Состояние сознания перед смертью

 

Последние 30 лет проявляется особый интерес к тому, что человек испытывает в последние минуты жизни. Элизабет Кюблер-Росс (1969) в своих исследованиях показала, что умирающий проходит определенные стадии.

Моуди (1976), коллега Кюблер-Росс, заинтересовался тем, что рассказывают больные, возвращенные с помощью реанимации к жизни, после периода клинической смерти. Согласно его данным, многие говорили о пребывании вне собственного тела. Они сообщали о словах, сказанных их близкими, о длинном тоннеле, пролетев через который они оказывались в чудном месте с удивительно яркими красками. Многие говорили, что встречали там умерших друзей и лиц, которые при жизни имели для них большое значение. Перед ними проходили самые значительные события их жизни. У некоторых даже возникало ощущение, что они приближаются к ослепительному свету. Большинство признавало, что, пережив это, они начинали еще больше ценить жизнь, хотя и чувствовали себя готовыми к новому отъезду в «Зазеркалье».

Одно из исследований, аналогичных исследованию Моуди, проведено Рингом (1982), собравшим данные самым объективным образом. Из более чем 200 человек, опрошенных после состояния клинической смерти, около 50% заявили о переживаниях, описанных Моуди. Более трети из них сообщили о том, что перед ними прошла вся жизнь, более половины видели «свет», а многие и вошли в него.

Открытие эндорфинов, выделяющихся в организме в критические моменты жизни, позволяет объяснить состояние блаженства в момент смерти. Не более 6% людей страдают, испуская последний вздох.

 

Практика «свободного дыхания» (галатропная терапия)

 

Название «галатропное» означает буквально «направленное на целостность» или «движущееся к целостности». Цель этой практики - активация бессознательного, «разблокирование энергии, связанной в эмоциональных и психосоматических симптомах, и обращение статического равновесия этой энергии в поток переживаний». Галатропная терапия, способствуя мощной активации бессознательного, приводит к неординарному состоянию сознания, которое наблюдается на протяжении тысячелетий в туземных церемониях смерти и возрождения. Задача терапевта состоит в поддержке процесса переживаний с полной верой в его целительную природу, без попыток его изменения. Терапевт поддерживает разворачивание переживаний, даже если он не понимает их в данный момент. Некоторые мощные трансформирующие переживания могут вообще не иметь какого-либо специфического содержания. Они состоят из последовательностей сильных эмоций или физических напряжений и последующих глубоких расслаблений и релаксаций.

Модель психики, используемая галотропной терапией, простирается за рамки биографического уровня индивидуального бессознательного, включая и уровень коллективного бессознательного.

Техника галотропной терапии включает сочетание контролируемого дыхания, музыки, других форм звуковой техники и целенаправленной работы тела.

Глубокие изменения состояния могут быть индуцированы крайностями в скорости дыхания - гипервентиляцией, длительным сдерживанием дыхания или их сочетанием.

Конкретная техника дыхания в этом случае менее важна, чем то, что человек дышит чаще и с полным сосредоточением на психическом процессе и осознании его. Общей стратегией галотропной терапии является доверие к мудрости, внутренне присущей телу. Клиента поощряют прислушиваться к внутренним сигналам организма, а не следовать какой-то конкретной концептуальной схеме.

Основной принцип - не подавлять симптомов, а дать им возможность проявиться. Терапия обучает сотрудничать с болезнью. Цель - личностная трансформация, изменение базовой ориентации и иерархии ценностей.