Тема 8. Зарубежная эстетика XIX-XX вв.

1. Почему эстетический опыт начинает восприниматься как второстепенный?

2. Раскройте сущность импрессионистического мирочувствования.

3. Что общего в романтизме и символизме и что их разъединяет?

4. Известно, что искусство нацелено на формирование в человеке способности к сопереживанию. Однако Ницше утверждал, что сострадание противоречит закону развития, ибо поддерживает то, что должно погибнуть, вставая на защиту обездоленных и осужденных жизнью, делая реальность более мрачной. Какова ваша позиция по этому вопросу?

5. Какой вклад индустриальной эпохи в формирование человека, способного жить и творить по законам красоты?

6. Почему разрушение чувства гармонии стало глобальной проблемой?

7. В каких художественных формах воплотилась эмпатическая тенденция? Дайте их краткую характеристику.

8. Как представлено рационалистическое направление в художественном творчестве?

9. Как процесс дегуманизации отразился в явлениях художественной культуры?

10. Чем отличается современный художественный мир от искусства прошлых культур?

11. Подготовьте обстоятельное выступление по одному из художественных направлений XX века.

12. Каковы перспективы духовной эволюции человечества?

Тема 9. Игра как эстетический феномен.

1. В чем проявляется существенная взаимосвязь мифического и игрового действий?

2. В каком значении Й. Хейзинга употреблял понятие “священная игра”?

3. Аргументируйте изначальный глубокий человеческий смысл игры.

4. Прокомментируйте изречение Ф. Шиллера: “Человек играет только тогда, когда он в полном значении слова человек, и он бывает вполне человеком лишь тогда, когда играет”.

5. Почему абсолютизация игрового начала в художественном творчестве может вступать в противоречие с природой искусства?

6. Можно ли обозначить признаки, разделяющие искусство и игру? Аргументируйте ответ.

7. Обозначьте различные грани игрового начала в литературе, на примере произведений: “Игра в бисер” Г. Гессе, “Игра в классики” Х. Кортасара.

Тема 10. Прекрасное и возвышенное.

1. В чем выражается онтологический смысл категории прекрасного?

2. С какими современными учениями согласуется мысль Пифагора о том, что числовые соотношения есть “первопричинная гармония”?

3. Прокомментируйте высказывание Э. Шефтсбери: “Гармония гармонична по природе... так же симметрия и пропорция основываются на природе. В этих числах, пропорциях и гармонии истинные основания... искусства и знания, какое превышает всякое иное известное человеческой практике и восприятию”. К какой концепции прекрасного можно отнести эти строки?

4. О каких качествах возвышенного говорит Э. Берк: “Возвышенное может порождаться... например, страхом перед сильными мира сего”, “Великая сила возвышенного... не только не вызывается нашими рассуждениями, но даже предупреждает их и влечет нас куда-то своей непреодолимой силой”?

5. Прокомментируйте открытое И. Кантом в категории возвышенного противоречивое единство объективного и субъективного содержания в нем: “Природа, в эстетическом суждении рассматриваемая как сила, которая не имеет над ними власти, динамически возвышенна”.