшийся, выздоровев, исполнял работу, он мог получить жалованье. Договор аренды земли получил развитие ввиду проникновения в общину процесса имущественной дифференциации - землю были вынуждены арендовать разорившиеся общинники. Договор купли-продажи в соответствии с З. М. должен был совершаться в присутствии свидетелей и считался действительным лишь в этом случае. В качестве продавца мог выступать только собственник вещи. З. М. устанавливал определенные требования к предмету договора и запрещал продавать товар плохого качества, недостаточный по весу и т.п. Сделку можно было расторгнуть без каких-либо уважительных причин, но не позднее чем в течение 10 дней после совершения купли-продажи. В З. М. рассматриваются также обязательства из причинения вреда. В качестве основания для возникновения такого обязательства указывались порча имущества, а также вред, причиненный движением повозки по городу. Виновный должен был возместить причиненный ущерб и уплатить штраф царю. Брак представлял собой имущественную сделку, в результате которой муж покупал себе жену, и она становилась его собственностью. Главой семьи был мужчина. З. М. требовали от жены почитать своего мужа как бога, даже если он "лишен добродетели". Женщина полностью зависела от своего супруга и сыновей - в детстве ей полагалось быть под властью отца, в молодости - мужа, после смерти мужа - под властью сыновей. За неверность она подвергалась суровому наказанию вплоть до смертной казни. В соответствии с варновым устройством жена должна была принадлежать той же варне, что и муж. В исключительных случаях мужчинам разрешалось вступать в брак с женщинами из более низкой варны, но женщине из высшей варны вступать в брак с мужчиной низшей варны запрещалось. Будучи главой семьи, муж либо отец управлял всем ее достоянием, хотя формально имущество семьи считалось общим. Древнеиндийское право не знало наследования по завещанию - только наследование по закону: имущество после смерти родителей либо делилось между сыновьями, либо оставалось у старшего сына, который становился своего рода опекуном оставшихся в доме младших братьев. Дочери от наследования устранялись, но братья должны были выделить им для приданого по одной четверти своей доли. З. М. известны следующие уголовно-правовые категории: формы вины; рецидив; соучастие; зависимость тяжести преступления от принадлежности потерпевшего/виновного к определенной варне. Это указывает на относительно высокий уровень развития уголовно-правовой отрасли. Тем не менее пережитки старины сохранили следующие понятия: принцип талиона ("равное за равное"); ордалии (суд богов); принцип коллективной ответственности общины за преступление, совершенное на ее территории, если преступник неизвестен. Виды преступлений, выделяемых З. М.: государственные преступления; преступления против собственности; преступления против личности; преступления, посягающие на семейные отношения. На первом месте стоят государственные - служба врагам царя, поломка городской стены либо городских ворот. Далее З. М. подробно описывают преступления против собственности и против личности. Среди имущественных преступлений законы выделяют кражу как тайное похищение имущества, отграничивая её от грабежа, совершаемого в присутствии потерпевшего. Если же хищение было сопряжено с применением насилия к потерпевшему, то это выделялось в отдельный вид преступлений (разбой). Учитывалось также, был ли застигнут вор на месте преступления, совершена кража днем или ночью. Наказывались укрывательство вора и недонесение о виденной краже. К насилию, совершенному над личностью, З. М. относили убийство и телесные повреждения. Насильника считали худшим злодеем, чем вора, сквернослова и причинителя телесных повреждений. З. М. знают также понятие необходимой обороны: убийство, совершенное при защите себя, охране жертвенных даров, защите женщин и брахманов, не наказывалось. Преступлениями, посягающими на семейные отношения, Законы считают прелюбодеяние, посягательство на честь женщины. Существовало множество видов наказаний, в том числе: смертная казнь (посажение на кол, сожжение на раскаленной кровати или на костре, утопление, затравливание собаками и др.); брахману взамен смертной казни полагалось бритье головы; членовредительские наказания (отрезание пальцев, рук, ног); тюремное заключение; штрафы; изгнание. Различия в ведении процесса по уголовным и гражданским делам не было, а сам процесс носил преимущественно состязательный характер. Для рассмотрения исков З. М. называют восемнадцать поводов, в том числе неуплату долга, заклад, продажу чужого, нарушение соглашения. Суд от администрации не был полностью отделен. Дела рассматривались, следуя порядку варн. Верховный суд вершил царь с брахманами. Законы детально регламентируют использование свидетельских показаний, которые служили основным источником доказательств. Ценность показаний соответствовала принадлежности свидетеля к определенной варне. В качестве свидетеля не могли выступать заинтересованные лица и женщины - последние могли свидетельствовать лишь «за» или «против» женщин. При отсутствии свидетелей в качестве доказательств применялись ордалии различных видов: испытание огнем, весами, водой и т. п.

№6

После разложения первобытнообщинных отношений в истории Древней Греции наступил так называемый полисный этап - время формирования и расцвета полисов, городов-государств, когда на смену первобытнообщинным пришли рабовладельческие отношения классического типа. Полис характеризуется небольшой замкнутой территорией; сравнительно малой численностью населения; наличием института гражданства, дающего право на земельный участок (клер) в черте полиса. Кроме того, в любом полисе имелись органы самоуправления - народные собрания и выборные магистратуры. В науке распространено распределение полисного этапа древнегреческой государственности на три периода. Для Гомеровского периода (XI - IX вв. до н.э.) характерно господство родоплеменных отношений. Еще не существует государственного устройства в традиционном понимании, преобладает первобытная военная демократия. Во главе общества стоит родоплеменной вождь - базилевс. Должность базилевса совмещала в себе функции верховного военачальника, верховного судьи и верховного жреца; первоначально она была выборной, затем стала наследственной. Постоянно действует совет наиболее видных представителей родовой знати - совет старейшин (булэ). Значительную роль играет народное собрание (агора). К концу данного периода родоплеменные отношения разлагаются: на смену родовому строю приходит рабовладельческий. В Архаический период создается сильное Афинское государство. Древнегреческая мифология утверждает, что Афинский полис возник в Аттической области юга Балканского полуострова как результат проведения легендарным царем Тесеем - объединения обособленных родовых общин вокруг афинского акрополя. Такая политика называется "Синойкизм". Сохранялось старое деление демоса на филы, фратрии и роды. Управлялись Афины девятью ежегодно избиравшимися из среды аристократов архонтами и ареопагом - советом старейшин. По мере роста имущественного неравенства углублялись социально-экономические противоречия и обострялась борьба между родовой аристократией и демосом, добивавшимся уравнивания в правах, передела земли, аннулирования долгов и отмены долговой кабалы. Во времена классического периода происходит расцвет древне¬греческого рабовладельческого общества и полисного строя. В V в. до н.э. Греция отстаивала свою самостоятельность в греко-персидских войнах (500 - 449 гг. до н.э.). Классич. период – демократич. респ. с разделением властей. Народное собрание – зак. принимало законы, решало вопросы воны и мира, избирало должн. лиц. ИСП – совет пятисот (буле) – текущие вопросы управления. Высший суд – гелиэя (5000 судей и 1000 запасных). Эфиальт 462 г до нэ принял Закон о лишении ареопага основных политических ф-й. Перикл издал закон о гражданстве. гражданство с 18 лет, военная служба два года и военнообяз. до 60. Литургия – повинность богатых граждан в пользу гос-ва. Законодательная власть принадлежала народному собранию (эклессии), исполнительная - Совету пятисот и магистратам, основное судопроизводство осуществлялось в суде присяжных (гелиэе), выбираемых из граждан старше 30-ти лет по жребию. За исполнение государственных обязанностей по избранию устанавливалось вознаграждение из государственной казны. Возросшие расходы покрывались за счет налога - фороса, который должны были регулярно выплачивать входившие в архе союзные полисы. Таким образом, благополучие афинских граждан базировалось не только на эксплуатации рабов, но и на эксплуатации населения союзных городов.

