5

Философия Средних веков.

1. Условия формирования, этапы развития и характерные черты западноевропейской средневековой философии.

2. Патристика. Философия Августина Аврелия (Блаженного).

3. Схоластика. Учение Фомы Аквинского.

4. Учение об универсалиях: номинализм и реализм.

5. Арабская средневековая философия (Авиценна, Аль Фараби, Ибн Рушд и др.).

1.Условия формирования, этапы развития и характерные черты западноевропейской средневековой философии.

«Средними веками» (термин введен в XV в. итальянскими гуманистами) принято называть самый длительный период развития Западной Европы: V в. (распад Римской империи)– XIV – нач. XV вв.

В социально-экономическом отношении это период господства феодальных отношений. Характерные черты феодализма:

-частная собственность на землю, преобладание натурального хозяйства;

-закрепощение крестьян;

-иерархическая структура общества;

-медленные темпы социального развития;

-монархическая форма правления.

Отличительная особенность Средних веков – господство религиозных убеждений во всех сферах общественной жизни и становление институтов религиозной власти.

Христианство возникло в Римской империи как религия угнетенных и рабов. Христианская религия давала новую систему ценностей – иллюзию равенства всех людей перед Богом. Согласно христианскому вероучению, мировой порядок создан некоей внешней силой – Богом, его изменить невозможно, остается надеяться на приход Мессии (Спасителя).

Гегель охарактеризовал средневековье как «эпоху тысячелетней ночи». Однако нельзя утверждать, что общественная жизнь, культура в этот период не развивались:

-сформировался светский идеал рыцарства;

-появились первые университеты;

-медленно, но развивались науки;

-огромную роль в культуре играла литература (героический и рыцарский роман, поэзия трубадуров и вагантов).

Философия в Средние века играла подчиненную по отношению к религии роль (по высказыванию Ф.Энгельса, философия в этот период была «служанкой богословия»). Философия развивалась в рамках теологии (богословия) – это изложение учения о Боге, а также комплекс правил и норм жизни верующих. Церковная догма являлась основой философского мышления.

В развитии философии Средних веков можно выделить несколько основных этапов:

1) апологетика (II – IV вв.) – период создания произведений апологетов (защитников) христианства, изложения основ христианского вероучения;

2) патристика (V – IX вв.) – создание учений «отцов церкви» (лат. pater – отец) – христианских мыслителей, заложивших основы религиозной философии. Основная задача философии этого периода – систематизация и толкование христианского вероучения, которое велось с опорой на античную философию, прежде всего идеи Платона;

3) схоластика (X – XV вв.) – (досл. с лат. «школьный») – период распространения этих учений в общественном сознании и духовной культуре общества.

Характерные черты средневековой философии:

1)Теоцентризм – философский принцип, согласно которому высшей реальностью признается Бог - сверхъестественная и всемогущая сила, являющаяся источником и основой всего сущего.

2)Креационизм – идея сотворенности мира Богом из ничего, лежащая в основе онтологии.

3)Идея откровения, т.е. познания мира через изъявление божественной воли, составляющая основу учения о познании.

4)Дидактизм, т.е. назидательный, поучительный характер.

4)Экзегетика – искусство толкования религиозных текстов.

5)Умозрительный характер: философское мышление основано на отвлеченных логических построениях, не связанных с опытными данными.