- •Тема: Философия и научная картина мира
- •Картина мира. Бытие. Категориальная картина мира
- •Материя – ее свойство и формы
- •Качество, количество, мера
- •Теория географического детерминизма
- •Экологический компонент исторического процесса
- •Натурфилософия
- •Человек и космос
- •Овладение духом природы
- •Тема: Философия и религия.
- •Суть и функции религии
- •Первобытные древневосточные и античные религии
- •3.Иудаизм, возникновение христианства
- •Католичество, протестантизм и русское православие
- •Буддизм и религии Юго - Восточной Азии
- •Ислам. Религиозный фундаментализм
- •Тема: Философия и искусство Тема: Философия и история.
- •1. Попытки понимания истории. Христианская философия истории
- •Философия истории Нового времени
- •Марксистская теория формаций
- •«Осевое время».
- •Тема: Философия и культура
- •1. Основные подходы к определению культуры
- •2. Культура материальная и духовная
- •3. Функции культуры
- •4. Традиционная и массовая культуры, субкультуры
- •5. Различные подходы к понятию «цивилизация».
- •6. Географические теории цивилизаций – н.Данилевский и о.Шпенглер и а. Тойнби
- •7. Интерпретации мирового развития. «Окончание истории» ф. Фукуямы
- •8. Цивилизации современного мира по Хантингтону
- •9. Цивилизационное противостояние. Подъем азиатского мира
- •10. Культура и цивилизация.
- •11. Место России в диалоге культур
- •12. Влияние Запада на русскую культуру
- •13. Проблемы развития современной культуры и пути их решения
- •14. Духовная культура человека
- •15. Жизненные стратегии. Понятие счастья
- •Тема: Философия и глобальные проблемы современности
- •Сущность глобальных проблем. Политические проблемы
- •Экологические проблемы и нехватка ресурсов
- •3. Проблемы демографии и психофизического здоровья населения
- •2. Общество в человеке и человек в обществе. Понятие общественного производства
- •3. Этнические формы общности и социальная стратификация
- •4. Государство, гражданское общество и власть
- •5. Социальная эволюция и революция.
Тема: Философия и научная картина мира
Картина мира. Бытие. Категориальная картина мира
Философия как наука состоит из нескольких составных частей. Одной из этих частей является учение о мире и его структуре. Люди всегда задавались вопросом о сущности мира. Одной из наиболее ранних картин мира является библейская. В первой книги Библии «Бытие» нарисована картина того, как возникает мир. Бог сотворил, или создал мир за 6 дней. Подобные картины мира есть и в других религиях, например, в индуизме.
В последние столетия сформировалась научная картина мира. Она основана на данных естественных наук (физики, химии и т.д.) и согласно ей Земля появилась 4, 5 миллиардов лет назад. Выяснено, что вещество состоит из атомов и молекул. Но эти данные интересны в основном узким специалистам. Картины мира в философии тоже различны. Здесь многое зависит от основы, субстанции. Есть и те, кто представляет мир как совокупность неких категорий.
Но прежде чем рассмотреть категориальную картину мира, необходимо дать определение понятию «бытие». Бытие – самая универсальная философская категория для обозначения всего объективно существующего мира вокруг нас. Отталкиваясь от этой категории, философы разворачивают всю систему выводов и понятий. Содержание категории бытие во многом зависит от господствующей картины мира, от концепции взаимосвязи и развития, которой придерживается конкретный философ. Наконец, немаловажное значение имеет решение основного субстанционального вопроса. Бытие имеет несколько сфер и несколько уровней (актуальное, потенциальное, нисходящее). Значений у категории «бытие» несколько: как противопоставление небытию (Парменид), как тождество мышления (Декарт), как противопоставление сознанию (Маркс).
Категориальная картина мира – это естественная система категориальных определений мира. Первое и основное положение при описании этой картины гласит: мир – это материя и движение.
Материя – ее свойство и формы
Вопрос о сущности материи, о ее соотношении с сознанием был предметом ожесточенной борьбы во всей истории философии. Субъективные идеалисты (например, Д. Беркли) считали, что материи не существует вообще. Объективные идеалисты (Гегель, Платон) считали материю продуктом развития сознания. Материалисты до В. И Ленина сводили материю, к какой то конкретной форме или к конкретному веществу. В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм дал определение «Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них». Определение Ленина направлено против идеализма и метафизики. Единственным способом существования материи признается движение – любое изменение, любой переход из одного состояния в другое. Много для понимания движения относительно материи дали работы Энгельса. Он вывел, что высшие формы движения возникают из низших, включают их в себя и подчиняют их себе. Но при этом высшие формы движения не сводятся к низшим.
Пространство и время - формы существования материи. Пространство характеризует протяженность материальных объектов, порядок их расположения и расстояние между ними. Время характеризует длительность материальных процессов и последовательность их смены друг другом.