Солон

В 594 г. произвёл важные реформы. Рабами теперь оставались только пленные, захваченные в войнах или купленные на рабовладельческих рынках. Солон также установил максимальный размер земельного владения. При этом была допущена свобода распоряжения земельными владениями знати по завещаниям, и эти земли включались в общий гражданский оборот. Ввёл совет 400. В то же время в новый судебный орган - гелиэю мог быть избран любой афинский гражданин старше 30 лет независимо от имущественного положения.

Клисфен

Лишь через 90 лет в 509 г. до н.э. демократы во главе с Клисфеном нанесли решающий удар по родовому строю. Вместо родоплеменого деления граждан было введено территориальное. Аттику разделили на 10 территориальных округов фил. Фила состояла из 3-х частей триттий, которые в свою очередь делились на более мелкие едининцы - демы. А совет 400 был преобразован Клисфеном в Совет 500 (буле) - по 50 человек избиралось от каждой новой территориальной филы. Кроме того, от каждой новой филы избранию подлежал один стратег (коллегия 10 стратегов). Изгнание из страны за политическое инакомыслие, обычно сроком на 10 лет - остракизм, вопрос о котором решало народное собрание большинством голосов, был также введён реформой клисфена.

Эфиальт

В 462 г. по инициативе стратега Эфиальта был принят Закон о лишении ареопага основных политических функций. За ареопагом сохранялась лишь ограниченная уголовно-судебная компетенция - отныне он был вправе разбирать дела об умышленных убийствах, поджогах и отравлениях. Посягательство на старейший аристократический орган власти в Др.афинах стоило ему жизни, год спустя он был убит своими противниками.

Перикл

По закону о гражданстве выдающегося Афинского стратега Перикла всей совокупностью прав привилегий пользовались тока мужчины, родители которых были природными полноправными гражданами Афин. гражданство устанавливалось с 18-летнего возраста. в течение 2-х лет юноша проходил военную службу и оставался военнообязанным до 60 лет. Полноправными Афинскими гражданами признавались лишь те лица, у которых и мать и отец были гражданами Афин.

К основным права гражданина Др.Афин относились права на: свободу и личную независимость; земельный участок (клер) на полисной территории; экономическую помощь от гос-ва в случае материальных затруднений; ношение оружия и службу в ополчении; участие в государственных делах, почитание и защиту отеческих богов; защиту и покровительство со стороны афинских законов;

№7

Гражданская правоспособность у мужчин наступала с возраста 18 лет, когда гражданин наделялся определёнными правами и обязанностями. К основным права гражданина Др. Афин относились права на:

1)свободу и личную независимость;

2)земельный участок (клер) на полисной территории;

3) экономическую помощь от гос-ва в случае материальных затруднений;

4) ношение оружия и службу в ополчении;

5) участие в государственных делах

6)почитание и защиту отеческих богов;

7) защиту и покровительство со стороны афинских законов;

Совокупность гражданских прав составляла честь гражданина. За преступления он мог быть осуждён "судом бесчестья", т.е. ограничен в правах.

Афинские граждане были обязаны:

1)беречь своё имущество и трудиться на земельном участке;

2)приходить на помощь полису в ЧС;

3) защищать полис от врагов с оружием в руках;

4)повиноваться законам и избранным властям;

5)принимать активное участие в общественной жизни;

6) почитать отеческих богов

Богатые граждане несли также повинность в пользу гос-ва - литургию, отчасти ограничивавшую безраздельность их частной собственности.

Между полноправными гражданами и рабами находился промежуточный слой - метеки, неграждане афин, лично свободные, но лишённые политических и некоторых экономических прав, в т.ч. права гражданства, права приобретать недвижимость, права заключать полноправные браки с афинскими гражданами.

К метекам относились чужеземцы, постоянно проживающие В Афинах у каждого метека должен был быть свой простат - посредник между метеком и правительственными учреждениями. с метеков взималась особая подать, они привлекались к военной службе, исполняли и другие повинности. в основном они занимались торговлей. им запрещалось занимать гос. должности и даже участвовать в народном собрании, но они служили в армии и платили налоги. Ставший вольноотпущенником раб приравнивался по своему положению к метеку.

Рабский труд в Афинах широко использовался в работах по дому, в с/х, строительстве и т.п. раб был живой вещью которую можно было купить, продать, отдать внаём, но убивать его закон запрещал. Однако в случае убийства раба хозяина не наказывали. Раб не мог иметь никакого имущества.

Одним из источников античного рабства была долговая зависимость, т.к. несосотоятельные должники отвечали перед кредиторами не только своим имуществом, но и личной свободой, а также свободой членов своей семьи. Рабы в Афинах разделялись на принадлежавших частным лицам и гос-ву. Если рабы частных лиц не могли иметь собственности, то за государственными рабами признавалось ограниченное право приобретать собственность и распоряжаться ею.

Социальное положение женщин всех слоёв населения в Афинах тоже было незавидным: они не имели политических прав и были сильно ограничены в правах гражданских.

Тезей

Свободное население афинской общины, по преданию, было разделено Тесеем на несколько социальных групп:

• эвпатриды - родовая аристократия, владельцы крупных земельных участков;

• геоморы - земледельцы, мелкие земельные собственники, постепенно попадавшие в долговую зависимость к эвпатридам;

• демиурги - ремесленники. Вместе с геоморами они составляли демос - народ, населявший Аттику.

Кроме того, наряду с рабами и свободными людьми существовал также промежуточный слой - метэки, лично свободные, но лишенные политических и некоторых экономических прав, неграждане Афинского полиса.

Сохранялось старое деление демоса на филы, фратрии и роды. Управлялись Афины девятью ежегодно избиравшимися из среды аристократов архонтами и ареопагом - советом старейшин. По мере роста имущественного неравенства углублялись социально-экономические противоречия и обострялась борьба между родовой аристократией и демосом, добивавшимся уравнивания в правах, передела земли, аннулирования долгов и отмены долговой кабалы.

Солон

Граждане, попавшие в рабство за долги, получили свободу, а проданные за границу были выкуплены за счёт государства. Рабами теперь оставались только пленные, захваченные в войнах или купленные на рабовладельческих рынках. Солон также установил максимальный размер земельного владения. При этом была допущена свобода распоряжения земельными владениями знати по завещаниям, и эти земли включались в общий гражданский оборот.

С именем Cолона связана и цензовая реформа, согласно которой самые богатые лица относились к первому разряду, просто богатые - ко второму. Третий разряд составили граждане среднего достатка. все остальные (феты) относились к четвёртому разряду. Каждый разряд имел определённые политические права: только гражданин первого разряда мог стать архонтом, а значит и членом ареопага; только граждане первых 3-х разрядов могли занимать общественные должности - например, во введённом Солоном совете 400.

№8

Согласно законам ликурга спартиаты обязаны были с 7 летнего возраста и почти до старости полностью посвящать свою жизнь военному делу. Однако вмешательство гос-ва во все сферы жизни убивало гражданскую инициативу, и , в конечном счёте обусловило затсой в социально-экономическом развитии спарты. Сложилось чёткое деление сословиям, административное деление по областям, на основе замкнутой полукастовой системы граждан-воинов была создана первоклассная армия, ранвой которой по выучке и боевому духу не знала Эллада. Реформы Ликурга подразделили жителей Спартанского гос-ва на следующие социальные группы: спартиаты, гипомейоны, периэки, илоты.

Политическими правами пользовались только спартиаты. Вся земля находилась в собственности гос-ва и была поделена на участки (клеры), переданные полноправным спартиатам в наследственное пользование. Поскольку перывоначально эти наделы были равными, то община община спартиатов обычно именовалась общиной равных.

Клер считался неотчуждаемым, наследственным владением, а т.к. земля являлась собственностью гос-ва, то участок нельзя было продать, подарить, оформить как наследство.Участки обрабатывали илоты, в обязанность которых входило содержание спартанца и его семьи.

