2.1. Тема: римский театр эпохи республики от середины р III века до конца I века до н.Э. Появление литературной драмы в риме. Ливий андроник, гней невий и другие

Римляне взяли литературную драму в готовом виде у греков и перевели её на латинский язык, приспособив к своим понятиям и вкусам. Объясняется это исторической обстановкой того времени. Завоевание южноиталийских городов, обладавших всеми сокровищами греческой культуры, не могло пройти бесследно для римлян. Греки впервые оказались в Риме в качестве пленных, заложников дипломатических представителей, педагогов. Знание греческого языка распространяется всё шире. Культурное греческое влияние усиливается во время войны (264-241 и 218-201 года до н.э.). Войны окончились победой Рима, который после этого уже не знал соперников в бассейне Средиземного моря. По случаю окончания войны было решено устроить драматическое представление. Постановку поручили греку Ливию Андронику, попавшему в Рим в качестве военнопленного после взятия Тарента 272 год до н.э. он стал рабом римского сенатора, от которого и получил своё римское имя Ливий. Отпущенный затем на волю, Ливий Андроник стал обучать греческому и латинскому языкам сыновей римской знати. Этот школьный учитель и поставил на играх трагедию и, вероятно также комедию, переработанные им с греческого языка на латинский. Эта постановка дала первый толчок развитию римского театра. Он написал 14 трагедий и 3 комедии. Все эти произведения не отличались совершенством. Однако заслуга Андроника заключается в том, что он явился родоначальником римской драматургии, первым создателем театрального репертуара.

С 235 года до н.э. начинает ставить на сцене свои пьесы драматург Гней Невий (около 280-201 годы до н.э.). Он был уроженцем латинского городка в Кампании и принадлежал, видимо, к плебейскому роду. После окончания первой Пунической войны, в которой он принимал участие, Невий поселился в Риме и начал заниматься литературной деятельностью. Гнея Невия с полным основанием можно назвать первым самобытным римским поэтом. Его стихи (сатуры), драмы, эпическая поэма «Пуническая война» отличались самостоятельностью и в художественном и в идейном отношении. Невий старался литературу сделать актуальной, он рассматривал театр как арену бичевания пороков и раболепства. В ряде его произведений звучали насмешки над нарушавшими демократические принципы римскими государственными деятелями, например над могущественным в то время родом аристократов Метеллов. Метеллы потребовали наказания Невия, и он был заключён в тюрьму, откуда ему удалось освободиться благодаря заступничеству народных трибунов. Но всё же Невий не смог жить в Риме – он был вскоре изгнан и умер в безвестности в одной из римских колоний в Северной Африке.

В начале своей драматургической деятельности Невий писал трагедии по греческому образцу на тему троянского цикла мифов. Но вскоре он выступил с трагедиями на сюжеты из римской истории. Такая трагедия называлась у римлян претекста (тога с пурпурной каймой – одеяние высших должностных лиц Рима). Позднее претексты использовали в качестве сюжетов не только исторически е, но и современные события. Однако Невий наибольшей славы достиг в области комедии. Невий был создателем паллиаты (литературной комедии, которая представляла собой переработку новоатической, т.е. бытовой греческой комедии). Паллиата ставилась в Риме в течение III – II веков до н.э. Своё название она получила от греческого широкого плаща – паллия, так как действие паллиаты всегда происходило где-нибудь в Греции и герои её носили греческую одежду.

Хотя Невий и придерживался греческих оригиналов, но обрабатывал он их гораздо свободнее, чем Ливий Андроник. Невий первый применил так называемую контаминацию, т.е. соединение в римской комедии сюжетных линий двух или трёх греческих. Возможно, что Невий был основоположником и римской национальной комедии – тогаты.

Одновременно с Невием и после него писали трагедии и другие поэты. Знаменитыми римскими трагиками III – II веков до н.э. были Эний (239-169 год до н.э.), Пакувий (220 – около 130 года до н.э.) и Акций (170 – около 85 года до н.э.). Они брали для переработки произведения всех трёх великих греческих трагиков (Эсхил, Софокл, Еврипид), но наиболее любимым оригиналом был для них Еврипид. Его стремление к жизненному правдоподобию, элементы семейно-бытовой драмы в некоторых его трагедиях делали произведения Еврипида доступнее для римских зрителей, чем произведения Эсхила и Софокла. В римской трагедии не могли ставиться во всей остроте т сложности политические, религиозно-философские и моральные проблемы, которые затрагивала греческая трагедия. Слишком велико было различие и в социально-политическом строе, и в культурном уровне Греции Vвека и Рима III – II веков до н.э. Поэтому греческие оригиналы приходилось сильно перерабатывать. Драматурги стремились придать римскую окраску некоторым эпизодам греческих трагедий и чисто римские черты характерам героев. Роль хора в римской трагедии значительно уменьшилась сравнительно с греческой трагедией. Хоровые партии перелагались в монологи и дуэты актёров. Как и греческая, римская трагедия писалась стихами.

Несмотря на попытки драматургов приспособить греческую трагедию к римским вкусам, она оказывалась для значительной части римской публики сложной по содержанию. Простой народ в Риме с большим удовольствием смотрел комедию: она была ближе к жизни и потому понятнее.

Ни трагедии, ни комедии этой поры до нас не дошли, и представление о них можно судить по небольшим фрагментам, а также благодаря описаниям, оценкам современников.