Тема 7. Личность как социологическая проблема

1. Проблема личности в социальных науках.

2. Социальные статусы и социальные роли.

3. Социализация личности.

1. Проблема личности в социальных науках. Тема личности является одной из тех социальных проблем, которые в течение длительного времени привлекают пристальное внимание и оказываются центральными одновременно для ряда наук.

В философии изучение личности это, прежде всего вопрос о том, какое место занимает человек в мире, может ли он стать хозяином своей судьбы, творцом собственной жизни. В философии формулируется фундаментальный, базовый подход к личности.

В психологии личность рассматривается чаще как некое ядро, интегрирующее начало, связывающее воедино различные психические процессы индивида и сообщающие последовательность и устойчивость его поведению. Психологический подход к анализу проблемы личности включает в себя вопросы о мотивах, потребностях, характере человека, его субъективном представлении о самом себе, т.е. индивидуальное в личности.

В социологии личность обычно рассматривается с точки зрения социальной системы, в которую включен человек, тех социальных функций и ролей, которые он выполняет. Признавая уникальность каждой личности, социология делает акцент на социально типическом в поведении, деятельности, отношениях, характеризующих включенность личности в общество, социальные группы, организации и институты. Социологический анализ личности предполагает изучение социальных функций, выполняемых человеком как членом многих социальных структур; а также изучение личности как субъекта и объекта деятельности и социальных отношений.

Таким образом, три подхода к изучению личности – философский, психологический и социологический – составляют три последовательных уровня ее анализа. Первый, наиболее фундаментальный – философский подход – направлен на определение места человека в мире. Второй – психологический – делает акцент на индивидуальные особенности личности, рассмотрение ее как бы «изнутри». Третий подход – социологический – рассматривает личность и в системе социальных отношений, в которой она реально существует, и в автономном виде, как отдельный социальный феномен.

Рассмотрим далее, как соотносятся с понятием «личность» такие наиболее близкие понятия, как «человек» и «индивид».

Говоря о человеке, мы можем рассматривать его и как «венец эволюции», и как сложную систему, соединяющую природное и социальное, физическое и духовное, наследственное и приобретенное в течение жизни. Иначе говоря, человек является продуктом и субъектом общественных отношений, общественно-исторической деятельности и культуры.

Отдельный, конкретный человек – это уникальный и неповторимый индивид. Однако каждый индивид зависит от социальных условий, среды, в которой живет, людей, с которыми общается. Поэтому индивид, всегда являясь членом определенной социальной общности (неважно, осознает он это или нет), обладает также чертами индивидуальности и неповторимости.

В этом смысле каждый человек – индивид, имеющий свое «лицо», личность (от древнерусского слова «личина» – маска). Индивид является личностью поскольку в отношениях с другими, ему подобными, в рамках конкретных социальных общностей он выполняет определенные функции, реализует в своей деятельности социально значимые качества и свойства.

По мнению И.С. Кона, автора первой отечественной крупной работы по социологии личности, человек не рождается личностью, а становится ею в процессе развития. При этом каждый индивид является продуктом не только существующих отношений, но и всей предшествующей истории, а также собственного развития и самосознания.

Личность – это интегральная характеристика индивида, выступающая как совокупность его социально значимых свойств и качеств, которые позволяют ему включиться в систему общественных отношений, многообразных форм деятельности и общения.

К социально значимым свойствам и качествам личности в первую очередь относятся:

• цель деятельности;

• выполняемые социальные роли и функции;

• занимаемые социальные статусы;

• нормы, ценности, обычаи (т. е. элементы культуры);

• знаковые системы (в первую очередь язык, жесты);

• совокупность знаний;

• социально-психологические особенности;

• уровень образования и профессиональной подготовки.

Разнообразие проявления человеческого сознания, поведения и деятельности вызывает необходимость группировки, классификации, типологизации личности по каким-либо значимым признакам.

Огромная работа в этой сфере была проделана психологической наукой. Отметим особо, что в ряде случаев типология личности в социологии не только основана на психологических типах, но и пересекается с ней. Наибольшее влияние на развитие социологической типологии личности оказали представители психоанализа.

Так, К. Юнг обосновал наличие двух противоположных типов личности – экстравертированного (представители которого обращают свою психическую энергию во внешнюю среду) и интравертированного (представители которого обращают эту энергию внутрь себя). Для социологии эта типология стала основой для изучения взаимоотношений личности и социальной среды.