Будучи с 20 до 60 лет военнообязанным, спартанец должен был систематически, изо дня в день совершенствовать свои атлетические и боевые навыки. До 30 лет он считался неполноправным, а после 30 должен был жениться, иначе ежегодно в дни религиозных праздников подвергался бы избиению со стороны незамужних женщин. Зато тем, кто имел трёх, а тем более 4-х сыновей, оказывалось особое уважение, и им предоставлялись льготы.

Единство спартанцев поддерживалось совместными обедами (сесситиями) и групповыми атлетическими упражнениями. Те кто не мог делать взносы в организацию общественных трапез, исключались из числа равных и переходили в разряд гипомейнов. Рядовые граждане и цари питались за общим столом.

Таким образом, полноправным гражданином спарты считался тот, кто имел надел земли обрабатываемой илотами, постоянно участвовал в общ-ых трапезах и работе народного собрания. Он должен был знать наизусть самые важные законы (ретры), вошедшие в силу со времён Ликурга, и беспрекословно исполнять их.

Гражданам возбранялось заниматься и ремеслом и торговлей, т.к. это считалось позорным, было уделом периэков. Ввоз чужеземных изделий запрещался. Золотая и серебрянная монеты были изъяты из обращения: вместо них использовались сугубо местная, тяжёлая и громоздкая монета.

Периэки были лично свободными но не имели гражданских и политических прав, хотя в имущесвенных отношениях они были вполне правоспособны: могли приобретать собственность и совершать сделки. Кроме того, они платили налоги,подати, а во время войны привлекались для службы во вспомогательных частях. В их руках сосредоточились ремесло и торговля, поскольку сами спартиаты согласно законам Ликурга хозяйственной деятельностью не занимались.

Население побеждённых племён обращали в гос. рабов - илотов. Особенность правового положения илота характеризуется тем, что он не был отделён от средств пр-ва, вёл самостоятельное хоз-во, пользовался своим скотом и инвентарём. Часть урожая оставалась в его распоряжении. Однако он не имел своей земли, а работал на участках выделенных гос-вом для спартиатов. Илоты платили господину оброк, равный половине урожая, и несли военную службу.

Отвечали своей жизнью за несвоевременную уплату натурального оброка или подати.

Своё господство над илотами спартиаты поддерживали методами террора, ежегодно организуя массовые истребления их.

Верховным органом власти в спарте формально считалось народное собрание - апелла, хотя фактически оно не обладало зак.властью и не играло существенной роли в политической жизни страны, созываясь по решению должностных лиц. В апелле могли участвовать спартиаты, достигшие 30 летнего возраста и сохранившие свои наделы. Народное собрание: избрание должностных лиц, выбор руководителя военного похода, рассмотрение споров о престолонаследии. Однако законы не обсуждались:они либо принимались целиком, либо отвергались причём голосование производилось криками или разделением участников собрания на группы. Апелла могла также обсуждать вопросы о войне и мире, союзных договорах с др.гос-вами, но любые её решения были подконтрольны совету старейшин - герусии.

Гос-во возглавлялось 2 царями (архагетами), к-рые выполняли ф-ции военных вождей, были верховными жрецами, осуществляя суд.власть. Однако их полномочия ограничивались герусией, а позже и коллегией эфоров - высшим контрольным органом. избиравшимся народным собранием.

Коллегия эфоров была органом спартанской олигархии, руководившим всеми сторонами жизни спартанского общ-ва.

Возвышение же эфоров произошло благодаря содействию знати, опасавшейся усиления власти царей (архагетов).

Эфоров было 5, они ежегодно избирались народным собранием. Эфоры составляли единую коллегию и выносили свои решения большинством голосов. В их руках только гражданская юрисдикция, но вскоре в их компетенцию вошли созыв и рук-во деятельностью герусии и нар.собрания, в их ведении оказались также вопросы внешней политики и внутренне управл. страной. В своей деятельности эфоры давали отчёт только своим преемникам. Бесконтрольность эфорв, невозможность привлечения их к суд. ответственности приводили к злоупотреблениям. Впоследствии эти факторы составили основу для олигархического правления в спарте.

Совет старейшин (герусия) представлял собой орган вл. унаследованный от спартанской родоплеменной организации. Герусия состояла из 28 геронтов, пожизненно избираемых нар. собранием из среды наиболее знатных спартанцев, достигших 60-летнего возрата. В герусию входили и оба архагета. Первоначально герусия рассматривала вопросы, выносившиеся на обсуждение нар.собрания, и тем самым направляла его дея-сть. С усилением власти эфоров значение герусии уменьшалась.

№9

Главным источником права в Древних Афинах первоначально был неписаный правовой обычай, а в 621 г. до н.э. появилось писаное право - Законы Драконта, запись действовавших обычно-правовых норм. Для Афинского права собственности характерно деление имущества на движимое (земля, рабы, скот) и недвижимое (деньги, драгоценности). Среди вещных прав существует собственность и владение. Личная собственность считалась производной от государственной. Пред­ставления о правах собственника в Древней Греции еще не сложилось. Обязательственные правоотношения могли возникать как из письменного до­говора, так и из устного соглашения, а также из деликта. Афинское право регламентировало различные виды договоров, в том числе: договор купли-продажи; договор найма; договор ссуды; договор подряда; договор займа; договор хранения вещей; договор товарищества; договор поручения; комиссионный договор. Договоры обычно заключались в письменном виде, а основанием договора служило всякое соглашение любого содержания. Обязательства из деликтов возникали в случае причинения имуществу любого вреда.

Средствами обеспечения договорных обязательств служили:

• задаток;

• залог;

• поручительство.

Брак в Афинах представлял собой договор, который заключался главой семьи. Вступление в брак считалось обязательным, хотя безбрачие не влекло наказаний. Женщина в семье занимала подчиненное положение. Развод, свободный для мужа, был затруднен для жены. Власть отца над детьми первоначально была очень широкой, но с течением времени сузилась. Афинское право знало наследование по закону и по завещанию. При наследовании по закону выделяли наследников первой очереди - сыновей. При отсутствии сыновей наследство умершего отца могли по­лучить дочери. Если не было прямых наследников, то наследовали бо­ковые родственники. Внебрачные дети наследниками отца не являлись. Наследование по завещанию признавалось, если завещатель находился в здравом уме и не подвергался физическому или психическому наси­лию, а также если он не имел законных детей мужского пола. Не имели права завещать несовершеннолетние, женщины, приемные дети. В понятии преступления и наказания заметны пережитки родового строя. В отдельных случаях признавалась кровная месть. Дела об убийстве, тяжких телесных повреждениях начинались по жалобе потерпевшего или его родственников. Обвинение могло носить характер частный или публичный» Во втором случае оно затрагивало интересы государства, обвинитель добивался наказания.

Виды преступлений, известные афинскому уголовному праву:

• государственные преступления;

• преступления против семьи;

• преступления против личности;

• преступления против собственности.

К особо опасным преступлениям против государства были отнесены: измена отечеству, обман народа, оскорбление богов, святотатство, вне­сение противозаконных предложений в народное собрание. По закону от 410 г. до н.э., всякий, кто пытался ниспровергнуть демократию в Афи­нах, объявлялся врагом отечества и народа, лишался покровительства закона, мог быть убит, а его имущество подлежало конфискации. Также к тяжким преступлениям было отнесено убийство в храме; если кто повредил священные оливы, находившиеся под защитой ареопага, проклятье ложилось на потомков убийц. Карались штрафом те, кто сочинял ложные доносы (сикофанты), зани­мался клеветой, шантажом. Должностные лица, уличенные во взяточни­честве, хищении, могли откупиться штрафом в десятикратном размере. Тягчайшим наказанием для афинских граждан было лишение полити­ческих и гражданских прав (атемия). Осужденный к смертной казни мог сам исполнить приговор, избрав яд, меч, веревку. Афинских граждан телесным наказаниям не подвергали. Грабители, разбойники могли быть проданы в рабство. Ночного вора разрешалось убивать на месте. Однако последний мог избежать наказа­ния, уплатив стоимость украденной вещи или вернув ее владельцу. На­казанию могли подвергаться статуи, камни, бревна, животные, если они были причиной смерти человека.

