- •1. История казахстана как наука и научная дисциплина (предмет и цели, понятие, функции и методология).
- •2. Древние источники по истории казахстана (вещественные и письменные).
- •4. Сложение древних родоплеменных объединений. Эволюция орудий труда в эпоху камня
- •6. Андроновская культура.
- •7.Бегазы-дандыбаевская культура.
- •12. Государство усуней.
- •13. Государство кангюев.
- •21. Культура племен казахстана в VI-X вв.
- •22. Памятники древнетюркской письменности (кюльтегин, тоньюкук, бильге каган и др.).
- •23 Политическая история западно-тюркского каганата.
- •26. Государство карлуков
- •27. Арабское завоевание южного казахстана
- •28. Государство огузов
- •29. Государство кимаков
- •31. Особенности общественно-политического строя караханидского государства
- •33. Государство кипчаков
- •39. Развитие науки на территории казахстана в VIII –XI вв.
- •40. «Великий шелковый путь»
- •42. Города и поселения раннесредневекового казахстана и их роль в социально – экономической жизни древнего казахстана
- •46. Золотая орда
- •46. Моголистан
- •56. Образование казахского этноса и казахских жузов.
- •57. Система гос управления в казахском ханстве и ее особенности (16-18 век)
- •60. Толе би, казыбек би, айтеки би, их роль в истории каз. Народа.
- •61. Материальная и духовная культура казахов XVI – XVIII.
- •63. Политический кризис казахского ханства и джунгарское нашествие и т.Д.
- •67. Казахстан во внешней политики россии. Исторические и экономические корни сближения казахстана с россией.
- •70 Принятие казахами младшего жуза российского протектората.
- •71. Принятие казахами среднего жуза российского протектората.
- •73. Освободительная борьба казахского народа против джунгар. Анракайская битва.
- •74.Восстание казахов младшего жуза под предводительством срыма датова (1783 – 1787 гг.).
- •76.Ликвидация ханской власти в среднем жузе: «устав об сибирских киргизах» 1822 год.
- •77. Ликвидация ханской власти в младшем жузе.
- •79.Национально-освободительное восстание казахского народа под руководством кенесары касымова (1837 – 1847 гг.).
- •83. Переселенческая политика царизма в казахстане конца XIX – начала XX вв.
- •88. Строительство российских форпостов в каз.
- •89. Казахстан – колония россии. Аграрная политика царизма
- •91 93. Образование и наука в первой половине XIX в.
- •92. Культура казахстана в XVIII – первой половине XIX вв. (литература и музыка).
- •94. Культура казахстана во второй половине XIX – начале XX вв. (курмангазы, даулеткерей, таттимбет, ыкылас, биржан, акан-серы и др.).
- •97. Ы. Алтынсарин – педагог, просветитель и основатель детской литературы.
- •98. Столыпинская реформа.
- •99.Социально-экономическое развитие к. В начале XX вв.
- •101. Казахская периодическая печать начала хх века.
- •103.Восстание 1916 г.
- •104. Февральская революция в россии.
- •105. Октябрьский переворот 1917 г. Установление советской власти в казахстане.
- •106. Автономия «алаш» и прав-во «алаш-орды».
- •111. Нэп, её особенности в крае.
- •113. Культурное строительство в казахстане 20-х - 30-х гг
- •114 «Малый октябрь» голощекина в казахстане. Политическая компания «советизация казахского аула» в 1925 – 1927гг.
- •115 Индустриализация казахстана, ее особенности и трудности
- •116 Коллективизация с/х в казахстане. Конфискация имущества баев, «раскулачивание», насильственное оседание казахов
- •117 Волна крестьянских выступлений против насильственной коллективизации
- •118 Голод 1932 – 1933 гг. В казахстане и его последствия
- •119 Общественно-политическая жизнь республики в 30-е годы: утверждение тоталитаризма, репрессии
- •120 Репрессивные меры против интеллигенции
- •122 Начало вов. Перевод экономики республики на военные нужды
- •123 Прием и размещение в казахстане эвакуированного населения и промышленных предприятий
- •124 Казахстан – арсенал фронта
- •125 Казахстанцы на фронтах вов
- •126 Межнациональные отношения в годы войны. Депортация отдельных народов в казахстан
- •127 Казахстан в послевоенные годы. Культурно-хозяйственные преобразования
- •128 Освоение целинных и залежных земель в казахстане и его последствия
- •129 Первые итоги по преодолению культа личности и демократизация общества в 50-е годы хх века.
- •130 Хозяйственная реформа второй половины 60-х годов, ее незавершенность.
- •131. Казахстан в 70-е – начале 80-х гг. Тенденции социально-экономического развития.
- •132. Нарастание застойных явлений и потеря динамизма в развитии народного хозяйства в 70-е годы хх века.
- •136. Углубление противоречий в политической и духовной жизни общества. Деформации в национальной политике в конце 70-х годов.
- •138. Усиление кризисных явлений и курс на демократизацию общества в середине 80-х гг. Хх века.
- •139. Казахстан в условиях перестройки. Первые шаги и трудности.
- •140. Декабрьские события 1986г. В алматы. Современная оценка.
- •142. Декларация о государственном суверенитете казсср.
- •143. Конституционный закон о государственной независимости республики казахстан.
- •145. Экономические реформы в республике: трудности и проблемы перехода к рынку.
- •146. Формирование многопартийности в казахстане. Политические партии и общественные движения.
- •147. Назарбаев 10 лет, равные столетию.