Особый интерес вызывает типология личности Д. Рисмэна, в которой устанавливается зависимость типов личности от типов общества. В соответствии с критерием «отношение личности к обществу» выделены следующие типы:

1) консервативный, характерный для примитивных и традиционных обществ, представители которого ориентируются на сложившиеся и устоявшиеся традиции, обычаи, образцы поведения в клане, касте, сословии, общине;

2) изнутри ориентированный, характерный для индустриального общества, представители которого уже в меньшей степени подвержены влиянию традиций, жесткого давления определенных образцов поведения и социального контроля;

3) извне ориентированный тип личности, характерный для общества массового потребления, в котором господствуют обезличенность, стандартизация, отчуждение, манипулирование человеком, мощное давление СМИ. На смену этим типам, по мнению Д. Рисмана, должен прийти новый тип человека – автономный, представители которого были бы независимы от влияния конформизма, отчужденной внешней среды и имели бы ясные рациональные цели.

Разработка социологической типологии личности обусловлена целым рядом факторов: а) местом человека в социальной структуре;

б) характером и содержанием выполняемого труда, квалификацией, образованием;

в) уровнем жизни;

г) спецификой способа деятельности;

д) потребностями, интересами, ценностными ориентациями, установками личности;

е) жизненной позицией, мировоззрением, идеалами личности;

ж) культурным уровнем;

з) сформированными (или формирующимися) качествами;

и) уровнем и степенью усвоенности интересов, норм и моральных стандартов других людей и т.д.

Каждый из этих факторов порознь или в единстве с другими выступает критерием определенной типологии личности.

2. Социальные статусы и социальные роли. Одной из важнейших характеристик личности является ее социальный статус, который не только подчеркивает ее собственную социальную позицию, но и соотносит принадлежность личности к определенной группе или группам.

Социальный статус – это определенная социальная позиция, занимаемая человеком в системе социальных связей и отношений и обусловленная как естественными (раса, пол, возраст), так и социальными (профессия, доход, образование и т.д.) характеристиками.

Важно отметить, что не все статусы являются социальными. Личный статус описывает положение человека в семье, спортивной команде, кругу друзей, т.е. приобретается благодаря индивидуальным качествам и заслугам и существует только в узком кругу друзей (лидер, аутсайдер, душа компании и т.д.). А социальные статусы распространяются на все сообщество людей. Примером различия этих двух статусов служат статусы старший сын и любимый сын. Статус «любимого сына» - это позиция относительно конкретной семьи. В данной семье он любимый сын, а в обществе – не любимый. Позиция же «старший сын» - это характеристика общественная. В зависимости от того, какими правами и обязанностями в каждой культуре наделяется статус «старший сын», по-разному выстраивается экономический, политический и социальный режим общества.

Все виды социальных статусов, которыми обладают люди можно разделить на несколько видов. Американский социолог Р. Линтон ввел понятие предписанного и достигаемого статусов. Предписанный статус зависит от врожденных или природных свойств личности (пол, расово-этнические признаки) и практически никак не может быть изменен самим человеком. Чаще всего это биологические либо унаследованные статусы, социальными их делает система приписывания, т.е. наделения их новыми качествами, которых у них раньше не было (например, два биологически равных пола – мужчина и женщина, попав в социальную среду, наделяются разными значениями, им приписываются разные социальные качества и в результате биологический пол превращается в социальный – гендер).

Достигнутый статус не подлежит автоматической передаче, является результатом усилий самого человека, его профессиональных достижений, успехов в образовании, реализации способностей. В доиндустриальных (примитивных, традиционных) обществах преобладали статусы предписанные, а в современном обществе – достигнутые. К смешанным статусам мы можем отнести те статусы, когда не совсем понятно, каким видом статуса можно характеризовать человека. Например, статус «безработного» является ни предписанным, ни достигнутым (люди, как правило, не стремятся его получить).

Особым видом можно считать статусы по здоровью. Сюда относится категория людей либо инвалидов от рождения, либо ставших инвалидами в результате несчастных случаев, производственных травм, войн, профзаболеваний и т.д. Каждая категория статусов по здоровью имеет свои права и обязанности. При этом статус инвалида, как правило, необратимый (для сравнения статус больного человека – переходящий или транзитивный).