Наказания существовали в виде:

• смертной казни;

• продажи в рабство;

• штрафа;

• конфискации имущества;

• бесчестья, то есть лишения гражданских прав.

Тюремного заключения не было. Главной целью наказания являлось причинение страданий преступнику. При выборе наказания проводилось различие между умышленными и неосторожными пре­ступлениями, между подстрекателем и исполнителем преступления. Было также известно понятие самообороны.

В Афинах судебный процесс начинался обычно лишь после получения должностным лицом жалобы. Подать ее могли только полноправные афинские граж­дане. Жалобу за женщину и несовершеннолетнего приносил глава се­мьи, за метэка - его простат, за раба - его господин. Дела делились на два вида: частного и публичного обвинения.

Затем должностное лицо, получившее жалобу, производило предвари­тельное расследование. Если со стороны истца или ответчика не поступало письменных возражений против рассмотрения дела по суще­ству, судьи переходили к его рассмотрению. Все необходимые доказа­тельства по делу представлялись самими сторонами. Потерпевший или истец должен был позаботиться о явке свидетелей. Затем начиналось судебное разбирательство и стадия вынесения решения или приговора, на котором решение принималось тайным голосованием. Мера наказания предлагалась участниками процесса. Женщин и несо­вершеннолетних в качестве свидетелей не привлекали, к рабам при до­просе применялись пытки. Высшей судебной и апелляционной инстан­цией считалась гелиэя. Ее вердикты, как правило, пересмотру или отмене не подлежали, т.е. были безапелляционными. Правовые воззрения древних греков, учения об этике Антифона, Аристотеля, Демосфена оказали большое влияние на процесс становления римского права.

№10

Объединение путем войн трех племен (триб) – латинян, сабинян, этрусков. Протогосударственное образование с эл-ми военной демократии. Царский 8-509 до нэ, республиканский 509-27, империи (принципата и домината) 27-476 нэ. Глава – царь рекс, народные собрания – куриатные комиции, участвовать в кот. могли только патриции. плебеи – вне родовой организации. Сервий Туллий разделил все свободное мужское население на 6 имущественных разрядов и на воинские сотни – центурии. 193 центурии. Вторая часть – по тер. признаку. 4 городских и 17 сельских тер. округов – триб.

Во время начального, так называемого «царского», периода Римом пос-ледовательно правили семь «царей» - рексов (rex):

1. Ромул

2. Нума Помпилий;

3. Тулл Гостилий;

4. Анк Марций;

5. Тарквиний Приск (Древний);

6. Сервий Туллий;

7. Тарквиний Гордый.

Для «Царского» периода Древнего Рима (753 г. до н.э.) характерен процесс разложения первобытнообщинного строя племен, обосновавшихся у реки Тибр. Объединение путем войн трех племен (древних латинян, сабинян и этрусков) привело к образованию в Риме общины. Рим в эту пору был догосударственным образованием с элементами военной демократии. Всё полноправное население Рима - римский народ, populus romanus - делилось на 3 племени - трибы (объединение десяти курий). Племена делились на роды - генты (по сто в каждом племени, всего 300), и поселялись в курии (место жительства десяти родов, всего курий было 30). Старейшины родов входили в сенат - совет старейшин, составленный, по преданию, Ромулом из трехсот сенаторов. В компетенцию сената входило предварительное обсуждение всех дел, которые выносились на решение народного собрания, а также ведение текущими делами по управлению Римом. Постепенно сенат сделался главной правительственной властью. Главой римской общины, ее гражданским правителем и верховным военачальником был рекс - «царь», который избирался на народных собраниях, проходивших по куриям. Участвовать в них могли только патриции, члены древнейших аристократических римских родов. Первоначально к полноправному населению относились лишь они. С течением времени численность плебса увеличилась, и он превратился в мощную политическую и экономическую силу, противостоявшую патрициату. Политическая история Рима нескольких веков отмечена вехами борьбы плебеев за уравнивание своих прав с патрициями

Каждый из патрициев обладал следующими правами:

• правом на земельный надел, закрепленный за ним и его семьей;

• правом на наследование этого надела и родового имущества вообще;

• правом на получение от рода помощи и защиты;

• правом на участие в религиозных обрядах, празднествах и т. д.

Другая часть населения, стоявшая вне родовой организации, называлась плебеями. Плебеи были лично свободными гражданами Рима, несли военную службу наряду с патрициями, но получали не равную с ними долю военной добычи и в «царский» период были полностью лишены политической правоспособности. Постепенно патриции составили господствующее сословие, владевшее крупными наделами земли и рабами, а также клиентами. Клиенты - обедневшие сородичи, бесправные завоеванные или пришлые жители, - будучи лично свободными, но ограниченными в правах, находились под покровительством патронов-патрициев, получали от них земельные наделы, а также их родовое имя, за что должны были нести в их пользу разные повинности, прежде всего воинскую.

Шестой предпоследний римский царь - Сервий туллий провёл реформы, закрепившее господство богатых и знатных независимо от того, относились ли они к патрициям или плебеям, и ввёл вместо родоплеменного принцип территориального деления населения.

Первая часть реформы - деление всего свободного населения Рима на 6 имущественных разрядов и на воинские сотни - центурии. В основу деления был положен размер частного землевладения. С появлением денег была введена денежная оценка имущества - асс (мелкая медная монета), Лица, обладавшие полным наделом земли, входили в 1-ый разряд, 3/4 надела - во второй и т.д. Кроме того из первого разряда была выделена особая группа самых богатых граждан - всадники, а безземельные - пролетарии - объединялись в 6-ой разряд.

Всего по реформе было образовано 193 центурии. Из них 18 были всадники и 80 богатых первого разряда. После реформ Сервия Туллия наряду с куриатными народными собраниями стали созываться народные собрания и по центуриям. решение центуриатного народного собрания получило силу закона, и это собрание оттесняло на вторые роли народное собрание по куриям.

Вторая часть Реформы - деление свободного населения по территориальному принципу. согласно этой реформе в Риме было образовано 4 городских и 17 сельских территориальных округов, сохранивших старое племенное название - трибы. Жители трибы подчинялись старосте, в обязанности которого входил и сбор налогов. позднеее по территориальным трибам также стали созываться свои собрания, причём каждая триба имела 1 совокупный голос.

Реформа Сервия Туллия завершила процесс ликвидации основ родового строя. включив плебеев в состав полноправных римских граждан, допустив их к участию в центуриатном и трибутном народном собраниях, реформа способствовала консолидации свободных граждан и обеспечила их господство над рабами.

№11

Полную правоспособность в республиканском Риме имело только лицо, обладавшее тремя статусами:

• свободы;

• гражданства;

• семьи.

По статусу свободы все население Рима делилось на свободных и рабов. Свободные в Риме распадались на две социально-классовые группы:

• состоятельную верхушку рабовладельцев (землевладельцев, торговцев);

• мелких производителей (земледельцев и ремесленников), составлявших большинство общества. К последним примыкала городская беднота.

Рабы были государственные и частные. В период республики они превращаются в основной эксплуатируемый класс. Главным источником рабства был военный плен, а к концу республиканского периода получила распространение самопродажа в рабство.

Независимо от того, какое место занимал раб в производстве, он являлся собственностью своего хозяина и рассматривался как часть его имущества. Власть хозяина над рабом была неограниченной.

По статусу гражданства свободное население Рима делилось на граждан Рима и иностранцев (перегринов). Вольноотпущенники (бывшие рабы) также причислялись к гражданам, но они оставались клиентами бывших хозяев и были ограничены в правах. полную правосубъектность могли иметь только свободнорождённые римские граждане.

