- •Оглавление
- •Введение
- •1. Происхождение и расселение восточных славян в VI – VIII вв.
- •2. Занятия, общественный строй и религия восточных славян
- •3. Образование государства у восточных славян. Норманнская концепция и её критика
- •4. Внутренняя и внешняя политика первых киевских князей (Олега, Игоря, Ольги, Святослава)
- •Заключение
- •Список использованной литературы:
4. Внутренняя и внешняя политика первых киевских князей (Олега, Игоря, Ольги, Святослава)
При первых князьях Руси, принявших в соответствии с хазарской традицией высший в кочевой иерархии титул хакана (хана ханов), который приравнивался к императорскому статусу в Византии и Западной Европе, шел процесс вовлечения в Древнерусское государство не входивших в него племенных княжений. Процесс объединения союзов племен в Поднепровье начался еще до прихода иноземных князей. Однако появление здесь в 882 г. родственника Рюрика, князя Олега, стало дополнительным стимулом развития этого предгосударственного образования. в Киеве существовали собственные традиции восточнославянской государственности. Полагают, что примерно в VI — VII вв. здесь правил основатель города славянский князь Кий, а затем его родственники. Однако в 882 г. правителями были варяжские витязи Аскольд и Дир, с которыми жестоко и коварно расправился новгородский князь Олег.
Киев привлекал князя Олега прежде всего тем, что был расположен на знаменитом пути «из варяг в греки». Вдоль великого торгового пути возникали крупные города — Киев, Смоленск, Новгород и др. Он стал как бы стержнем Древнерусского государства, его главной улицей. В то время реки были наиболее удобными дорогами. Неслучайно все древние города стоят по берегам рек, обычно на высоком мысу у впадения малой реки в большую.5
Силой оружия и умелой дипломатией Олег сумел объединить многие славянские и финно-угорские племена в единый суперсоюз — Русь. При нем власть Киева приобрела государственные черты в форме великого княжения. Была создана и активно использовалась для достижения внешнеполитических целей постоянная дружина. Великокняжеская власть все больше и больше возвышалась над родовой знатью отдельных племен и их союзов. Активно собирались с населения налоги в форме полюдья. Олег покоряет древлян, северян и радимичей — соседние союзы племен. Росла и ширилась «лоскутная империя Рюриковичей». Согласно летописному сказанию, дело Олега продолжил повзрослевший сын Рюрика Игорь. Летописи по-разному датируют время его рождения и восшествия на княжеский престол в Киеве. Зато они едины в описании княжения Игоря, который подчинил себе славянские племенные союзы, предпринял два военных похода на Византию и один — в Малую Азию. Игорю (912-945) пришлось вновь покорять древлян. Князь Игорь воевал с тиверцами и уличами. В 945 г., уже взяв с древлян дань, он с небольшой дружиной вернулся. Тогда древляне убили его, а древлянский князь Мал отправил к вдове киевского князя Ольге сватов. После трагической смерти Игоря на престол вступила его вдова и регентша при их малолетнем сыне Святославе — Ольга, которая княжила до 964 года. Последняя жестоко отомстила за гибель мужа. Два посольства древлян, прибывших с повинной, были ею убиты. Был казнен древлянский князь Мал. Столица древлян город Искоростень был сожжен, многие древляне убиты и обращены в рабство.
Ольга провела реформу сбора дани. При ней появились «уроки» — размеры дани и «погосты» — места ее сбора. Погосты стали тем местом, где жили и работали члены княжеской администрации, занятые сбором полюдья. Вместе с тем значение становищ стало постепенно утрачиваться. При Ольге к Киеву были окончательно присоединены земли древлян.6
Княгиня Ольга стала первым представителем высшей киевской власти, принявшим христианство. По некоторым сведениям, ее крещение по восточно-христианскому обряду произошло в Киеве, по другой информации, Ольга крестилась во время своего визита в Византию в 957 году. Как бы то ни было, это событие сыграло важную роль в культурной жизни Киева. Крещеная княгиня, несмотря на то, что сталкивалась с активным противодействием, в том числе и в своем ближайшем окружении, прилагала большие усилия для утверждения христианской веры на киевской земле. Первые христианские соборы появились в Киеве еще до 988 г.г когда христианство стало официально принятой на Руси религией. Ольга пыталась обратить в христианскую веру и своего сына Святослава, однако безуспешно: он отказался креститься под предлогом того, что не будет понят своей дружиной.
Святослав официально стал великим киевским князем в 964 году. Он подчинил союз вятичей. Сын Игоря и Ольги Святослав прославился походами на Дунайскую Болгарию и Византию. Его активная внешняя политика привела к резкому обострению отношений с могущественным Хазарским каганатом, разгром которого Святославом в 964 г. привел к образованию на Таманском полуострове русских поселений, объединенных в Тмутараканское княжество, а также освобождению из-под власти каганата волжско-камских болгар, которые сформировали после этого свое государство. Маршруты его ратных походов соответствовали маршрутам, выгодным киевским купцам, занимавшимся международной торговлей. Целью его военных походов было обеспечение безопасности границ Киевской Руси и обеспечение безопасных условий для передвижения русских торговых караванов за границы Древнерусского государства.
Внутренняя политика Святослава была направлена на дальнейшее усиление централизованной княжеской власти и завершение объединения восточнославянских земель вокруг Киева. В 970 г. Святослав впервые ввел в обычай дачу сыновьям особых уделов. Поскольку Святослав много времени проводил в военных походах, он назначил вместо себя наместником в Киеве старшего сына Ярополка, в землю древлян посадил второго сына — Олега, а младшего — Владимира — взяли новгородцы, решившие «вскормить» себе князя. Именно Владимиру суждено было победить в кровавой междоусобице, разгоревшейся после смерти Святослава. Киевский князь Владимир Святославич (980-1015) снова воевал с вятичами и радимичами. Власть первых русских князей держалась прежде всего на военной силе, а также на договорных обязательствах. Согласно договорам киевские князья имели право на полюдье — регулярный объезд подвластных земель с целью сбора дани, а местные князья еще должны были поставлять им военные отряды для внешних походов.
Византия — бывшая Восточная Римская империя — стала главным торговым партнером Руси в IX—X вв. Но торговлей дело не ограничивалось. Уже в 907 г. Олег совершил поход на далекий, манящий богатствами Царьград (Константинополь) и достиг своей цели — взял великий город. Менее удачным был поход Игоря. Ольга же побывала в Византии с «дружественным визитом». Однако ее сын Святослав, разгромив Хазарский каганат и покорив племена Северного Кавказа («ясов победи и касогов»), вступил в борьбу с Византией. В 971 г. под стенами крепости Доростол на Дунае произошло очередное сражение дружины Святослава с многократно превосходящими силами византийского императора Иоанна Цимисхия. Византия — мастер дипломатических интриг — сумела использовать против Руси кочевников-печенегов, которые впервые упоминаются в русской летописи в 915 г. Возвращаясь домой, Святослав пал от руки печенегов.
