Философия предложения
Философия предложения — это важнейший этап в развитии философии языка, для которого характерен обостренный интерес к семантике (теории значения и смысла) и синтаксису (сочетанию слов в предложении). Философия предложения дополняет философию имени.
Законченная мысль выражается не словом, а повествовательным предложением, высказыванием. К повествовательным предложениям в отличие от слова применимо представление об истинности/ложности.
При рассмотрении любого предложения интерес представляют два момента: 1) что соответствует предложению в реальности
2) каким образом связаны слова в предложении. В первом случае интересно значение и смысл предложения, а во втором — его грамматика, состав, синтаксис.
Рассмотрим четыре следующих предложения.
Амфитеатр Колизей находится в Нью-Йорке.
Колизей в Нью-Йорке находится амфитеатр.
Амфитеатр Колизей находится в столице Италии.
Амфитеатр Колизей находится в самом крупнонаселенном городе Италии.
Первое предложение ложно: амфитеатр Колизей находится, как известно, не в Нью-Йорке, а в Риме. Так как первое предложение ложно, то оно не имеет значения. Второе предложение построено не по правилам грамматики, синтаксиса, следовательно, нет оснований ставить вопрос о его значении. Третье и четвертое предложения обладают одним и тем же значением, но разными смыслами. Это становится очевидным, если мы перепишем третье и четвертое предложения следующим образом.
3. Амфитеатр Колизей находится в Риме, а Рим – столица Италии
4. Амфитеатр Колизей находится в Риме, а Рим – самый крупнонаселенный город Италии
Левые части предложений 3 и 4 одинаковы, они обладают одним и тем же значением. Правые части предложений различны, они выражают два смысла: в одном случае речь идет о том, что Рим — столица Италии, в другом — утверждается, что Рим является самым крупнонаселенным городом Италии (истинность этого утверждения устанавливается сравнением Рима с другими городами Италии).
Границы разума
Рефлексия (процесс самопознания субъектом внутренних психических актов и состояний) имеет фундаментальное значение для философии. Феномен рефлексии связан с идеей конечности и ограниченности человеческого разума и понимания. Предел человеческого разума – рефлексия рефлексии (самопознание процесса самопознания). Это уровень философской рефлексии ( Изречение Сократа «я знаю, что ничего не знаю»), знание о том, что человек что-то знает или не знает, или же осознанное знание (или незнание). Знание можно разделить на 3 уровня:
Знание как информация
Осознание информации (рефлексия информации)
Метарефлексия информация (осознание факта, осознана или нет информация)
Семиотика в данном контексте наиболее полно изучена на втором уровне. Например, культура – это совокупность именно вторичных семиотик (или семиотик второго уровня).
Уровни семиотики
Для семиотического подхода характерно выделение трёх уровней исследования знаковых систем, соответствующих трём аспектам семиотической проблематики:
синтактика - посвящена изучению синтаксиса знаковых систем, структуры сочетаний знаков и правил их образования и преобразования безотносительно к их значениям и функциям знаковых систем
семантика - изучает знаковые системы как средства выражения смысла — основной её предмет представляют интерпретации знаков и знакосочетаний
прагматика - изучает отношение между знаковыми системами и теми, кто воспринимает, интерпретирует и использует содержащиеся в них сообщения. Одна из важнейших проблем С. состоит в выяснении того, в какой мере эти уровни исследования взаимосводимы друг к другу.