Кроме того, статусы могут быть постоянными и временными (т.е. эпизодическими, краткосрочными – пассажир, пешеход, покупатель, зритель, гость и т.д.).

Статусов у человека бывает, как правило, много и они меняются с течением жизни. Все статусы в их совокупности называют статусным набором. Чем больше этот набор, тем многообразнее жизнь личности, многограннее ее включенность в систему межличностных и общественных отношений. Следовательно, и о месте человека в обществе можно судить по той совокупности статусов, которыми он обладает. В наборе статусов всегда найдется ключевой, главный статус, т.е. наиболее характерный для личности, по которому его выделяют окружающие или с которым его отождествляют. Главным как правило выступает тот статус, который определяет стиль жизни, круг знакомых, манеру поведения и т.д. Для мужчины это чаще статус занятого в общественном производстве (статус работника), для женщины – хозяйки дома и т.д.

Важно отметить, что статусы существуют объективно, независимо от людей (например, когда студенты заканчивают обучение и уходят из вуза, сам статус «студент» не перестает существовать, но им обладают уже другие люди), но накладывают на них определенные права и обязательства. Иными словами, социальной статус – это всегда права и обязанности, а плохое выполнение обязанностей может привести к потере самого статуса. Видимые различия в статусах достигаются с помощью использования статусной символики. Ордена, медали, звания, погоды, одежда служат этой цели. Так, высокий статус банкира подчеркивается дорогими аксессуарами, престижной маркой автомобиля и т.д.

Каждый статус включает в себя выполнение некоторого количества ролей. Совокупность ролей, присущих одному статусу называется ролевым набором или ролевой системой личности. Социальный статус и социальная роль представляют собой стороны одного и того же явления. Статус – структурная ячейка общества, а роль – его динамический аспект, т.е. мы занимаем статус, но выполняем роль.

Социальная роль – модель поведения, ориентированная на данный статус; шаблонный вид поведения, направленный на выполнение прав и обязанностей, предписанных конкретному статусу и обусловленная местом личности в системе межличностных и общественных отношений. Иными словами, социальная роль выступает в качестве социальной функции личности. Так, статус университетского профессора подразумевает такие роли, как преподаватель, исследователь, автор научных статей, лектор и т.д., при этом каждая роль требует своей манеры поведения и общения с людьми.

Какие бы социальные роли не выполняла личность, все они предписаны обществом и социальной средой. То есть социальная роль невозможна без ожидания членов группы, функционально связанных с данным статусом и социальных норм, которые фиксируют круг требований к этой роли. Наша культура навязывает нам представление о том, как должен вести себя «хороший» шеф или «примерный» ученик, однако зависимость между ролевым ожиданием и ролевым поведением имеет неустойчивый характер. Роль не укладывается в рамки жесткой и предсказуемой схемы, т.к. поведение человека является продуктом уникального, присущего только ему способа толкования ролевых ожиданий. Не только окружающие ожидают от исполнителя данной роли определенного поведения, но и сам индивид ожидает одобрения или порицания за правильное или неправильное выполнение своей роли. Одобрение – это признание правильного исполнения роли. Ожидания «пригибают к земле», но и поднимают ввысь. Например, мы становимся остряками, когда от нас ждут шутки, и интересными собеседниками, зная, что подобная репутация уже закрепилась за нами. Фиксированные, общепринятые ожидания становятся социальными нормами. Именно социальные нормы позволяют обществу сохранять его базовые ценности, стабильность и процветание, ограничивая вариации в исполнении личностью своей роли.

Социальные роли делятся на институциональные, т.е. официально санкционированные, опирающиеся на закон и право, и неинституциональные, контролирующиеся силой общественного мнения, обычаями, нравами (например, в коллективе может быть руководитель, назначенный приказом – это институциональная роль, и неформальный лидер – неинституциональная роль).

По своей значимости, роли личности могут быть ведущими и второстепенными. С началом трудового дня ведущей ролью для нас становится выполнение трудовых функций, а семейные роли временно становятся второстепенными.

В ситуативности роли, ее зависимости от норм и ожиданий группы заложена и возможность возникновения ролевого напряжения или даже конфликта.

