
- •Курс лекцій Основи культурології
- •Тема 1. Специфіка культурологічного знання
- •1.1 Культурологія як навчальна дисципліна, її філософський сенс
- •1.2 Сутність культури
- •1.3 Основні концептуальні парадигми культурології
- •1.4 Види, форми та функції культури
- •1.5 Види культурних норм та їх суспільне призначення
- •Тема 2. Генеза культури
- •2.1 Генезис культури
- •2.2 Археологічна культура
- •2.3 Найдавніші релігійні уявлення
- •Тема 3. Співвідношення культури та цивілізації
- •3.1 Суть і визначення цивілізації
- •3.2 Специфічні й серединні культури. Етнічні та національні культури
- •3.3 Взаємозв’язок культури та цивілізації
- •3.4 Співвідношення культури та цивілізації на прикладі проблеми Заходу та Сходу
- •Тема 4. Техніка, культура та природа людини
- •4.1 Виникнення та сутність техніки
- •4.2 Роль інформаційних технологій у розвитку людства та суспільства
- •4.3 Взаємозв’язок техніки та культури
- •4.4 Завдання та способи захисту інформації
- •4.5 Інформаційна політика в Україні та у світі
- •Тема 5. Аполлонічна та діонісійська засади європейської культури
- •5.1 Античність та її місце в історії європейської культури
- •5.2 Аполлонічне та діонісійське начала в культурі
- •5.3 Аполлон – геній гармонії
- •5.4 Діоніс – серце світу
- •Тема 6. Кризові явища в культурі
- •6.1 Культурна криза
- •6.2 Історія розвитку культурних криз
- •6.3 Соціально-культурна ентропія
- •6.4 Культурний конфлікт
- •Тема 7. Культура. Субкультура. Контркультура
- •7.1 Культура як продукт суспільної практики
- •7.2 Поняття субкультури
- •7.3 Молодіжна субкультура
- •7.4 Контркультура
- •Тема 8. Роль культурних орієнтацій у розвитку суспільства
- •8.1 Фундаменталізм та традиціоналізм
- •8.2 Види релігійного фундаменталізму та їх роль у розвитку суспільства
- •8.3 Релігійний модернізм як протилежність релігійному фундаменталізму
- •8.4 Світський модернізм
- •Тема 9. Ідея рівноправності культур у сучасному світі
- •9.1 Ідея рівноправності культур
- •9.2 Національна самобутність народів
- •9.3 Динаміка культурних процесів
- •9.4 Методологічні засади розуміння національної культури
- •Тема 10. Поняття культурної ідентифікації
- •10.1 Поняття «ідентичність»
- •10.2 Національний характер
- •10.3 Свідомість і самосвідомість як феномен культури
6.4 Культурний конфлікт
Культурний конфлікт – це критична стадія протиріч у ціннісно-нормативних орієнтаціях, позиціях, судженнях між окремими особами, їх групами, окремою особою і групою, окремою особою і суспільством, групою і суспільством, між різними суспільствами або їх коаліціями. На відміну від більшості інших видів конфліктів, конфлікт культурний є специфічним саме через свою ідеологічну обґрунтованість, несумісність оцінюваних позицій, світобачення, традиційні норми і правила здійснення тієї чи іншої соціально значущої діяльності тощо, тобто основною відмінністю сторін, які конфліктують, є їх різна ідеологія (індивідуальна або групова).
Отже, основною причиною появи культурних конфліктів є виникнення напруженості між різними системами норм та цінностей.
Форми культурного конфлікту можуть мати різні масштаби і характер: від сварки в міжособистісних відносинах до міждержавних та коаліційних війн. Прикладом жорстокості, до якої призвели культурні конфлікти, були хрестові походи, релігійні та громадські революції, частково – національно-визвольні війни, діяльність церковної інквізиції, геноцид, політичні репресії та ін. Так, культурний конфлікт був однією із причин Другої світової війни. Культурний конфлікт, як правило, відрізняється особливою жорстокістю, безкомпромісністю, а у випадку застосування сили переслідує цілі не стільки підкорення, скільки практичного знищення носіїв чужих цінностей. З цим пов'язана і складність винайдення компромісів та примирення сторін, які конфліктують і намагаються відстояти свої погляди «до переможного кінця». Компроміси, як відомо, краще досягаються між сторонами, які конкурують, а ніж між несумісними цінностями та ідеологічними інтересами.
Проблема конфлікту невід'ємно пов'язана із проблемами культурної толерантності та компліментарності, з інтересом до іншої культури та пошуком спільних поглядів, оскільки у всіх людей і суспільств існує багато спільного в розмаїтті культур. Пошук такого роду основи для вирішення конфлікту, зменшення рівня напруженості між обома сторонами є одним з головних завдань усієї політики.
Особливим типом культурного конфлікту є творчий конфлікт між напрямками, школами або окремими корифеями науки, філософії, художньої культури. Тут, насамперед, має місце суперництво між різними методами пізнання, конфлікт для визначення критеріїв істинності того чи іншого методу. Близьким до цього типу є конфлікт інтерпретацій, притаманний як галузям інтелектуально-творчої діяльності, так і сферам релігії, права, освіти тощо, в якому також велику роль відіграє питання про критерії істинності тієї чи іншої інтерпретації тексту. Вирішення таких конфліктів пов'язане з укладанням конвенції, яка вивчає рівноправність та взаємодоповнюваність різних позицій, методів. У таких випадках мова йде про конфлікти не спільних інтересів, а про амбіції осіб, груп суспільства. Можливо тому культурні конфлікти відрізняються такою безкомпромісністю. Крім таких конфліктів можуть виникати конфлікти культурні між різними етнічними групами (наприклад, між українцями і кримськими татарами); між різними поколіннями (проблема «батьків і дітей»); між законослухняними громадянами і кримінальним світом. Можуть бути культурні конфлікти і між застарілими політичними лідерами, які ще не зійшли з політичного олімпу, і новими силами.
Якщо в рамках одного суспільства є декілька субкультур, то контакти між ними завжди викликають проблеми, які інколи набувають конфліктної ситуації або переходять, інакше кажучи, у конфлікт.
Ще один фактор появи конфлікту культурного – це наявність у суспільстві інтелігенції. Чим її більше, тим більша вірогідність розхитування нормативної системи культури. Якщо ж матеріальний рівень життя населення високий, то ймовірність конфліктів менша.
Слід також зауважити, що загроза моральним засадам суспільства йде від кращої її частини, а не від гіршої.
Ще один фактор, який впливає на виникнення культурних конфліктів, – це рівень правової культури населення. Якщо демократія приходить в державу, в якій немає відповідної правової основи, немає жорстких законів, то зростає кількість тих, хто вважає себе вище над законом. У суспільстві розквітає культ вседозволеності, причому чим частіше закони порушують «верхи», тим частіше їх починають порушувати «низи». А це в свою чергу призводить до конфліктів культурних.