К перегринам относились свободные жители внешних провинций, а также свободные жители всех иностранных гос-в. Для защиты своих прав они должны были избирать себе покровителей - патронов, по отношению к к-рым находились в положении, мало отличавшемся от положения древних клиентов. Перегрины исполняли налоговые повинности.

Оформляются привилегированные сословия - нобили и всадники. Высшее сословие - сословие нобилей - образовалось в рез-те слияния самых знатных патрицианских родов с верхушкой плебса. экономической базой нобилитета было крупное землевладение.

Статус семьи обеспечивал полную политическую и гражданскую правоспособность только главе римских семей - домовладыке. Остальные члены семьи находились под властью домовладыки ("подвластные")

№12

С 509 г. до н.э. Рим стал республикой. Чтобы добиться политических прав плебеи использовали следующие методы воздействия:

1) отказ воевать, уход из Рима - сецессии. В рез-те первой сецессии плебеи добились важного права избирать на трбутных собраниях народного трибуна, который мог защищать их интересы, налагать вето на решения должностных лиц и даже на постановления сената.

2)Следующим успешным шагом плебеев в борьбе за свои права было узаконение обычного права. Законы 12 таблиц - это первая запись римских правовых обычаев. Эти законы практически уравняли в гражданских правах патрициев и плебеев. Были разрешены браки м/д плебеями и патрициями, плебеи могли занимать гос. должности, вплоть до консула. Был установлен максимум земельного надела, и плебеи наравне с патрициями получили доступ к общ-ным землям. Плебеи добились чтобы постановления плебейских народных собраний с 3 в до н.э. не нуждались в утверждении Сенатом, к-рый тем самым исключался из участия в законодательном процессе. Высшими государственными органами в Римской республике являлись народные собрания, сенат и магистратуры.

Существовали три вида народных собраний: центуриатные; трибутные; куриатные.

Главную роль играли центуриатные собрания, обеспечивавшие принятие решений преобладающих аристократических и богатых кругов рабовладельцев. К середине III в. до н.э. с расширением пределов государства и увеличением числа свободных изменилась структура собрания: каждый из пяти разрядов имущих граждан стал выставлять равное количество центурий - по 70, а общее число центурий было доведено до 373. В компетенцию центуриатного собрания входило принятие законов, избрание высших должностных лиц республики (консулов, преторов, цензоров), объявление войны и рассмотрение апелляций на приговоры о смертной казни. Трибутные собрания в зависимости от состава жителей триб делились на плебейские и патрицианско-плебейские. Их компетенция была ограниченной. Такие собрания избирали низших должностных лиц (квесторов, эдилов и др.) и рассматривали жалобы на постановления о взыскании штрафов. Кроме того, плебейские трибутные собрания избирали плебейского трибуна, а с III в. до н.э. они получили право принятия общегосударственных законов, что привело к росту влияния плебса на политическую жизнь Рима. Куриатные собрания потеряли свое значение. Они лишь формально вводили в должность лиц, избранных другими собраниями, и впоследствии были заменены собранием тридцати представителей курии - ликторов.Самое важное значение в государственном механизме Римской республики играл сенат. Раз в пять лет цензоры (специальные должностные лица, распределявшие граждан по центуриям и трибам) составляли списки сенаторов из представителей знатных и богатых семей, то есть сенаторы не избирались, а назначались, что делало сенат органом, не зависимым от воли большинства свободных граждан.

Хотя формально сенат был совещательным органом, в его полномочия входили функции:

• законодательные - он контролировал законодательную деятельность центуриатных и плебейских собраний, утверждая их решения, а впоследствии предварительно рассматривая законопроекты;

• финансовые - в распоряжении сената находилась казна государства, он устанавливал налоги и определял необходимые финансовые расходы;

• по общественной безопасности, благоустройству Рима и религиозному культу,

• внешнеполитические - если войну объявляло центуриатное собрание, то мирный договор, а также договор о союзе Рима с другими державами утверждал сенат. Сенаторы разрешали начать набор в армию и распределяли легионы между командующими армиями.

Магистратуры делились на:

• ординарные (обычные), к которым относились должности консулов, преторов, цензоров, квесторов, эдилов, плебейские трибуны и др. Эти должности символизировали идею разделения властей в римской республике. Консулы ведали преимущественно военной сферой; преторы с середины республики занимались гражданским судопроизводством; цензоры составляли списки римских граждан, относя их к определенному разряду или трибе; квесторы заведовали государственной казной; эдилы выполняли полицейские функции; плебейские трибуны защищали плебеев от произвола патрициев, объявляя своё вето на постановления последних;

• экстраординарные (чрезвычайные), которые создавались в чрезвычайных обстоятельствах: внезапная или затяжная война, восстание рабов, серьезные внутренние беспорядки. В таких обстоятельствах сенат мог принять решение об установлении экстраординарной диктатуры. Диктатор назначался по предложению сената из числа бывших консулов либо преторов Он обладал неограниченной властью, которой подчинялись все магистраты. Срок диктатуры не должен был превышать шести месяцев. Полномочия диктатора были поистине безграничны: он фактически подменял собой на время все остальные магистратуры. В конце республиканского периода некоторые диктаторы (Сулла, Цезарь) объявляли себя «пожизненными».

Ординарные магистратуры замещались на основе таких принципов, как:

• выборность - все магистраты, кроме диктатора, избирались центуриатными или трибутными собраниями;

• срочность - один год (за исключением диктатора);

• коллегиальность (за исключением диктатора);

• безвозмездность;

• ответственность.

Армия в Древнем Риме играла весьма важную роль, поскольку внешняя политика государства характеризовалась почти непрерывными войнами.

№13

Римская империя. Период Римской империи подразделяется на:

• период принципата (27 г. до н.э. - 193 г. н.э.);

• кризисный период (193 - 284 гг. н.э.);

• период домината (284 - 476 гг. н.э.).

Принципат - форма правления, созданная Гаем Юлием Цезарем и официально установленная его преемником Октавианом Августом в 27 г. до н.э.

Принципат сохранял видимость республиканской формы правления и почти все учреждения республики: созывались народные собрания, заседал сенат, по-прежнему избирались консулы, преторы и народные трибуны. Но все это только служило только прикрытием постреспубликанского государственного строя. Фактически принципат был диархией, поскольку при сохранении старых республиканских учреждений власть была сосредоточена в руках первого сенатора, то есть принцепса, и сената, сохранявшего значительные полномочия в этот период. Переход управления государством к принцепсу произошел вследствие наделения его высшей властью, избрания на важнейшие должности, создания им отдельного чиновничьего аппарата и командования всеми армиями. Император-принцепс соединял в своих руках полномочия всех главных республиканских магистратур: диктатора, консула, претора, народного трибуна.

Права сената распространялись на часть государственной казны; контроль за частью провинций Рима, на издание сенатусконсультов, имевших силу закона, хотя законопроекты, поступавшие на одобрение в сенат, исходили от принцепса, и их принятие обеспечивалось его авторитетом. В конце принципата общепризнанным становится правило: "Все, что решил принцепс, имеет силу закона".

Народные собрания, главный орган власти старой республики, пришли в упадок. Обыкновенными явлениями стали подкуп и разгон собраний. Впрочем, народ перестал ходить в эти собрания

Армия в период Римской империи становится постоянной и наемной. Срок службы солдат определялся в 30 лет. За службу они получали жалованье, при выходе в отставку - значительный земельный участок. Командный состав армии комплектовался из сенаторского и всаднического сословий. Рядовой солдат не мог подняться выше должности командира сотни - центуриона.

Со 193 по 284 гг. в Римской империи был кризисный период, так называемый "кризис третьего века".