Ролевое напряжение связано с противоречивыми требованиями, предъявляемыми одной и той же ролью (например, женщина разрывается между ролью дочери по отношению к своей матери и ролью матери по отношению к детям), а ролевой конфликт связан с противоречивыми требованиями двух или более несовместимых ролей (для женщины конфликтно, например, соединение роли руководителя на работе и «второй половины» дома).

Источниками ролевого напряжения и ролевых конфликтов могут выступать неправильное понимание социальной роли, слабая подготовка к ее выполнению, отсутствие навыков выбора главных и второстепенных ролей. Как следствие, возникают нарушения в выполнении ролей, низкая удовлетворенность деятельностью, стрессовые ситуации. К способам, помогающим преодолеть ролевые конфликты, относят

• разделение ролей (он состоит в том, чтобы научиться быстро отключаться от ролей, приносящих отрицательные эмоции),

• рационализацию роли (поиск оправдательных аргументов, чтобы убедить себя в нормальности складывающейся ситуации),

• расстановку приоритетов среди выполняемых ролей,

• умение смотреть на ситуацию с юмором.

3. Социализация личности. Ранее мы уже говорили о том, что человек не рождается личностью, а становится ею в ходе жизни. Этот процесс становления полноправной личности называется социализацией.

Социализация – процесс усвоения личностью образцов поведения, ценностей и норм, принятых в обществе, конкретных социальных общностях. Этот процесс связан не только с освоением социальных норм, которые старшие поколения передают новым, но и с выполнением личностью социальных ролей.

Процесс социализации (или освоение человеком социальных ролей) «сопровождает» человека на протяжении всей жизни и поэтому важным становится вопрос о выделении фаз и этапов этого процесса. Каждый этап социализации включает в себя две фазы: фазу адаптации и фазу интериоризации.

Фаза адаптации связана с преимущественно внешним приспособлением личности к окружающей действительности, ее функцией является освоение относительно стабильных условий среды, решение повторяющихся, типичных проблем путем использования принятых способов социального поведения, действия. Адаптация может принимать активную (когда индивид стремится не только понять и освоить нормы и ценности социальной среды, но и выразить свое отношение к ним, изменить их) и пассивную («молчаливое» принятие норм и ценностей, подчинение им) форму. Кроме того, адаптация может быть успешной и неуспешной. В первом случае это может быть высокий социальный и профессиональный статус индивида, его удовлетворенность содержанием деятельности и взаимодействия с внешней средой. Во втором случае эти показатели будут противоположными.

Фаза интериоризации означает сущностное, глубинное включение индивида в процесс, освоение его таким образом, что происходит органичное превращение норм, стандартов, стереотипов поведения во внутренние правила поведения, перевод внешних требований во внутренние установки человека. Успешность, незаменимость человека в той или иной среде свидетельствует об успешности этой фазы социализации.

Говоря о критериях этапов социализации нужно иметь в виду три главных момента: время физического и социального созревания; особенности доминирующих (форм) видов деятельности; основные социальные институты («агенты») социализации. В соответствии с этими критериями можно выделить шесть этапов социализации.

1. Младенчество (от рождения до 3 лет). Основная форма деятельности на этом этапе – общение. Основными агентами социализации выступают семья и ближайшие родственники.

2. Детство (от 3 до 6-7 лет). Основной формой деятельности становится игра, прежде всего – ролевая. Ребенок учится и «примеряет» на себя разные социальные роли – мамы, папы, продавца магазина, воспитателя и другие. Наряду с семьей, влияние на социализацию оказывает институт дошкольного образования. На данном этапе происходит переход от моноинституциональной к полиинституциональной социализации, который бывает довольно трудным и мучительным для ребенка. Кроме того, на данном этапе влияние на ход социализации оказывают массовые средства информации, а именно, телевидение.

3. Охватывает период от 6-7 до 13-14 лет. В рамках этого этапа основной формой деятельности становится учеба, а вместо дошкольного учреждения появляется институт школы, который наряду с семьей является ведущим агентом социализации. Кроме того, происходит половое созревание детей.

4. От 13-14 лет до перехода к профессионально-трудовой деятельности (у одних это происходит в 18 лет, у других значительно позже). Основной формой деятельности продолжает оставаться образование, однако серьезное значение имеет также досуговая деятельность и общение. В рамках этого этапа происходит выбор профессии и способа достижения карьеры, снижается значимость семьи и резко возрастает значимость социальной микросреды, товарищеского окружения.

