1.7. Тема: театр эпохи эллинизма

В эпоху эллинизма (IV – I века до н.э.) греческий театр классической поры претерпел существенные изменения, касающиеся и драматургии, и актёрского исполнения, и архитектуры театрального здания. Эти изменения связаны с новыми историческими условиями.

В результате поражения в Пелопоннесской войне Афины потеряли главенствующее положение в Греции. Македонский царь Филипп разбил объединённые войска греческих полисов и гегемоном Греции, стала Македония. Организация крупных экономических форм ведёт к завоеванию новых территорий, требует огромного притока рабов. Походы Александра Македонского покорили в короткий срок почти весь известный тогда грекам мир.

Благодаря колонизации Востока и расширению торговли с самыми отдалёнными странами тогдашнего мира происходит распространение на Востоке греческого языка, греческой культуры и образованности, и наоборот, элементы восточной культуры, религии, философии проникают в Грецию.

После смерти Александра Македонского (323 год до н.э.), его держава стала распадаться на отдельные эллинистические государства. Самыми крупными из них были монархии Селевкидов в Азии, Птоломеев в Египте, Антигонов в Македонии ( от которой зависила и Греция). Опорой царской власти в этих государствах служило наёмное войско и бюрократический чиновничий аппарат.

Проводником греческой культуры в странах Востока в значительной степени становится театр. Театральные здания в эпоху эллинизма строятся не только во вновь возникших крупных торговых и административных центрах (Александрии, Антиохии), но и в небольших городах. Однако театр эпохи эллинизма сильно отличается от театра демократических Афин. В эллинистических монархиях уже не могло быть той политической свободы, которая существовала в Греции в V веке до н.э. В области политических отношений наблюдаются черты, свойственные восточным деспотиям. Законы, суд, войско, решение вопросов войны и мира – всё теперь находится в руках монарха и его приближённых. Литература и театр не могут уже критиковать общественные порядки своего времени или касаться священной особы правителя. В силу такого положения искусство эллинистическтй эпохи совершает крутой поворот от широкой обществено-политической тематики к узким вопросам семьи и быта.

В театре эллинистической эпохи по-прежнему ставятся трагедии и комедии. Но от трагедий IV века до н.э. сохранились лишь небольшие фрагменты, и, по-видимому, художественные достоинства эллинистической трагедии были невелики. Гораздо больше имеется данных о комедии, так как до нас дошла целиком одна пьеса и несколько отрывков из других пьес крупнейшего комедиографа того времени – Менандра.

Менандр родился в Афинах. Он происходил из знатной, богатой семьи и получил прекрасное образование, особенно в области литературы, риторики и философии. Он написал более 100 комедий, но одержал лишь 8 побед. И только после смерти был признан величайшим драматургом своего времени. Известность его вышла за пределы Греции, ему подражали или переделывали его комедии римские драматурги. Единственная дошедшая до нас полностью комедия - «Брюзга». Текст её найден только в 1956 году. От другой комедии Менандра – «Третейский суд» - сохранилось приблизительно 700 стихов, дающих достаточно полное представление о развитии и действия. Целью своих комедий Менандр ставил смягчение нравов, установление добрых отношений между людьми, потому мы можем говорить о гуманистических филантропических тенденциях в творчестве Менандра.

Комедию эллинистической эпохи называют новой аттической комедией. Время её расцвета - конец IV – III века до н.э. В новоаттической комедии по-своему отразились изменения, происшедшие в общественно-политической жизни Греции к середине IV века до н.э. Большую роль в новой комедии играет мотив любви. В новой комедии заметно влияние Еврипида. Душевное переживание героев новая комедия взяла у Еврипида. Новоаттическая комедия значительно отличается от древней, политической комедии. Так в новой комедии не существовало хора. Новая комедия пользовалась у публики огромным успехом. В лучших произведениях проводились передовые идеи эллинистической философии, например, более гуманное отношение к браку, признание его союзом любящих людей, а не сделкой). Несмотря на отсутствие политической тематики, в новой комедии получали отражение такие важные проблемы, как методы воспитания, отношение к женщине, к представителям разных сословий, к чужестранцам.

В середине IV века до н.э. в Греции впервые появляются актёры-профессионалы, объединённые в театральные товарищества, так называемые «синоды технитов». Членами их могли быть только свободорождённые мужчины. В эпоху эллинизма актёры по-прежнему пользовались большим уважением в обществе. Для организации представлений они даже во время войны могли выезжать в другие государства. «Дионисовы артисты» освобождались от воинской повинности. Женские роли по-прежнему исполнялись мужчинами и в театре сохранились маски.

Новоаттическая комедия - последний драматический жанр созданный в Греции. Она потеряла остроту проблематики, ей чужды вопросы большого общественно-политического звучания. Но в смысле разработки характеров и динамики действия новоаттическая комедия сделала определённый шаг вперёд. Ёё бытовые персонажи, её сюжеты и судьбы отдельных людей перешли в римский театр, а затем – в театр нового времени.