Аппарат управления:

Ляпсыма (25 семей)

Командир роты (100 семей)

Командир Бригады (500 семей)

Командир дивизии (2500 семей)

Командующий армии

Инспектор Армии

Главнокомандующий

Центральные должностные ранги: Цзянцзюню, шивэю, чжихуэю, цзяньдяню и чэнеяну

Чэнеян

Наставник Армии

Небесный князь

3) Основные положения документа «Новое сочинение в помощь управлению»

Хун Женгал считал: чтобы навести порядок в госу­дарстве, нужно прежде всего организовать управление.

Строжайший запрет любых сообществ и организаций единомышленников. Суровые наказания за это.

Земля принадлежит всем жителям Китая.

Стихи, книги, искусство - не достойные занятия, а «цветистая словестность»

Единственное достойное занятие- крестьянский труд.

Выступает против девяти учений.

И богатые и бедные должны трудиться на земле определённое количество часов в день, в противном случае их следует отдать под суд властей, которые обязаны выселить их в отдаленные края.

Единственно возможным является воспитание с помощью обычаев и распространение обычаев сверху.

Старые обычаи (такие как ношение длинных ногтей, бинтование ног, раз­личные обрядовые правила о свадьбах, похоронах, воен­ных церемониях, приемах гостей, обычай держать птиц, устраивать бой сверчков и перепелов, носить кольца, брас­леты и прочие драгоценности, употреблять пудру) следует искоренять общественным порицанием, но ни как не запрещать законом. Тогда народ постепенно сам проникнется к ним отвращением и пере­воспитает себя, не испытав карающей силы закона.

Создание больниц, церквей, школ, приютов для одиноких и престарелых, должны встре­чать личную поддержку и поощрение со стороны тех, кто стоит наверху. При отсутствии же подобных начинаний следует всячески проповедовать их, привлекать к ним вни­мание народа, издавая соответствующие манифесты.

Резко осуждает Буддистов, последователей Ляо-цзы, против сторонников Конфуцианской доктрины.

Сторонник учения Евангелия. Считает, что учение Евангелия в состоянии просве­тить и утешить сердца людей, придать остроту и проница­тельность их уму, облагородить их поступки...

Основным критерием управления с помощью законов должно быть государствен­ное законодательство. Критерием обучения и воспитания должны быть своды оп­ределенных правил. При такой постановке дела мы можем надеяться, что низы будут иметь [благородный] объект стремлений и не низвергнутся в пучину порока.

Людям, которые смогут приду­мать и изготовить удобные и полезные вещи, следует да­ровать монополию, и строго наказывать всех, кто попы­тается до истечения срока монополии копировать изобре­тенные образцы.

Следует содействовать разработке полезных ископае­мых. Человека, который обнаружит полезные ископаемые и пошлет об этом соответ­ствующее донесение, надлежит назначить управляющим по добыче этих ископаемых и разрешить ему самостоя­тельно вербовать рабочих из числа окрестного населения. При добыче ископаемых доход будет распределяться сле­дующим образом: управляющий получает одну пятую, казна — одну пятую и добытчики — три пятых общего дохода...

Создание в каждой области и каждом уез­де кладовые для хранения зерна и наличных денег, наз­наченных для выплаты жалованья гражданским и воен­ным чиновникам, а также для общественных нужд...

Для хромых, слепых и глухонемых следует учредить дома, в которых люди имущие могут жить на собствен­ные средства/ неимущие — на даяния  благотворителей. Желательно организовать обучение находящихся в таких домах людей различным ремеслам: музыке, письму, сче­ту и т. д., чтобы сделать из них полезных членов обще­ства.

Рекомендуется в каждом селе учредить должность сельского старосты, избираемого жителями села. Он дол­жен разбирать споры между сельскими жителями, ведать делами, связанными с их успехами и упущениями, радос­тями и горестями. Старосте подчиняются солдаты сель­ской стражи...

Следует запретить людям топить своих детей. Людям бездетным можно разрешить брать на воспитание детей из семей, которые не в состоянии прокормить их. Однако к взятым из чужих семей детям они не должны относить­ся как к рабам. Те, кто не в состоянии прокормить детей, могут отдавать их в детские приюты. Человек, утопив­ший своего ребенка, должен отвечать перед судом как преступник.

Необходимо запретить вино, а также курение табака и опиума в сыром и сухом виде.

Следует учредить должность чиновника-землемера. В случае наводнения, нанесшего ущерб окрестным жителям, этот чиновник обязан подать соответствующее прошение, и, если ущерб велик, для его возмещения используются деньги из казенного, хранилища, а если незначителен, то восстановительные работы производятся за счет пожерт­вований местных жителей. Отведение участков под строительство жилищ, утверждение их размеров и объема, определение размеров полей для земледелия — все это надлежит отнести к компетенции указанного чиновника...

К преступникам, провинности которых невелики, сле­дует относиться гуманно, обеспечивать их пищей и одеж­дой. Преступников можно использовать на работах по ремонту и расчистке улиц, сточных канав и дорог... По отбытии срока наказания их следует отпускать на свобо­ду и возвращать в родные места, для того чтобы заста­вить их еще сильнее ощутить угрызения совести, а также воспрепятствовать совершению ими новых преступлений. Наказывать следует лишь преступников,  совершивших тяжкие преступления.

Десять заповедей господних имеют целью изгнать из людских сердец порочные наклонности, когда они еще не приняли определенной формы, пресечь эти наклонности в самом их зародыше. Что касается государственных за­конов, то их цель — обуздать людские пороки, уже вы­лившиеся в конкретную форму, и воспрепятствовать их распространению... И пусть послужит все это великому делу восстановления порядка, завещанного небесным от­цом и небесным братом, делу водворения в Поднебесной на веки веков великого спокойствия.