2. «Осевое время».

Еще одна интересная концепция истории появилась у немецкого философа экзистенционализма Карла Ясперса. Центральным понятием стало осевое время. Это эпоха началась в 7 веке д.н. эры и закончилась появлением христианства. Именно тогда возникают первые философские идеи и мировые религии. Это время, как считает Ясперс, было временем исключительной духовной продуктивности. Название «осевое время» означает приближение к так называемой оси мира. По мнению Ясперса, человечество в это время ближе всего приблизилось к оси бытия. Эта открытость бытию реализовалась в духовном вдохновении. Согласно Ясперсу, Христос, Будда, Конфуций и Пифагор не говорят нам о том, каков сам мир в котором мы живем. Они пытаются объяснить, как жить в этом мире, чтобы быть достойным его. Ясперс создает циклическую концепцию истории, а свои надежды на будущее связывает с приходом нового осевого времени. Для Ясперса человеческая история – это, прежде всего история человеческого духа, а не материальных воплощений.

Тема: Философия и культура

1. Основные подходы к определению культуры

На сегодня в отечественной и зарубежной литературе насчитывается более 250 различных определений понятия культура. Они очень часто противоречат друг другу, не всегда состыкуются между собой, иногда накладываются друг на друга. Разброс определений вызван следующими причинами.

1. Специфическими интересами различных наук. Культура является предметом изучения культурологи и философии, археологии и истории, этнографии и социологии, а также многих других гуманитарных дисциплин. Следовательно, каждая из этих дисциплин будет рассматривать культуру, ориентируясь на предмет своих исследований. Например, для археологии каменный топор будет предметом культуры, а для социологии - нет.

2. Внутри каждой отдельной науки тоже существует разброс мнений взглядов и концепций.

3. Культура- понятие динамичное, постоянно развивающееся.

В самом общем смысле слова под культурой понимают комплекс норм и ценностей, образцов и идеалов поведения, определяющих социально приемлемые формы человеческого действия и взаимодействия. Можно сказать и по-другому: культурой является совокупность знаний и умений, направленных на сохранение, воспроизводство и совершенствование человека.

Если попытаться выделить главное, то культура- это, прежде всего процесс возвышения человека над природными, биологическими формами жизни.

Понятие культура может быть применено как к целому обществу, так и к человеку в отдельности. Если говорить об обществе в целом, то культура это целостный исторический феномен, возникающий на основе территориальной, этнической, языковой и политической общности людей. Впрочем, данное определение скорее ближе к понятию «цивилизация».

Еще можно назвать культуру социальной системой. И в этом смысле можно говорить о культуре труда, культуре поведения, культуре речи и.т.д. и т.п.

2. Культура материальная и духовная

В самом общем виде структуру культуры можно представить как разделение на материальную и духовную части. Под материальной культурой обычно понимают средства производства, орудия и продукты труда, способы практической деятельности и т.д. и т.п.

Материальная культура- это создание не столько вещей, сколько условий жизни для человека. Эти условия должны способствовать самораскрытию человека, улучшению его творческого потенциала. Далеко не всегда это бывает так. Нередко предметы созданные человеком восстают против него и начинают жить собственной жизнью. Самый хрестоматийный пример - атомная энергия. Ее развитие давно вышло из- под контроля человека. Этот пример доказывает, что возможно т.н. отчуждение человека от продуктов своего труда.

Под духовной культурой понимается деятельность, направленная на духовное развитие человека и общества, а также продукты этой деятельности. Этими продуктами могут являться новые идеи и знания, иные духовные ценности. Обычно в духовной культуре выделяют политический, правовой, эстетический, этический философский и религиозный элементы. Но это только основная часть духовной культуры.

Материальная и духовная культура существуют в тесном единстве и взаимодействии. Все материальное является реализацией духовного, а это духовное невозможно без некоторой материальной оболочки. Но есть и существенные различия. Например, орудия труда и музыкальные произведения принципиально отличаются друг от друга и служат разным целям. То же самое можно сказать и о деятельности человека в сферах материальной и духовной культуры.

В отечественном обществознании долгое время господствовала точка зрения о том, что первичной является материальная культура. Духовная же имеет надстроечный характер. Такой подход предполагает, что человек сначала должен удовлетворить материальные потребности. Но даже самые элементарные потребности человека отличаются от подобных, существующих у животных. Например, поглощение пищи может иметь разные функции. То же самое можно сказать и об одежде. Она не только защищает от неблагоприятных условий, но и указывает на признаки человека. Кроме того, бывает одежда повседневная, спортивная, вечерняя и т д. и т. п.

Таким образом, материальные и духовные элементы культуры связаны между собой и в совокупности делают культуру способом организации деятельности.