5. Психодиагностика

 

Выбор методов измерения личностных характеристик, как и адекватность этих методов, неизбежно зависят от взглядов исследователя на природу личности и от конкретных целей, которые в процессе психодиагностики предполагается достичь.

Вопрос о том, какой тип измерения личности более точен, имеет мало смысла, если при этом не оговаривается, согласно какой теории или для каких целей эти измерения проводятся.

Наблюдения за спонтанным поведением, проведение интервью, создание опросников, разработка экспериментальных ситуаций, регистрация психологических ответов - инструментарий для психологического изучения.

Чтобы любое измерение личности было значимым, оно должно отвечать двум требованиям, как и любое измерение в любой сфере - обладать надежностью и валидностью. Методика должна обеспечивать воспроизведение результатов при повторных измерениях (надежность) и измерять именно то свойство, которое измеряется (валидность). Методика должна быть удобной для применения и эффективной.

Не существует единственного наилучшего пути измерения той или иной личностной характеристики. Выбор инструментария в значительной мере зависит от принятого данным исследователем операционального определения личности и измеряемой личностной характеристики.

Психодиагностика в настоящее время - это не только практическая деятельность психолога, но и теоретическая дисциплина. Теоретическая психодиагностика включает в себя психометрику -науку об измерении индивидуальных различий в диагностируемых переменных. Психодиагностика рассматривает закономерности вынесения валидных и надежных диагностических суждений, правила «диагностических умозаключений», с помощью которых осуществляется переход от признаков определенного психического состояния, структуры, процесса к констатации наличия и выраженности психологических «переменных». Начало психодиагностики как одной из дисциплин прикладной психологии связывают с именем Гальтона, который в 1883 г. с помощью психометрического испытания проверял умственные способности. В настоящее время в мировой практике имеется хорошо развитая индустрия разработки психологических методик, их производства и рекламы, обучения пользователей.

Издаются популярные брошюры для населения о том, как готовиться к психологическим испытаниям. В то же время, в популярных изданиях авторы-психологи не имеют права разглашать профессиональную тайну - описывать смысл диагностических приемов, знание которых испытуемыми вредит валидности методики. В мировом психологическом сообществе приняты специальные профессионально-этические стандарты работы психологов.

 

Функции психодиагностики

 

Психодиагностика - это средство развития и средство получения информации.

Информацию можно получить о первоначальном состоянии объекта, о происходящих и произошедших изменениях.

На основании полученной информации прогнозируются дальнейшие изменения объекта изучения.

 

6. Личность участников лечебно-диагностического процесса

 

Изучался эталон врача для больных неврозами (Ташлыков В.А.). На первом месте по значимости назывался ум (74%), затем внимательность (57%), увлеченность работой (50%), чуткость (49%), тактичность (49%), терпеливость (49%), чувство долга (45%), спокойствие (40%), серьезность (38%), чувство юмора (38%). Причем эталон менялся в зависимости от форм невроза, пола и возраста больных.

Анализ многочисленных зарубежных источников свидетельствует, что положительно коррелирует с успешностью врача его научная ориентация, открытость внешнему миру, эмоциональная стабильность, положительное отношение к моральным нормам. Отрицательно коррелирует с успешностью врача его нервозность, неустроенность личной жизни, высокомерие. Особо следует выделить организаторские способности врача, которые имеют большое значение, а именно: умение подобрать штат, нормализация взаимоотношений, умение быть любимым, умение находить оптимальные формы взаимоотношений в конфликтах.

Специалисты по медицинской психологии Конечный и Боухал («Психология в медицине», Прага, 1974), считают, что медицинский работник не должен производить впечатление «плохого человека».

Изучаются психологические типы медсестер (И. Харди. «Врач, сестра, больной». Будапешт, 1981): сестра - рутинер; сестра, играющая заученную роль; тип «нервной» сестры; тип сестры с мужеподобной, сильной личностью; сестра материнского типа; сестра - специалист.

Заболевания психогенной природы в практике участковых врачей встречаются в 25-50% случаев, в работе клиник это 50% от всех заболеваний. Соматическое заболевание действует на психику человека, вызывая различные опасения и страхи, а это в свою очередь может ухудшить течение основного заболевания (И. Харди).

Англичанин Пэрри справедливо указывал, что часто не столько важно знать, какая болезнь у больного, сколько хорошо понимать, у какой личности развивается болезнь.

В настоящее время у больных изучается аутопластическая картина болезни (картина субъективного восприятия больным своей болезни), на которую влияют следующие факторы: обстоятельства протекания болезни, преморбидное состояние личности (личность, какой она была перед заболеванием), социальное положение больного.

Психологическое восприятие родственниками больного и его заболевания обусловлено особенностями их личности, актуальным отношением к заболевшему. Предлагается следующая классификация посетителей больного: испуганные родственники; родственники, не проявляющие интереса к больному; посетители с места работы; бестактные посетители.

 

Будьте сами светом для себя

Будда умирал. Сорок лет он шёл, и тысячи следовали

за ним. Теперь он умирал. Он сказал: "Это мой последний день. Если у вас есть, что спросить, спрашивайте. Настал час, когда каждый должен идти своим путем".

Беспросветная тьма окутала учеников БУДДЫ.

Ананда — любимый ученик — заплакал, как дитя. У него из глаз катились слезы. Он ударял себя в грудь, почти помешавшись.

"Что ты делаешь, Ананда?" — спросил Будда.

"Что нам теперь делать? — ответил Ананда. — Ты был здесь, мы шли в твоём свете. Всё было безопасно и хорошо. Мы совершенно забыли, что есть тьма. В следовании за тобой всё было светом. Теперь ты уходишь. Что нам делать?» И он снова принялся плакать и стенать.

"Послушай, — ответил Будда. — Сорок лет ты шёл в моём свете и своего не смог достигнуть. Думаешь ли ты, что если бы я прожил ещё сорок лет, ты бы достиг своего света? Чем дольше ты идёшь в заимствованном свете, чем больше подражаешь, тем больше ты теряешь. Лучше мне уйти".

Последние слова, слетевшие с уст Будды, были: "Будьте сами светом для себя".