Использованная литература:

1 Бассип Ф В Проблема бессознательного -М.1968

2 Бассин Ф В Проблема бессознательного В кн Хрестоматия по психологии -М, 1977

3 Гальперин П Я Введение в психологию - М , 1976

4 Гамезо М В Домашенко И А Атлас по психологии - М , 1986

5 Краткий психологический словарь - М , 1985

6 Леонтьев АН Проблемы развития психики - М 1972

7 Лурия А Р Эволюционные введение в психологию -М,1975

8 Немов Р.С Психология -1990

9 Общая психология Под ред Богословского В В, Ковалева А Г , Степанова А А -М, 1981

10 Общая психология / Под ред Петровского А В - М , 1986

11 Спиркин А Г Сознание и самосознание -М 1972

12 Платонов К К Краткий словарь системы психологических понятий - М 1981

 

...Насколько известно, ни одному существу, кроме нас, не было назначено производить ту странную субстанцию, которую мы называем мыслью, интеллектом, разумом, рассудком, душой, духом, мозговой силой, добродетелью, добротой, справедливостью, знанием; хотя она имеет тысячу названий, но сущность ее одна и та же. Все внутри нас пожертвовано ей. Наши мускулы, наше здоровье, подвижность наших членов, уравновешенность наших функций, спокойствие нашей жизни носят видимый след преобладания над ними высшей силы. Она представляет то драгоценнейшее и высочайшее состояние, которого только может достигать материя. Пламя, теплота, свет, сама жизнь, инстинкт, равно как и большинство неуловимых сил, увенчавших мир еще до нашего в нем появления, бледнели при соприкосновении с этой новой субстанцией.

Мы не знаем, куда она нас ведет, что с нами сделает или что сделаем мы с нею, но ей одной предстоит научить нас этому, когда она достигнет полноты своей силы. В ожидании же этого времени будем думать только о том, чтобы отдавать ей все, чего она от нас требует, принести ей в жертву все то, что задерживает ее развитие...

Морис Метерлинк

 

Проводник

В старину жил один проповедник, учивший, как познать путь к бессмертию. Царь послал за ним, но посланец не спешил, и тот проповедник умер. Царь сильно разгневался, и собрался, было казнить посланца, когда любимый слуга подал царю совет:

—Люди более всего боятся смерти и более всего ценят жизнь.

Если сам проповедник утратил жизнь, то как же он мог сделать бессмертным царя?

И посланца пощадили.

Некий бедняк хотел научиться бессмертию и, услыхав, что проповедник умер, стал бить себя в грудь от досады. Услышал об этом богач и принялся над ним смеяться:

—Сам не знает, чему собрался учиться. Ведь тот, у кого хотели научиться бессмертию, умер. Что же он огорчается?

—Богач говорит неправду, — сказал Ху-цзы. — Бывает, что человек, обладающий средством, не способен

его применить. Бывает также, что способный применить средство им не обладает. Некий вэец прекрасно умел считать. Перед смертью он передал сыну свой секрет в виде притчи. Сын слова эти запомнил, а применить их не сумел. Он передал слова отца другому человеку, который у него об этом спросил. И тот человек применил секрет не хуже, чем это делал покойный.

Вот так и с бессмертием. Разве умерший не мог рассказать о том, как познать путь к бессмертию?