Это было время волнений крестьян, солдатских мятежей, захвата провинций наместниками, вторжений соседних племен. Наступил упадок сельского хозяйства, ремесла и торговли. До предела обострились отношения императоров с сенатом. В 212 г. император Каракалла из соображений политической безопасности предоставил права римских граждан всему свободному населению Римской империи.

Ко времени правления Диоклетиана (284 - 305гг.) Рим превратился в автократическое монархическое государство. Власть императора была признана абсолютной и божественной, сам император - государем и господином (dominus, отсюда доминат). Старые республиканские учреждения исчезают. Управление империей сосредоточивается в руках нескольких основных ведомств. Руководство ими осуществляют сановники, находящиеся в непосредственном подчинении императора. Особое положение среди этих ведомств занимали:

• государственный совет при императоре (consistorium);

• финансовое ведомство;

• военное ведомство.

Чиновники выделяются в то время в особое сословие: они носят форму, их наделяют привилегиями, по окончании службы им назначают высокие пенсии и пр. После реформ, проведенных Диоклетианом и Константином I, империя была разделена на 4 части (префектуры), состоявшие из 12-ти диоцезов. Последние включали в себя провинции (более 100) и округа. Каждым административным подразделением руководил специальный чиновник, что увеличило и без того обширный управленческий корпус.

В 395 г. при сыновьях императора Феодосия I произошло официальное разделение Римской империи на:

• Западную Римскую империю со столицей в Риме, прекратившую свое существование в 476 г., когда глава германских наемников Одоакр сверг римского императора Ромула-Августула и занял его место;

• Восточную Римскую империю (Византия) со столицей в Константинополе, которая существовала еще более тысячи лет под названием Византии.

Диоклетиан

Была учреждена тетрархия (правление 4-х) когда в каждой из -х частей империи (западной и восточной) управлял один август и его соправитель цезарь. армия была разделена на 2 части: одна часть размещалась на границах, а другая - внутри гос-ва - для обеспечения внутренней безопасности. Кроме того он ввёл административно-территориальное деление провинций - их стало 100, причём последней по порядку был назван Рим. Диоклетиан также ввёл прямой налог в натуральном виде, установил максимальные размеры зар.платы для различных категорий населения.

Император Константин 1 Великий

Хотя и отменил тетрархию но в основном продолжил начатые Диоклетианом реформы: завершил административно-территориальное преобразование (префектуры, диоцезы, провинции, округа), окончательно запретил переход прежде свободного земельного арендатора - колона - из одного имения в другое. Константин разрешил христианам свободное вероисповедание.

№14

Чаще всего история римского права и его источников условно делится на 3 основных периода:

предклассический (2-1 вв до н.э.)

собственно классический (1-3 вв. нэ.)

постклассический (3-5вв)

Основные источники, относящиеся к 1-ому периоду - это обычай, законы царей, правотворчество жрецов-понтификов, законы, принимавшиеся нар. собраниями, Законы 12 таблиц, эдикты преторов.

Во 2-ом периоде в кач-ве ост. римского права выступали: юриспруденция римских юристов, сенатусконсульты, конституции императоров (эдикты, мандаты, рескрипты и декреты).

В последнем периоде когда начинают предприниматься попытки по систематизации римского права, в кач-ве принципиально нового источника права выступают кодификации права - вначале частные (кодексы Грегориана и Гермогениана), а затем и официальные (кодекс Феодосия, Свод законов Юстиниана).

Теоретически право делилось на 3 большие сферы. Одна из низ - право естественное (юс натурале), которое якобы вытекает из всего сущего, всей природы, определяет поведение жив-ых и людей, вт.ч. брак, рождение, воспитание.

Иная сфера - право народов (юс гентиум). Оно распространялось на граждан и подданных римского гос-ва, было частью общечеловеческого и международного права.. На практике нормы этого права чаще применялись во взаимоотношениях м/д перегринами, а также м/д ними и римскими гражданами. Иностранец, находившийся в Риме, был совершенно бесправным, тем более если он не был латином или перегрином.

Ещё одна часть права обозначалась как цивильное или гражданское (юс цивиле) и означала, что право граждан Рима (квиритов) предназначалось тока для римских гра-н.

С уходом в прошлое Законов 12 Таблиц возникает новое, так называемое преторское право. Претор становится руководителем и наставником судьи. С 150 г. до н.э. суд. процесс становится формулярным, т.к. судья обязан следовать приказу претора выраженному в виде формулы. Формула состояла из 3-х частей: интенции (требования истца), эксцепции (возражение ответчика), кондемнации (приказа претора судье). возникла новая форма собственности, получившая название преторской или бонитарной к-рую защищал претор.

Старое римское или предклассичекское право принято, т.о. называть цивильным правом римской общины. Преторское право развивалось в противоречии с правом цивильным и относится к промежуточному этапу. Третьим, более новым и содержательным эл-том римского права принято называть право народов 0 юс гентиум, которое заимствовало правовые нормы из торговых обычаев других стран.

№15

Периодизация государственности салических франков. Ученые считают, что становление государства франков происходило сравнительно быстро. Во многом этому процессу способствовали победоносные захватнические войны и, как следствие, классовая дифференциация франкского общества, исходным этапом в образовании Франкского государства было завоевание в 486 г. части Галлии салическими франками во главе с конунгом (впоследствии королем) Хлодвигом, основателем династии Меровингов (481 - 511 гг.). К 510 г. Хлодвиг становится властителем земель и повелителем единого королевства, простиравшегося от среднего течения Рейна до Пиренеев. Он приобретает право диктовать собственные законы, взимать налоги с местного населения и др. При нем была записана Салическая правда - свод обычного права салических франков.

Фактически по своему типу государство франков это раннефеодальная монархия. Оно несет в себе элементы старой общинной организации и учреждений племенной демократии, поскольку возникает в обществе, вступившем в эпоху феодализма на этапе разложения первобытнообщинного строя без развития стадии рабовладения. Для такого общества была характерна многоукладность (сочетание рабовладельческих, родоплеменных, общинных, феодальных отношений) и незавершенность процесса создания основных классов феодального общества. В истории государства франков можно выделить два периода, каждый из которых связан с правлением определенной династии:

• с конца V в. до VII в. - монархия Меровингов;

• с VIII в. по IX в. - империя Каролингов.

Династия Меровингов правила во Франкском государстве с конца V века по 751 гг. В период ее правления у франков зарождаются феодальные отношения. В V - VI вв. общинные родовые связи еще сохраняются, отношения эксплуатации среди самих франков не были развиты. Немногочисленной была и франкская служилая знать, сформировавшаяся в ходе военных походов Хлодвига. Королевская и императорская династия Каролингов сменила Меровингов в 751 г., а прекратила свое существование в X в. на территориях разделенного государства франков. Переход королевской власти к Каролингам обеспечили успехи реформы Карла Мартелла, одного из представителей этого рода, бывшего майордомом Франкского государства в 715 -741 гг. Он восстановил политическое единство королевства и фактически сосредоточил в своих руках верховную власть. Государственное устройство франкской монархии. Поскольку в государстве франков еще не проводилось различия между общегосударственными вопросами и делами королевского дворца, то главные управляющие королевским хозяйством - министериалы - стали приобретать значение высших должностных лиц государства и фактически возглавили государственное управление и суд. Наиболее важными министериалами были следующие:

• палатный мэр, или майордом, - главный управитель королевского дворца, а затем глава королевской администрации. Обладатели этой должности упразднили ее после того, как сами заняли королевский трон;

• дворцовый граф, или пфальцграф, - сначала наблюдал за королевскими слугами, а в дальнейшем стал выполнять судебные функции (руководил судебными поединками, исполнением приговоров) и возглавил дворцовый суд;

• тезаурарий - государственный казначей, руководивший учетом мат. ценностей, поступавших в распоряжение короля;

• маршал - начальник конного войска;

• архикапеллан - духовный наставник короля, старший среди дворцового духовенства, участник королевского совета.

