
- •Тема: Философия и научная картина мира
- •Картина мира. Бытие. Категориальная картина мира
- •Материя – ее свойство и формы
- •Качество, количество, мера
- •Теория географического детерминизма
- •Экологический компонент исторического процесса
- •Натурфилософия
- •Человек и космос
- •Овладение духом природы
- •Тема: Философия и религия.
- •Суть и функции религии
- •Первобытные древневосточные и античные религии
- •3.Иудаизм, возникновение христианства
- •Католичество, протестантизм и русское православие
- •Буддизм и религии Юго - Восточной Азии
- •Ислам. Религиозный фундаментализм
- •Тема: Философия и искусство Тема: Философия и история.
- •1. Попытки понимания истории. Христианская философия истории
- •Философия истории Нового времени
- •Марксистская теория формаций
- •«Осевое время».
- •Тема: Философия и культура
- •1. Основные подходы к определению культуры
- •2. Культура материальная и духовная
- •3. Функции культуры
- •4. Традиционная и массовая культуры, субкультуры
- •5. Различные подходы к понятию «цивилизация».
- •6. Географические теории цивилизаций – н.Данилевский и о.Шпенглер и а. Тойнби
- •7. Интерпретации мирового развития. «Окончание истории» ф. Фукуямы
- •8. Цивилизации современного мира по Хантингтону
- •9. Цивилизационное противостояние. Подъем азиатского мира
- •10. Культура и цивилизация.
- •11. Место России в диалоге культур
- •12. Влияние Запада на русскую культуру
- •13. Проблемы развития современной культуры и пути их решения
- •14. Духовная культура человека
- •15. Жизненные стратегии. Понятие счастья
- •Тема: Философия и глобальные проблемы современности
- •Сущность глобальных проблем. Политические проблемы
- •Экологические проблемы и нехватка ресурсов
- •3. Проблемы демографии и психофизического здоровья населения
- •2. Общество в человеке и человек в обществе. Понятие общественного производства
- •3. Этнические формы общности и социальная стратификация
- •4. Государство, гражданское общество и власть
- •5. Социальная эволюция и революция.
Первобытные древневосточные и античные религии
Исторически первым способом освоения мира было мифологическое сознание. Фетишизм представлял собой веру в наличие у предметов свойств, в действительности им не присущих. Тотемизм – вера в существование родства между племенем или родом, с одной стороны, и каким то животным или растением, с другой. Анимизм в современном понимании – вера в духов.
Разветвленными и сложными выглядели религии древних Египта и шумерской цивилизации (2-ое тысячелетие д.н.э.). Количество божеств в этих религиозных системах с трудом поддается исчислению. В основном это были культы плодородия, животных и т. д.
В античном мире (с 12 века д.н. э.) происходит переход к хтоническим существам: циклопам, драконам и т.д. (Гидра, Минотавр). Потом на их место пришли олимпийские боги Зевс, Аполлон, Афина(10-8 в.д.н.э.). Римская система в целом копировала древнегреческую. Например, бог войны Арис стал Марсом, Зевс - Юпитером, Посейдон – Нептуном и т. д.
В Индии первой религией известной сегодня стал ведизм – смесь древней веры ариев и коренного населения. Священные книги «Веды» (11 в.д.н.э.) являются источником по религии древней Индии. Основных божеств – 33, а всего – более 300. Наиболее известны Варуна, Митра, Индра и т.д. Позже появился брахманизм. «Брахманы» считают поздним дополнением «Вед»(8 в.д.н.э.). Главными понятиями в ведизме были карма и сансара. Карма – это плод предшествующих деяний, а сансара – круговорот рождений.
В 6-ом веке д.н.э. появился джайнизм. Это стало первой попыткой опровергнуть ведизм. Господствующей религией Древней Индии с 5-ого века до нашей эры стал индуизм. Главные боги индуизма – Шива и Вишна.
В древнем Иране был распространен зороастризм. Заратустра или Зороастр был автором священной книги «Авеста». В основном «Авеста» состоит из двух типов богослужебных гимнов.
3.Иудаизм, возникновение христианства
Древнееврейская религия начинается с отмежевания от всех прежних религий. Например, религии территориальных царств были религиями поклонения животным. Моисей назначает жестокое наказание за поклонение «золотому тельцу». До иудаизма везде существовало многобожие, а иудаизм – это верность единому Богу. В иудаизме то, что повторяется – тварно.
Если на Востоке поклонялись звездному небу и были земледельческие культы, то теперь Библия провозглашает уже в первом стихе: «В начале сотворил Бог небо и землю». Следовательно, божественно лишь то, что однократно. Иудаизм размыкает циклы вечного возвращения. Впервые появляется представление о линейном времени. Древнееврейская культура смотрит свысока на все предыдущие религии еще и по другой причине. И бог, и народ Израиля отдыхают каждый седьмой день. Поэтому заповедь соблюдения субботы – главная заслуга иудаизма. Суббота – это абсолютный разрыв в круговороте времени.
Иудаизм отмежевался еще и от всего языческого мира. Израильский Бог Яхве стал живым богом. Смысл иудаизма - вызревание единого человечества. Именно вследствие этого радикального монотеизма стало возможным появление христианства.
Дальнейшие события изложены в любом учебнике по истории соответствующего периода, по культурологии и религиоведению, и т.д. В 20-х годах 1-ого века н.э. в римской провинции Палестина появляется полулегендарный Иисус Христос. Впоследствии он был арестован за свои проповеди и распят. После его смерти его учение, названное христианством, начало свое победоносное шествие по миру.