- •2. Культурологія як наука, її предмет та функції.
- •3. Структура та основні завдання культурології як науки.
- •4. Основні методи культурологічних досліджень та їх особливості.
- •5. Інтегративний характер культурології як науки.
- •6. Специфіка культурологічного знання.
- •7. Українська культурологічна думка в контексті загальноєвропейської культурної традиції.
- •8. Сутність та основні функції культури.
- •Історична типологія культури.
- •Регіональна типологія культури.
- •Основні теоретичні концепції культури та їх стисла характеристика.
- •Сутність концепції циклічного розвитку культури.
- •Сутність еволюціоністської концепції г. Спенсера.
- •Концепція культурно-історичних типів м.Я. Данилевського.
- •Концепція соціокультурної динаміки п. Сорокіна.
- •16. Концепція локальних цивілізацій а. Тойнбі.
- •17. Культурологічна концепція с. Хантінгтона.
- •18. Основні положення концепції культури о. Шпенглера.
- •19. Архаїчний тип культури. Магія, культ, ритуал, табу
- •20. Поняття міфу. Основні концепції міфу.
- •21. Культура Стародавнього Єгипту.
- •22. Античний тип культури як джерело європейської культури. Феномен "грецького дива".
- •23. Дохристиянська культура слов'ян.
- •24. Особливості розвитку та досягнення культури Київської Русі.
- •25. Роль християнства у становленні української культури.
- •26. "Культурний Ренесанс" в Україні на початку XX ст.
- •27. Культура індустріального та постіндустріального суспільства, їх сутнісні відмінності
- •28. Культура інформаційного суспільства та її сутність.
- •29. Розкрити сутність поняття "художня культура" та її структуру.
- •30. Мистецтво як феномен культури. Характерні риси мистецтва.
- •31. Модернізм в культурі.
- •32. Постмодернізм в культурі.
- •33. Світоглядні засади мистецтва модернізму.
- •34. Мова як один з головних чинників розвитку нації і культури.
- •35. Особливості сучасної соціокультурної ситуації в Україні.
- •36. Суперечливий вплив процесу глобалізації на культуру.
- •37. Охарактеризувати явище європоцентризму в світовій культурі.
- •38. Охарактеризувати співвідношення понять "культура" і "цивілізація".
- •39. Сутність та співвідношення понять "національна культура" і "масова культура".
- •40. Сутність та співвідношення понять "традиційна культура" та "інноваційна культура".
- •41. Сутність та співвідношення понять "національна культура" і"загальнолюдські культурні цінності".
- •42. Сутність та співвідношення понять "субкультура" і "контркультура".
- •43. Сутність та співвідношення елітарної та масової культури.
- •44. Формаційний підхід до соціокультурного світу, його основні етапи.
- •45. Сутність системного методу культурологічних досліджень.
- •46. ООсновні види комунікації та іх характеристика.
- •47. Інформаційно-знакове тлумачення культури.
- •48. Знаки та знакові системи в культурі.
- •49. Основні види знаків (за ч. Пірсом). Навести приклади.
- •50. Основні властивості символів та їх співвідношення зі знаками.
- •51. Семіотика як наукова дисципліна.
- •52. Інформаційно-сеомітичне тлумачення культури
- •53. Інформація та визначення її цінності для розвитку культури.
- •54. Розкрити і охарактеризувати бароко як стиль у мистецтві.
- •55. Розкрити і охарактеризувати готику як стиль у мистецтві.
- •56. Розкрити і охарактеризувати українське бароко як стиль у мистецтві.
- •57. Розкрити і охарактеризувати романтизм як стиль у мистецтві.
- •58. Розкрити і охарактеризувати класицизм як стиль у мистецтві.
- •59. Ціннісно-нормативний вимір культури.
- •60. Особистість як об'єкт і суб'єкт культури.
- •61. Духовний вимір буття людини та його складові.
- •62. Духовна культура, її структура та цінності.
- •63. Технологічна культура та її складові.
- •64. Соціальна культура та її складові.
- •65. Світ і людина в арабо-мусульманському типі культури.
- •66. Світ і людина в даосько-конфуціанському типі культури.
- •67. Світ і людина в індо-буддійському типі культури.
- •68. Світ і людина в християнському типі культури.
- •69. Людина в античній культурі.
- •70. Людина в середньовічній культурі.
- •71. Людина в культурі Відродження.
- •72. Людина в українській і світовій культурах Новітнього часу.
- •73.Проблеми збереження національної культурної спадщини.
- •74.Українська культурологічна думка в контексті загальноєвропейської культурної традиції
- •75.Обґрунтувати необхідність формування власної культурної політики для України.
- •77.Етика як теорія моралі та практична філософія.
- •78. Особливості етики як наукової дисципліни.
- •79.Структура та функції етики.
- •80. Етимологія термінів "етика" і "мораль".
- •81.Соціальні функції моралі.
- •82. Етичні вчення Стародавнього Сходу.
- •83.Етико-філософське вчення Григорія Сковороди.
- •84.Що таке "золоте правило моральності", чому воно має таку назву?
- •85. Категоричний імператив і. Канта. Розкрити и охарактеризувати зміст понять "імперативність" та "категоричний імператив".
- •86. Норма як елемент моральної свідомості.
- •87. Основні концепції добра як етичної категорії.
- •88.Основні види зла як етичної категорії.
- •89.Як співвідносяться моральна та правова регуляція людської поведінки?