Система местного самоуправления свободных франков с течением времени постепенно заменялась системой назначаемых должностных лиц - уполномоченных короля. Главной территориальной единицей страны стал сельский округ (пага), включавший несколько сотен. В состав сотни входили общины (марки), первоначально представлявшие собой объединение дворов свободных крестьян по соседскому принципу и сохранявшие самоуправление: народные собрания сотен под председательством выборного сотника решали военные, административные и другие вопросы. Управление округом возглавлял граф, имевший в своем распоряжении военный отряд и командовавший ополчением паги. При правлении Меровингов выборных лиц заменяют назначаемые лица - центенарии на Севере и викарии на Юге. Они подчинялись графу и осуществляли его власть в пределах сотни. На границах страны были созданы герцогства, состоявшие из нескольких округов. Управление ими вручалось герцогам, которые были также командирами местного ополчения. На них была возложена оборона границ. Высшую судебную власть осуществлял монарх совместно с представителями знати. Наиболее опасные преступления находились в юрисдикции королевского совета. Основными судебными учреждениями страны были местные суды - "суды сотни". Они рассматривали подавляющую часть дел, так как поначалу члены сотни участвовали в управлении и судопроизводстве. Народное собрание сотни - малюс - выбирало из своей среды судей - рахинбургов, как правило, состоятельных, пользующихся уважением людей. Суд проходил под руководством выборного председателя - тунгина. На судебном заседании присутствовали все свободные и полноправные жители сотни. При Каролингах общие судебные собрания были заменены коллегиями присяжных, назначавшихся сверху: посланцы короля - миссии - получили право вместо рахинбургов назначать членов суда - скабинов. Обязанность свободных людей присутствовать на суде была отменена. Со временем судебная власть сосредоточивалась в руках феодалов. Сначала граф или викарий лишь созывали малюс и следили за правильностью судопроизводства. Постепенно уполномоченные короля становятся председателями судов вместо тунгинов. Из подчинения графам и маркграфам изымались только владения сеньоров, пользовавшихся иммунитетом. Вотчинники - иммунисты (сеньоры, а также высшие иерархи церкви) обладали полной судебной властью над крестьянами, жившими на их землях. В ходе феодализации изменилась структура франкского войска. Общефранкские военные сборы народного ополчения свободных крестьян-франков были окончательно заменены ежегодными смотрами феодального рыцарского ополчения. Было также ограничено участие в ополчении рядовых свободных людей.

Реформа Карла Мартелла привела к формированию большого, хорошо вооруженного конного рыцарского войска, состоявшего из держателей бенефициев, которые помогали и в борьбе с народными восстаниями. Самым ярким представителем династии Каролингов стал Карл Великий (768-814 гг.). При нем Каролингское государство пережило свой наивысший расцвет. В 774 г. после удачного похода в Италию Карл присоединил к Франкскому государству Лангобардское королевство. В 788 г. он включил в состав государства франков территорию Баварии. Довольно долгое время - с 772 по 802 гг. - Карл Великий сражался с саксами, в результате чего завоевал и Саксонию. К концу VIII в. территория Франкского государства занимала почти всю Западную Европу, претендуя на славу возрожденной Западной Римской империи. Когда папа Римский, Лев III, спасаясь от враждебной ему римской знати, обратился за помощью к Карлу, тот предпринял поход в Рим и оказал покровительство Льву III. В 800 г. благодарный папа венчал Карла Великого императорской короной. Несколько последующих десятилетий, вплоть до раздела империи Каролингов между внуками Карла по Верденскому договору в 843г., раннефеодальное Франкское государство находилось в зените славы и международного престижа.

№16

Франкские Меровинги щедро наделяли королевской землёй знать, чтобы привлечь её на свою сторону. Эта земля становилась наследственной отчуждаемой индивидуальной собственностью (аллодом).

Однако по мере сокращения королевского земельного фонда власть королей ослабевала, возрастало же могущество отдельных богатых и знатных фамилий. Гос. власть постепенно оказалась в руках управляющего королевским дворцом (майордома). Он становится фактическим главой гос-ва. Эта должность превращается в наследственное достояние, положившего в 8 веке начало династии Каролингов.

Карл Мартел провёл свою реформу землевладения, конфисковав у части магнатов землю и передав их в условное пожизненное держание - бенефиций (благодеяние) за что бенефициарий должен нести военную службу.

Поскольку после смерти бенефициария, земля как правило передавалась его сыну на тех же условиях, постепенно бенефиций из пожизненного держания превращается в условное наследственное держание - феод или лен.

Формы закабаления:

Первый способ представлял собой коммендацию, что означало покровительство феодала над крестьянином ( с утратой им личной свободы) и принятие последним на себя определённых повинностей, поначалу небольших (барщина на господском поле, уплата оброка). Обычно коммендировались безземельные крестьяне, получавшие за это во владение наделы сельхозугодий. Можно было вступить и под покровительство монастыря: тогда крестьянин освобождался от воинской службы.

Второй способ - прекарий - предполагал наличие у крестьянина в собственности земельного участка, как правило, небольшого либо малоплодородного. крестьянин вынужденно совершал своеобразную мену: феодал предоставлял ему больший или лучший земельный надел, но уже не в собственность а в условное владение до востребования. Взамен благодарный крестьянин отрабатывал барщину на господском поле, платил оброк в ден. или натуральной форме и становился поземельно зависимым от своего благодетеля.

Но безусловно самой тяжёлой формой закабаления крестьян было самозакабаление путём подписания кабальной грамоты. подписывал такую грамоту крестьянин-должник, к-рый был не в состоянии вернуть долг феодалу и поэтому отдавал себя и членов своей семьи в фактическое рабство кредитору. Если даже у крестьянина была земля либо иное имущество, он терял право на них вместе с утратой личной свободы.

Салическая правда. Параллельно с формированием государственности у франкских племен шло создание права. С этой целью осуществлялась письменная фиксация древнегерманских обычаев - запись обычного права германских племен. Таким образом были записаны "варварские законы (правды)": Салическая, Рипуарская, Бургундская, Аллеманнская и др.

Салическая правда (Lex Salica, Салический закон) была создана в начале VI в., в последние годы жизни и правления короля Хлодвига, и является одним из самых древних сборников записей обычного права германцев. В нее вошло более 60-ти титулов (глав).

В целом, салической правде присущи казуистический характер и отсутствие общих, абстрактных понятий; описанные в ней правовые действия и акты отличаются строгим формализмом. В Салической правде содержится перечень правонарушений (преступлений) и соответствующих им наказаний (главным образом штрафов в форме композиции, когда одна часть штрафа идет на уплату судебной пошлины, а другая - на компенсацию потерпевшему). Текст Салической правды дает и некоторое представление об общественном строе франков начала VI в.

Поскольку товарно-денежные отношения у франков были не развиты, обязательственные отношения в Салической правде освещаются слабо. Упоминаются такие виды сделок, как: купля-продажа, ссуда, заем, наем, мена, дарение. Передача права собственности при сделках осуществлялась публично путем простой передачи вещи.

Неисполнение обязательств или просрочка в их исполнении влекли за собой имущественную ответственность. Истребование долга происходило в строго установленной форме.

Салическая правда описывает брачно-семейные отношения в самых общих чертах. Брак заключался в форме покупки невесты женихом. Похищение девушки с целью вступления в брак наказывалось высоким штрафом.

Препятствиями к заключению брака служили следующие обстоятельства:

• существование законного брака;

• объявление лица вне закона;

• наличие близкого кровного родства;

• несвободное состояние человека.

Положение женщины в семье определяли пережитки матриархального строя. Так, женщина, находившаяся в детородном возрасте, имела вергельд (штраф в случае её убийства), втрое превышавший вергельд франка-мужчины.

