Использованная литература:

1 Гальперин П Я Введение в психологию - МГУ, 1976 - 149 с

2 Гамезо НВ, Домашенко И А Атлас по психологии - М Просвещение, 1986 -С 12-26

3 ГодфруаЖ Что такое психология Т 1 - М Мир, 1992

4 Краткий психологический словарь / Под ред А В Петровского, М Г Яро-шевского - М , 1985

5 ЛурияАР Эволюционное введение в психологию -МГУ, 1975 -С 3-19

6 НемовРС Психоло1ия -М Просвещение, 1990 -С 5-12

7 Об щая психология / Под ред А В Петровского -М Просвещение, 1986-С 5-43

 

Сон

Однажды императору Чжуан Чжоу приснилось, что он — бабочка, весело порхающая бабочка. Он наслаждался от души и не сознавал, что он — Чжоу. Но вдруг проснувшись, удивился, что он — Чжоу, и не мог понять: снилось ли Чжоу, что он — бабочка, или бабочке снится, что она — Чжоу. Это и называют превращением вещей, тогда как между Чжоу и бабочкой непременно существует различие.

 

Тема: структура психики

 

План лекции:

1. Структура психики.

2. Состояния сознания.

 

Основные понятия темы: сознание, самосознание, рефлексия, бессознательное.

 

1. Структура психики

 

С начала XX века сфера исследования психического расширилась, вобрав в себя наряду с явлениями сознания и неосознаваемые психические процессы. В настоящее время, говоря о психическом, имеют в виду неосознаваемые и осознаваемые его процессы, а последние, в свою очередь, включают в себя и процессы самосознания.

Понятие о сознании

Сознание - высший уровень психического отражения действительности, присущий человеку как общественно-иедщрическому существу.

Эмпирически сознание выступает как непрерывно меняющаяся совокупность чувственных и умственных образов, непосредственно предстающих перед субъектом в его «внутреннем опыте» и предвосхищающих его практическую деятельность.

Сознание изучается рядом наук - философией, логикой, лингвистикой, нейрофизиологией, антропологией, социологией, этнографией, психиатрией и др. Психологию интересует происхождение, структура и функционирование сознания индивида при его ориентировке в действительности.

Изучение сознания сталкивается со следующей основной трудностью Поскольку все психические явления предстают перед индивидом в той мере, в какой они осознаются, то, по данным самонаблюдения, сознание лишено собственной психологической специфики. Его единственный признак состоит в том, что благодаря сознанию перед индивидом предстают различные явления, составляющие содержание конкретных психических функций. Поэтому сознание либо рассматривалось как общее «бескачественное» условие существования психики и обозначалось метафорически («свет сознания»), либо отождествлялось с какой-либо психической функцией (чаще всего с вниманием или мышлением). В первом случае о конкретном (в том числе и экспериментальном) изучении сознания вообще не могло быть и речи, во втором - этот вопрос подменялся изучением соответствующей функции.

Решающее значение для решения проблемы сознания сыграло положение о том, что структуры сознания имеют социокультурный характер, формируются филогенетически (в ходе истории человечества) под влиянием надиндивидуальных социальных структур. Структура сознания индивида формируется в раннем онтогенезе в процессе общения со взрослым.

Нейрофизиолог Лилли (Lilly, 1980) отмечает, что содержание сознания, наши мысли на 99% предопределены мыслями других людей. Наши представления о вещах и то, как мы на них реагируем, — совокупность мыслительных конструкций, выработанных другими на протяжении поколений.

Сознательное отражение - отражение предметной действительности в ее отделенности от наличных отношений к ней субъекта. В сознании образ действительности не сливается с переживанием субъекта: в сознании отражаемое выступает как «предстоящее» субъекту (Леонтьев, 1972).

Сознательное отражение психологически характеризуется наличием субъективного смысла и значения.

Значение - это то, что открывается в предмете или явлении объективно. Значение отражается, фиксируется в языке и приобретает устойчивость. Значение принадлежит прежде всего миру объективно-исторических явлений, хотя и существует как факт индивидуального сознания. В форме значения отдельный человек овладевает обобщенным и отраженным человеческим опытом.

Опосредуя отражение человеком мира, значение само при этом не осознается. Человек находит уже готовую, исторически сложившуюся систему значений и овладевает ею, как он овладевает предметом.

Смысл - это субъективное значение. Личностный смысл выражает отношение субъекта к осознаваемым объективным явлениям.

Значение и смысл - главные элементы внутреннего строения человеческого сознания. Еще одна его образующая - чувственное содержание(ощущение, образы восприятия, представления). Оно является как бы материальной тканью сознания, хотя само по себе не выражает психологически специфического в нем.

Строение сознания закономерно связано и со структурой деятельности. Первоначально сознаваемое узко ограничено. Постепенно происходит расширение сознания. Круг сознания расширяется за счет включения в него предметных условий, средств и способов действия, межличностных отношений, мотивов и пр. Происходит выделение психической деятельности из материальной. Тем не менее, первая порождена второй. Внутренние психические процессы обусловливают внешнюю деятельность, но сами также зависят от нее. В силу общности строения внутренняя деятельность постоянно включает в себя отдельные внешние действия и операции, а развитая внешняя деятельность - действия и операции внутренние, мыслительные.

И внешняя, и внутренняя деятельность опосредованы психическим отражением действительности.

Таким образом, носителем индивидуального сознания является человек. Отражающей системой - личность. Реагирование как проявление активности сознания осуществляется в форме индивидуальной деятельности.