
- •Министерство образования и науки республики Казахстан
- •Раздел I античный театр
- •1.1. Тема: происхождение древнегреческой драмы и театра
- •1.2. Тема: театр демократических афин V век до н.Э.
- •1.3. Тема: расцвет и последующий кризис афинской демократии
- •1.4. Тема: организация театральных представлений
- •1.5. Тема: архитектура древнегреческого театра
- •1.6. Тема: «поэтика» аристотеля
- •1.7. Тема: театр эпохи эллинизма
- •1.8. Тема: мимы, пантомимы и флиаки
- •2. Тема: римский театр истоки римского театра народная драма в республиканском риме
- •2.1. Тема: римский театр эпохи республики от середины р III века до конца I века до н.Э. Появление литературной драмы в риме. Ливий андроник, гней невий и другие
- •2.2. Тема: плавт
- •2.3. Тема: теренций
- •2.4. Тема комедия тогата, литературная ателлана, мим
- •2.5. Тема: организация театральных представлений. Архитектура римского театра. Актёры
- •2.6. Тема: римский театр императорской эпохи
- •2.7 Тема: литературный мим. Пантомим. Пирриха. Зрелища цирка и амфитеатра
- •Раздел II театр средних веков
- •2.1.Тема: Введение
- •2.2. Тема: гистрионы
- •2.3. Тема: литургическая и полулитургическая драма
- •2.4. Тема: светская драматургия. Адам де ла-аль
- •2.5. Тема: Миракль
- •2.6. Тема: мистерия
- •2.7. Тема: Моралите
- •2.8. Тема: фарс
- •Раздел III театр эпохи возрождения
- •3.1 Тема: Введение
- •3.2. Тема: итальянский театр
- •3.3. Тема: драматургия писателей-гуманистов
- •3.4. Тема: «учёная комедия»
- •3.5. Тема: трагедия
- •3.6. Тема: пастораль
- •3.7. Тема: здание театра и сцена
- •3.8. Тема: комедия дель арте
- •3.9. Тема: испанский театр
- •3.10. Ранняя испанская драма
- •3.11. Тема: английский театр
- •3.12 Тема: ранний английский театр
- •3.13. Тема: Театр. Сцена. Актёры
- •3.14. Тема: вильям шекспир
- •Раздел IV театр французского классицизма
- •4.1. Тема: введение
3.11. Тема: английский театр
Своей вершины театр европейского Возрождения достиг благодаря творчеству величайшего драматурга Вильяма Шекспира. Театр Шекспира стал итогом развития национального английского театра и в известной степени суммировал достижения всей предшествующей сценической культуры как древнего, так и нового времени. Одновременно творчество Шекспира открывало перспективы и для дальнейшего развития театра и драмы по пути социально-философского осмысления жизни, глубокого раскрытия внутреннего мира человека и его ярчайшего поэтического воссоздания.
Высокий реализм театра Шекспира – реализм эпохи Возрождения – был предопределён не только гением поэта, но и многими объективными факторами: связью театра эпохи Шекспира с народной и национальной традицией, гуманистическими позициями этого театра.
Сила шекспировского ренессанского реализма – в неиссякаемой веры в человека.
Таким образом, английский театр, развившись позже итальянского и испанского, создал на рубеже XVI – XVII веков искусство, идейная зрелость которого предопределялось зрелостью самого исторического процесса решительной ломки феодальных форм и закладки основ буржуазного общества.
Англия была страной, в которой феодальное дворянство раньше, чем где-либо, потеряло свою экономическую мощь и политическое правомочия. Объясняется это многочисленными и долголетними войнами.
Бедственное положение масс было особенно трагично. Народ жаждал свободы и отважно боролся за неё. Он впервые осознал себя хозяином своей судьбы.
3.12 Тема: ранний английский театр
«Трагедия родилась на площади», - писал Пушкин, имея виду Шекспира. Действительно, театр английского Возрождения родился и развивался на народной площадной сцене. Это определило его яркое национальное своеобразие и доступность широчайшим массам демократических зрителей.
Относительная слабость английского феодализма и ранее развитие городов сделали наиболее популярными жанрами народной сцены не религиозную мистерию, а моралите и фарсы. При Елизавете Тюдор (1558 – 1603) представления мистерий были уже запрещены.
В результате знакомства с античным и итальянским опытом на английской сцене появились первые образцы национальной драматургии – комедии и трагедии.
Истинным родоначальником английской ренессанской драмы стал Кристофер Марло (1564 – 1593). Он писал философские и атеистические трагедии. В 1588 году он написал «Трагическая история доктора Фауста»: здесь герой жаждет познания и радостей жизни. Фауст, продав свою душу Мефистофелю, обретает знания, которые делают его всемогущим. Безбожник Фауст зло потешается над монахами, кардиналами и самим папой. Так смыкается философская трагедия с народным фарсом. Завершая драму раскаянием Фауста и сохранив традиционную развязку сюжета, Марло первый выразил всем духовным обликом своего героя титаническую силу бесстрашной борьбы за свободу мысли.
Одновременно с пьесами Марло на сцене с успехом шли трагедии других драматургов группы «университетские умы», среди которых Томас Кид (1557 – 1595), Роберт Грин.
Предшественники Шекспира заложили основы нового типа ренессанской трагедии и комедии. С подмостков народной сцены прозвучали важные идейные, философские и моральные истины, был показан титанический герой, мужественный, дерзкий человек нового времени. Но в этой сильной индивидуальности ещё не было гуманистической заинтересованности судьбой народа, не было связи между личным самоутверждением и осознанием ответственности перед обществом. Позитивная же программа – борьба за народную правду, написанных до Шекспира , ещё не было.