
- •Тема: Философия и научная картина мира
- •Картина мира. Бытие. Категориальная картина мира
- •Материя – ее свойство и формы
- •Качество, количество, мера
- •Теория географического детерминизма
- •Экологический компонент исторического процесса
- •Натурфилософия
- •Человек и космос
- •Овладение духом природы
- •Тема: Философия и религия.
- •Суть и функции религии
- •Первобытные древневосточные и античные религии
- •3.Иудаизм, возникновение христианства
- •Католичество, протестантизм и русское православие
- •Буддизм и религии Юго - Восточной Азии
- •Ислам. Религиозный фундаментализм
- •Тема: Философия и искусство Тема: Философия и история.
- •1. Попытки понимания истории. Христианская философия истории
- •Философия истории Нового времени
- •Марксистская теория формаций
- •«Осевое время».
- •Тема: Философия и культура
- •1. Основные подходы к определению культуры
- •2. Культура материальная и духовная
- •3. Функции культуры
- •4. Традиционная и массовая культуры, субкультуры
- •5. Различные подходы к понятию «цивилизация».
- •6. Географические теории цивилизаций – н.Данилевский и о.Шпенглер и а. Тойнби
- •7. Интерпретации мирового развития. «Окончание истории» ф. Фукуямы
- •8. Цивилизации современного мира по Хантингтону
- •9. Цивилизационное противостояние. Подъем азиатского мира
- •10. Культура и цивилизация.
- •11. Место России в диалоге культур
- •12. Влияние Запада на русскую культуру
- •13. Проблемы развития современной культуры и пути их решения
- •14. Духовная культура человека
- •15. Жизненные стратегии. Понятие счастья
- •Тема: Философия и глобальные проблемы современности
- •Сущность глобальных проблем. Политические проблемы
- •Экологические проблемы и нехватка ресурсов
- •3. Проблемы демографии и психофизического здоровья населения
- •2. Общество в человеке и человек в обществе. Понятие общественного производства
- •3. Этнические формы общности и социальная стратификация
- •4. Государство, гражданское общество и власть
- •5. Социальная эволюция и революция.
7. Интерпретации мирового развития. «Окончание истории» ф. Фукуямы
После смены парадигмы мирового развития в 90-ые годы 20-ого века в среде политологов, историков и философов начались дискуссии о судьбе мировой истории в 21-ом веке. Есть несколько концепций нового мирового развития.
1) Концепция существования двух миров Зингера и Вильдавски. Согласно ей мир разделился на богатую и бедную части. В первую входят страны Запада и Япония. Во вторую – все остальные страны, в том числе и Россия.
2) Концепция мирового хаоса – мир погрузится в пучину конфликтов и войн, национальных и религиозных столкновений.
3) Концепция американского политолога японского происхождения Ф. Фукуямы. Она изложена в книге «Окончание истории». Фукуяма считает, что в конце 20-ого века стало ясно видно превосходство западных демократий над остальным миром. Ни коммунизм, ни религиозный фундаментализм, ни фашизм не сумели дать адекватный ответ на вызов Запада. Идеологическая эволюция человечества завершена, и весь мир будет жить по образцам Запада. Всех ожидает перспектива мировой скуки. Однако в незападных обществах западные ценности приживаются с трудом. В исламском и конфуцианском, индуистском и буддистском мире западные идеи индивидуализма, свободы и отделения церкви от государства почти не находят поддержки. Кроме того, мир не желает говорить по-английски (на т.н. универсальном языке говорит всего 8% населения Земли).
И, главное – нет религиозного единства. К 2025 на земле будет 25% христиан, 30 % мусульман, и примерно столько же буддистов.
8. Цивилизации современного мира по Хантингтону
В 1993 году американский ученый С. Хантингтон написал статью «Столкновение цивилизаций». В противовес теории Фукуямы он утверждает, что вестернизация всего мира выглядит утопией. Скорее, мир расколется на 8 цивилизаций, что фактически уже случилось в конце 20-ого века.
1) Западная христианская цивилизация – богатые страны Северной Америки и Европы, а фактически ЕЭС и НАТО. Кто-то относит в этот список и Австралию с Новой Зеландией. Но принципиально не это, а то, что здесь проживает всего 10% населения и индивидуализм наносит Западу внутренний удар, который страшней любой войны. Кроме того, очень опасно пришествие иммигрантов.
2) Латиноамериканская цивилизация – включает в себя страны Южной и Центральной Америки. Это страны с мистической культурой и католицизмом. Лидером является Бразилия. Здесь живет примерно 10% населения.
3) Восточноевропейская цивилизация – в основном страны православной культуры. Лидером негласно считается Россия. Крушение коммунизма и переход к рынку отнял у этого региона массу времени и ресурсов. В этом регионе живет примерно 5% населения.
4) Исламская цивилизация – страны Северной Африки, Ближнего и Среднего Востока, Босния, Турция и Чечня. Именно отсюда исходит главная угроза миру – исламские фундаменталисты, исповедующие террор. Здесь живет 20% людей.
5) Индуистская цивилизация – с центром в Индии. Эта цивилизация пытается противостоять исламу и конфуцианству и ищет поддержку на Западе. Население – 17% от населения земного шара.
6) Конфуцианская цивилизация – включает в себя страны Юго-Восточной Азии. Центром считается Китай, которому прочат роль мирового лидера во второй четверти 21 века. Там кроме конфуцианства сильны буддистские традиции. Здесь живет 22% мирового населения.
7) Японская цивилизация. Это лидер в области высоких технологий и инноваций, но при этом очень традиционная страна. Там исповедуют буддизм и синтоизм. В Японии проживает 2% населения земли.
8) Африканская цивилизация – самая разнородная и нестабильная. В этих странах живет примерно 10% населения.
Различия между цивилизациями постоянно углубляются. К тому же ослабевает роль государств и растет цивилизационное самосознание. Этот рост диктуется раздвоением роли Запада. Во всем мире к власти приходят элиты, исповедующие незападные ценности. Немалую роль играет и усиление экономического регионализма. Общность культуры способствует сближению ранее враждовавших стран (например, КНР и Тайвань).