- •90. Особливості моралі як способу опанування світу.
- •91. Свобода як етична проблема. Відповідальність - необхідний атрибут свободи.
- •92.Розкрити та охарактеризувати зміст понять "честь" і "гідність". В чому полягає відмінність цих понять?
- •93.Розкрити та охарактеризувати зміст понять "любов" і "милосердя"
- •94. Моральнісні смисли любові.
- •95. Поняття "совість", "сором" та "провина", їх співвідношення.
- •96.Найважливіші чинники щастя. Ваше розуміння щастя?
- •97.Сенс життя як моральна проблема.
- •98.Охарактеризуйте особливості морального вибору особистості.
- •99.Моральні цінності людини.
- •100.Загальна характеристика культури ділового спілкування.
- •101.Зміст та співвідношення понять "традиція" та "звичай" .
- •102.Етикет та основні його різновиди.
- •103.Моральні норми і цінності християнської етики.
- •104.Моральнісна культура особистості та її складові.
- •105.Прикладна етика та її основні різновиди.
- •106.Охарактеризувати морально-етичні аспекти екологічних проблем сучасної цивілізації.
- •107.Професійна етика економіста (юриста) та її особливості.
- •108. Основні принципи професійної етики економіста (юриста).
- •109.Розкрити і охарактеризувати зміст та своєрідність таких категорій естетики як, прекрасне, потворне, піднесене, низьке, трагічне, комічне.
- •110. Предмет і структура естетики як наукової дисципліни.
- •111.Основні завдання та функції естетики.
- •112.Уявлення про прекрасне в історії естетики.
- •113.Розкрити та охарактеризувати зміст понять "катарсис", "мімесис" та "калокагатія".
- •114.Естетичні ідеали епохи античності.
- •115.Естетичні ідеали епохи Відродження.
- •116.Мистецтво та його різновиди.
- •117.Синтетичні види мистецтва, їх особливості та характеристика.
- •118.Архітектура як вид мистецтва.
- •119.Скульптура як вид мистецтва.
- •120.Живопис як вид мистецтва.
- •121.Театр як вид мистецтва.
- •122.Література як вид мистецтва
- •123.Музика як вид мистецтва.
- •124. Кіно як вид мистецтва.
- •125.Хореографія як вид мистецтва
- •126.Телебачення як вид мистецтва.
- •127.Розкрити сутність і специфіку поняття "художній образ".
- •128.Розкрити сутність і специфіку поняття "художній стиль".
- •129.Форми комічного залежно від відношення до об'єкту комічного осміяння.
- •130. Роль етичних та естетичних знань у формуванні професійної культури економістів (юристів).
6. Специфіка культурологічного знання.
Культурологія є інтегративною сферою знання та належить до соціогуманітарних наук. Саме такий характер культурології зумовлює її специфічні риси, які виявляються як у визначенні об'єкта й предмета дослідження, так і в методологічних засадах досліджень, рівні узагальнення знань, застосуванні категоріального апарату, діалогічному характері культурологічного знання та його функціях.
Тож, інтегративний характер культурології вказує на те, що вона одночасно належить до галузі соціального знання, яке використовує кількісні методи збирання даних, і гуманітарного знання, яке спирається на нестрогі моделі, оціночні судження та якісні методи досліджень.
На відміну від інших наук, що вивчають окремі аспекти культури, культурологія досліджує питання найбільш загального, універсального характеру. Водночас предметом культурологічного пізнання є не вся. Культурологія постає інтегративною методологічною основою дослідження культури як цілісної системи. Чітко простежується спроба узагальнити предметну галузь пізнання.
Нормативно-регулятивний аспект розгляду культури робить наголос на технологіях організації спільного життя людей і домовленостях з приводу припустимості й доцільності тих чи тих способів задоволення певних потреб.
Культура в ціннісно-смисловому аспекті постає як система знань і уявлень людей, що розглядається через призму соціального досвіду. Людина як суб'єкт культури, носій екзистенційних орієнтирів наділяє простір свого існування смислом.
Знаково-комунікативний аспект вивчення культури репрезентує предмет культурології як семіотичну систему. Наголос при цьому робиться на змісті інформації, що міститься в певних символах і текстах культури.
Специфіка культурології виявляється також у рівнях пізнання та узагальненні матеріалу.
7. Українська культурологічна думка в контексті загальноєвропейської культурної традиції.
З кінця ХІХ-поч. ХХ ст українська культура потрапляє в поле світових могутніх течій модернізаційних процесів, які продовжуються і до сьогодні і які суттєво трансформують її зміст, а у 20-х роках зумовили її злет світового значення. Новій соціокультурна реальность, яка складається сьогодні в Україні, пов’язана з просвітництвом, індустріалізацією, відходом від традиційного суспільства. Також для України є характерними такі особливості трансформації, як незавершеність одних модернізаційних процесів та накладання на них інших, що породжує ефект їх суперечливого існування. Перехідний період трансформації українського суспільства і його культури характеризується різноголоссям утворень соціалістичної культури, відтворенням коренів етнічної культури, кристалізацією нового рівня національно-культурної самосвідомості, сучасними явищами модернізаційної культури західного штибу, освоєнням глобалізаційного культурного простору. Формування глобалізації супроводжується західним «культурним імперіалізмом» значною мірою американського зразка.
Для уникнення негативних наслідків зростаючого мультикультуралізму, модернізацій ні зміни мають супроводжуватися попередньою підготовкою ментальності до них.