5. От 20-25 лет до 35-40 лет. Как правило, этот этап характеризуется высокой активностью в профессиональной сфере, созданием собственной семьи. Основными институтами социализации становятся производственный коллектив, семья, средства массовой информации и другие. Основными формами деятельности, наряду с трудовой, могут быть семейно-бытовая, образовательная, общественно-политическая, досуговая, деятельность общения.

6. 35-40 – 55-65 лет, т.е. от времени пика зрелости до выхода на заслуженный отдых. Именно на этом этапе проявляется стремление личности либо к активному развитию, творчеству, либо к постоянству, покою и стабильности. Основными формами деятельности, наряду с профессионально-трудовой, являются семейно-бытовая (включая воспитание детей и внуков), социально-политическая, досуговая. Снижение интереса к труду на данном этапе может стать причиной замедления или остановки процесса саморазвития.

7. Наступает в условиях пенсионного возраста и отказа личности от активной профессионально-трудовой деятельности. Большое значение имеет переключение человека на другие формы деятельности, которые могли бы стать главными и приносить удовлетворение. На этом этапе происходит осмысление жизненного пути, его оценивание, поэтому важную роль играют социальные институты, связанные с возможностью социальной защиты личности и оказания ей морально-психологической поддержки.

Принято выделять социализацию первичную и вторичную. Первичная социализация протекает под воздействием преимущественно неформальных групп – родителей и сверстников, это сфера преимущественно межличностных отношений. А вторичная социализация протекает под влиянием ценностей и норм формальных институтов социализации (школы, производства, армии и т.д.), это сфера социальных отношений. Таким образом, первичная социализация связана обычно с первой, а вторичная социализация – со второй половинами жизни, хотя ценность формальных и неформальных агентов социализации никогда не ослабевает, просто их действие либо усиливается, либо ослабевает.

Однако процесс перехода от одного этапа социализации к следующему, смена основных агентов социализации может сопровождаться кризисными явлениями, связанными с переходом от стабильного периода жизни к другому (переход от школьной жизни к студенческой, от учебы к трудовой деятельности и т.д.). Кризисные явления или проблемы социализации являются объективно необходимыми для человека и способствуют саморазвитию личности. Хуже, если какие-то проблемы социализации не решаются, приобретают затяжной характер или их наличие не осознается самим человеком. В этом случае нормальное течение процесса может быть нарушено, а сам человек может субъективно переживать неудовлетворенность от собственной жизни, разочарованность в ней.

Основной причиной противоречивости процесса социализации является ее двойственный характер. С одной стороны, процесс социализации предполагает успешное освоение норм, ценностей, стандартов поведения. С другой – предполагает способность человека сохранять некоторую обособленность, автономию от общества, если принятые в обществе нормы мешают личности удовлетворять свои потребности в социализации. В этом случае есть риски возникновения крайних типов личностей, например таких, которые будут абсолютно конформны по отношению к обществу, полностью идентифицируют себя с обществом и утратят способность противостоять его требованиям либо будут полностью отрицать общественные нормы и правила, становясь борцами против его устоев.

В любом случае, процесс социализации является не просто внешним по отношению к человеку процессом. Большую роль в успешности этого процесса играет высокая степень внутренней активности самой личности, ее умения управлять собственной деятельностью.

Вопросы для самоконтроля

1. В чем заключаются отличия философского, психологического и социологического подходов к изучению личности?

2. Что означают понятия «человек», «индивид», «личность»?

3. Что такое социальная роль и социальный статус? Как соотносятся эти понятия?

4. Охарактеризуйте свои социальные роли, которые Вы выполняете в различных сферах жизнедеятельности.

5. Охарактеризуйте основные фазы процесса социализации личности.

6. Проанализируйте основные этапы социализации.

7. Назовите проблемы социализации личности в современных условиях.

Литература

Артемьев А.И. Социология личности. М., 2001.

Кон И.С. Социология личности. М., 1967.

Немировский В.Г. Социология личности. Красноярск, 1989.

Социальная психология в современном мире / Под. ред. Г.М. Андреевой и др. М., 2002.