- •Мортальная психология
- •Аннотация
- •Введение
- •Категория смерти в обыденном сознании Идея непрерывности жизни в древних источниках. Мифологические представления о смерти.
- •Идеи вечности духовного сознания в ведической литературе.
- •Катха Упанишада, IV, 10—11
- •Процесс перехода в Египетской книге мертвых.
- •Идея смерти у древних греков.
- •Психотерапевтическая направленность Тибетской книги мертвых.
- •Смерть как процесс перехода в системе взаимопревращений даосизма.
- •Понимание феномена смерти в эзотерических школах. Эзотерическая психология Алисы Бейли.
- •Теория и практика управления процессом перехода дона Хуана.
- •Дианетика как современная разновидность эзотерического знания о процессе смерти.
- •Научные поиски объяснения феномена смерти. Идея бессмертия души в концепции у.Джеймса.
- •Эмпирические обобщения явлений потусторонней природы.
- •Р.Моуди – попытка осмысления клинического состояния сознания.
- •Смерть как остановка собственного психического времени в концепции в.В.Налимова.
- •Психоаналитический подход к трактовке смерти.
- •Смысл смерти в гуманистической психологии.
- •Предмет мортальной психологии. Методы получения данных о постматериальном состоянии сознания.
- •Опасность практики лсд-терапии на переходном этапе.
- •Опасность гипнотических техник при работе с сознанием.
- •Новое научное понимание мистических реалий.
- •Функциональный аспект мортальной психологии.
- •Заключение.
- •Приложение Позиция 1. Тибетская Книга Мертвых.
- •Позиция 2. Пути достижения бессмертия в даосизме
- •Позиция 3. Смерть в эзотерической психологии Алисы Бэйли.
- •Позиция 4. Смерть в учении дона Хуана.
- •Позиция 5. Дианетика как современная разновидность эзотерического знания о процессе смерти.
- •Позиция 6. . Р.Моуди – попытка осмысления клинического состояния сознания.
- •П озиция 7. Смерть как остановка собственного психического времени в концепции в.В.Налимова.
- •Позиция 8. Психоаналитический подход к трактовке смерти.
- •Позиция 9. Психоделическая терапия с. Грофа.
- •Позиция 10. Методы получения данных о постматериальном состоянии сознания.
- •Библиография
Введение
Предметом дипломного исследования является психологический аспект феномена смерти.
Актуальность работы обусловлена тем, что за последние десятилетия накоплено большое количество новых данных трансперсональной психологией, достижениями медицинской реанимации, позволяющих сделать некоторые обобщения и сопоставить их с культурологическими данными о мортальном процессе, с различными данными психотехник используемых на востоке.
Для пояснения причин выбора темы данной дипломной работы необходимо проанализировать источники, в которых поднималась данная проблема.
Р. Моуди(1994) описал и проанализировал 150 случаев, когда люди, побывавшие в состоянии клинической смерти, хорошо помнили о том, что происходило с ними, имели опыт предсмертных видений, связанных с ощущением (или реальностью) внетелесного существования. В своей книге доктор Моуди выводит типичную схему клинической смерти: при наступлении смерти больной успевает услышать слова врача, констатирующего летальный исход, затем слышит непривычный шум, громкий звон или жужжание и чувствует, что с большой скоростью несется сквозь длинный черный туннель. После этого он внезапно обнаруживает себя вне своего физического тела, видит свет; перед ним проходит вся жизнь; к нему приходят души других людей, чтобы встретить и помочь ему, он узнает в некоторых случаях своих друзей или умерших родителей, и перед ним появляется светящееся существо, от которого исходит такая любовь и душевная теплота, какой он никогда не встречал. Затем он чувствует приближение границы, из-за которой возврата уже не будет, и... возвращается к жизни.
С. Гроф и Дж. Хэлифакс (1996) рассказывают о переживаниях людей, принимавших ЛСД и людей которые были близки к смерти. Как заявляет Гроф переживания умирающих крайне разнообразны. Их диапазон очень широк: от абстрактных до эстетических, от вторичного проигрывания травматических и положительных детских воспоминаний и происшествий, связанных со смертью и возрождением, до глубоких изначальных (архетепических) и трансцендентальных форм сознания. Гроф исследует изменение шкалы ценностей у индивидов, побывавших «по ту сторону» – либо посредством применения наркотиков, либо в результате спонтанного космического переживания, либо вследствие тесного соприкосновения со смертью.
Сергей Рязанцев (1994) затрагивает в основном культурологический подход к проблеме смерти. Описывает несколько случаев предсмертных переживаний имеющихся в исторической литературе. Уделяет внимание вопросам погребальных обрядов, эпитафии и эфтаназии.
Немецкий врач Ф. Хуземан (1997) исследует вопрос о смысле смерти, физиологические и психологические аспекты связи феномена сознания с процессами отмирания, свойственными организму человека.
С. Левин (1996) помимо исследования психологических аспектов проблемы смерти предлагает конкретные методики по улучшению состояния и подготовки к «переходу» людей находящихся на грани жизни.
Поликарпов (1995) анализирует исторический материал с целью выявления «косвенных доказательств, аргументов, доводов гипотетического характера, которые подкрепляют мечту человека о бессмертии».
Как показывает анализ источников, основной акцент ставится на культурологический аспект понимания феномена смерти.
Целью данной работы является нахождение смысловых инвариантов интерпретации процесса «перехода» в научных и культурологических ракурсах.
Из постановки цели вытекает ряд задач:
Нахождение константно-смысловых величин в разных хронотопах и культурах.
Построение естественнонаучного основания для новой интерпретации процесса «перехода»
Нахождение семантических инвариантов в культурном и научном аспектах.
Материалом дипломного исследования являются тексты разных культурных ареалов, описывающие представления обыденного сознания о процессе умирания и научные отчеты и протоколы людей перешагнувших рубеж (Гроф С., Хэлифакс Дж. Человек перед лицом смерти; Моуди Р. Жизнь после жизни; Ринг Кеннет. Проект «Омега» и др.).
Практическая значимость заключается в возможности создания специальной подготовки психологов по консультированию людей составляющих группу обреченных (больные СПИДом, раковые больные, облученные) и престарелых, внедрение в курс психологического консультирования данного раздела.
Работа состоит из введения, трех разделов, заключения, приложения и списка использованной литературы.