№17

Салическая правда (Lex Salica, Салический закон) была создана в начале VI в., в последние годы жизни и правления короля Хлодвига, и является одним из самых древних сборников записей обычного права германцев. В нее вошло более 60-ти титулов (глав)

В целом, салической правде присущи казуистический характер и отсутствие общих, абстрактных понятий; описанные в ней правовые действия и акты отличаются строгим формализмом. В Салической правде содержится перечень правонарушений (преступлений) и соответствующих им наказаний (главным образом штрафов в форме композиции, когда одна часть штрафа идет на уплату судебной пошлины, а другая - на компенсацию потерпевшему). Текст Салической правды дает и некоторое представление об общественном строе франков начала VI в.

Поскольку товарно-денежные отношения у франков были не развиты, обязательственные отношения в Салической правде освещаются слабо. Упоминаются такие виды сделок, как: купля-продажа, ссуда, заем, наем, мена, дарение. Передача права собственности при сделках осуществлялась публично путем простой передачи вещи.

Неисполнение обязательств или просрочка в их исполнении влекли за собой имущественную ответственность. Истребование долга происходило в строго установленной форме.

Салическая правда описывает брачно-семейные отношения в самых общих чертах. Брак заключался в форме покупки невесты женихом. Похищение девушки с целью вступления в брак наказывалось высоким штрафом.

Препятствиями к заключению брака служили следующие обстоятельства:

• существование законного брака;

• объявление лица вне закона;

• наличие близкого кровного родства;

• несвободное состояние человека.

Положение женщины в семье определяли пережитки матриархального строя. Так, женщина, находившаяся в детородном возрасте, имела вергельд (штраф в случае её убийства), втрое превышавший вергельд франка-мужчины

Салическая правда предусматривает наследование по закону и по завещанию.

Определения преступления Салическая правда вообще не дает. Однако, из смысла статей, посвященных правонарушениям и преступлениям, вытекает, что в эти понятия включались причинение вреда личности (имуществу) или нарушение королевского мира.

Условно виды преступлений по Салической правде можно разделить на четыре группы:

• преступления против личности - убийство, членовредительство, клевета, оскорбление, изнасилование;

• преступления против собственности - кража, поджог, грабеж;

• преступления против порядка отправления правосудия - неявка в суд, лжесвидетельство;

• нарушение предписаний короля.

Салической правде уже известно понятие отягчающих обстоятельств, каковыми считаются групповое убийство, убийство в походе, попытка скрыть следы преступления, а также понятие подстрекательства - к краже или убийству.

Субъектами преступления могли быть свободные франки, литы и рабы. Целью наказания являются возмещение вреда потерпевшему и уплата штрафа королю за нарушение королевского мира.

Судебный процесс Салическая правда объявляла состязательным. Процесс был устным, гласным, отличался строгим формализмом. Дело возбуждалось только по инициативе истца. Стороны имели равные права. Уголовное и гражданское судопроизводство осуществлялось в одинаковых формах.

В качестве доказательств на судебном процессе Салическая правда признает :

• письменные доказательства;

• клятвы на святых мощах, на Евангелии;

• соприсяжничество - соприсяжниками, или "свидетелями доброй славы" обвиняемого, являлись двенадцать его родственников, друзей или соседей;

• свидетельства очевидцев;

• ордалии.

№18

Условно история средневекового государства во Франции может быть разделена на следующие периоды: период феодальной раздробленности (сеньориальной монархии) - IX - XIII вв.; период сословно-представительной монархии - XIV - XV вв.; период абсолютной монархии - XVI - XVIII вв. В период феодальной раздробленности (IX - XIII вв.) королевство фактически делилось на многие независимые феодальные владения, причем в XI в. дробление продолжалось также внутри отдельных герцогств и графств. К X веку завершилось складывание двух основных социальных слоев феодального общества - сеньоров и зависимого крестьянства. К этому времени сеньоры-бенефициарии добились превращения бенефиция из пожизненного пожалования в наследственную феодальную собственность - феод. Оформилась феодальная иерархия, возглавляемая королем, с характерной для нее системой вассалитета. Отношения вассалитета покоились на иерархической структуре земельной собственности: номинально верховным собственником всей земли в государстве считался король - верховный сеньор, или сюзерен, а крупные феодалы, получая от него земли, становились его вассалами. Они, в свою очередь, также имели вассалов - более мелких феодалов, которым жаловали земельные владения. Эта лестница состояла из следующих ступеней: наверху стоял король - сеньор; далее - пэры, то есть "равные королю", - герцоги и графы; вассалы и подвассалы разных ступеней - арьер-вассалы; на нижней ступени - простые рыцари, шевалье, своих вассалов не имевшие. Зависимое крестьянство составляли сервы и вилланы. Однако, согласно средневековой поговорке, «если повинности серва лежали на его личности, то повинности виллана - на его земле». Первоначально положение лично зависимых сервов было близко к позднеантичным рабам - часть сервов использовалась в качестве безземельных дворовых работников, часть трудилась на выделенных им мелких земельных наделах. Сервы подчинялись судебно-административной власти одного и того же сеньора, уплачивали ему поголовную (подушную) подать и оброк, исполняли барщину и были ограничены в следующих своих гражданских и хозяйственных правах. Так, например, они не имели права перехода из сеньории в сеньорию, отчуждения земельного держания, свободы наследования, а также выбора брачного партнера. Для вилланов, которые считались лично свободными держателями земли, принадлежавшей феодалу, характерны отсутствие наследственных личных повинностей (их повинности касались не личности, а земельного надела), более широкие возможности отчуждения земельного держания, а также возможность переселения в другую вотчину, на свободные земли или в город. Начиная с X в., развитие сельского хозяйства, отделение от него ремесла и рост населения способствовали возникновению новых и возрождению старых, основанных еще римлянами, городов как центров ремесла и торговли. Правовое положение горожан еще мало отличалось от положения остальных феодально зависимых людей. Хотя по другой средневековой французской поговорке «воздух города делал человека свободным» достаточно было беглому серву прожить один год и один день в черте городской коммуны, как он приобретал статус свободного горожанина. В период феодальной раздробленности король, номинальный глава государства, избирался крупными землевладельцами - вассалами короля и высшими иерархами церкви. В органах центрального управления дворцово-вотчинная система была совмещена с управлением, основанным на вассальных отношениях: дворцовую систему, как и прежде, представляли министериалы (сенешал - глава королевского двора, коннетабль, королевский казначей, канцлер); управление, основанное на вассальных отношениях, осуществлялось в виде съезда крупнейших феодалов страны, называемого Королевской курией или Великим советом. Местное управление характеризуется тем, что власть короля признавалась только в его собственном домене, а в земельных владениях крупных феодалов были свои системы местного управления. В судебной системе при сеньориальной монархии действовала сеньориальная юстиция - судебную власть между собой делили сеньоры, причем объем их судебных правомочий определялся ступенью иерархической лестницы, на которой они находились. Армия состояла из рыцарского ополчения вассалов, исполнявших военную службу, несением которой они были обязаны своим сеньорам. Во время войн созывалось народное ополчение. Развитие городов и расширение межобластных экономических связей, а также установление прочных экономических связей между городом и деревней создали благоприятные условия для преодоления феодальной раздробленности, для формирования единого общенационального рынка и дальнейшего экономического и социального развития страны. Возникает специализация сельскохозяйственного и ремесленного производства в отдельных районах и городах, что приводит к упрочению торговых связей между различными областями королевства. В этих условиях увеличилась численность населения городов и усилилось их влияние в стране. С завершением периода феодальной раздробленности государство приобрело форму сословно-представительной монархии. Это стало возможным ввиду того, что: укрепились социально-экономические основы союза королевской власти и городов: благодаря росту городской промышленности и торговли города смогли оказывать монархам финансовую помощь; вокруг королевской власти сплотились основные группы среднего и мелкого дворянства в надежде получить защиту своего привилегированного положения силами королевской армии, а также ради получения доходных должностей.