- •155. Концепция языковой политики рк. Законы о языках.
- •156. Второй Всемирный курултай 24 октября 2002 г.
- •159. Назарбаев общественно-политическая деятельност.
28. Государство огузов
В IX – нач. X веков в бассейне среднего и нижнего течения Сырдарьи и примыкавших к нему степях Западного К. образовалось Огузское государство, столицей которого стал город Янгикент, город на Сырдарье, лежавший на стыке важных караванных путей. Главой Огузского государства был верховный правитель, носивший титул «джабгу». Предводитель Огузского войска носил титул «сюбаши». В состав государства входили племена иарлуки, карлуки, симуры, халадни, днагара и другие. Первоначальное ядро огузской группировки сформировалось в Жетысу, однако, в процессе движения на запад оно значительно пополнилось за счет кочевого и полуоседлого населения территории Южного и Западного Казахстана. Наиболее компактно они жили в Приаралье, Северном Прикаспии, в низовьях Сырдарьи. По этническому составу Огузское государство было пестрым, в него входили многочисленные тюрко-язычные и ирано-язычные племена. Началом их могущества стали 90-е годы IX века. Они громили тогда кочевья печенегов, обитавших в Приаралье и Прикаспии. Эта борьба между печенегами и огузами длилась более ста лет. Под натиском огузов и их союзников, Хазарского каганата, печенеги откочевали в Причерноморье, где в X в. потрясли своими вторжениями Киевскую Русь и Византию. Но подлинный взлет огузов относится ко второй половине X в., когда в 965г. совместно с киевским князем Святославом, разгромили Хазарский каганат – тюркское государство, чья верхушка приняла иудейскую религию и которое несколько веков успешно противостояло арабам и Византии, Киевской Руси и Огузской державе. А в 985г. огузский джабгу вместе с русскими князьями нанес крупное поражение Волжской Булгарии. Эти события эти события попадают на правление Али-хана, правителя Огузской державы. Его преемник Шахмалик в 1041г. захватил Хорезм. Но в 1043г. Шахмалик попал в руки своих врагов и был казнен. И в IX в. государство огузов стало приходить в упадок, начались междоусобицы, волнения, усилилось внешнее давление сельджуков. В середине XI в. огузская держава окончательно пала под натиском кыпчакских племен.
29. Государство кимаков
В Северном, Восточном и Центральном Казахстане жили тюркские племена кимаков и кипчаков. В IX в. образовалось государство, в состав которого вошли многочисленные тюркские племена, часть из них переселилась из Центральной Азии. Эти события происходили после распада в 840г. Уйгурского каганата в Центральной Монголии. Правил государством джабгу, который с конца IX в. принял титул кагана (хакана). Государство кимаков имело ставку в Кимакии (Гемакии) на Иртыше. Кимаки поддерживали связи с государствами саманидов, огузов, карлуков. Союз кимакских племен не был образованием, основанном на кровнородственных связях, а базировался на принципах территориально-административных отношений. В социальном плане объединение кимаков стояло над родоплеменными структурами, а племена в нем были связаны между собой иерархическими и вассальными отношениями, строго регламентированными устоями общества. В начале IX в. кимаки продвинулись к Сырдарье, а затем в союзе с карлуками помогли огузам нанести поражение и вытеснить кангаро-печенежские племена из Сырдарьи и Приаралья. Территория: от среднего течения Иртыша до Джунгарских ворот до Южного Урала и бассейна Сырдарьи. Ядром кимакского государства стали 12 племен. Каган кимаков назначал правителей, которые были представителями племенной знати. Здесь действовал институт наследственной передачи власти не только внутри каганской семьи и ханского рода, но и у племенной знати. Зарождение удельно-племенной системы было следствием крупных перемен в общественном строе, вызванных становлением патриархально-феодальных отношений. В IX – начале XI вв. у кимаков бытовал культ Тенгри и культ предков. Отдельные группы преклонялись огню, солнцу, звездам, реке и горам. Падение кимаков вызвано двумя причинами: центробежными тенденциями кыпчакских ханов, усилением междоусобиц; иммиграцией племен Центральной Азии.
29. ГОСУДАРСТВО КАРАХАНИДОВ (942 – 1210ГГ.) В 40-е годы X в. произошло падение державы карлуков и возникновение государства караханидов. Родоначальником династии принято считать Сатук Богра-хана, объявившего себя каганом в 942г. Это государство тюркских племен занимало территорию Семиречья, ее центр располагался в Чуйской долине, а ставка – в Баласагуне. Со временем их владения расширились от Амударьи и Сырдарьи до Кашгара. Затем они распались на две части – восточную, включающую Семиречье и Восточный Туркестан с центром в Баласагуне, и западную – Мавераннахр с центром сначала в Таразе, а потом в Самарканде. Крупнейшим событием в истории караханидов было принятие ислама в качестве государственной религии. Это связано с именем кагана Сатук Богра-хана, который в 955г. объявил об этом, а в 960г. во внутренних областях государства караханидов ислам приняли 200000 шатров (арабское имя Сатук Богра-хана – Абд-ал-Керим). В результате междоусобной борьбы в первой половине XI в. государство караханидов приходит в упадок и попадает под власть киданей, которые образовали свое государство в Семиречье. Государство караханидов не было простым повторением прежних государственных образований. В отличие от политических устройств кочевых обществ на территории Казахстана военное управление было отделено от административного. Государственно-административная структура складывалась по иерархическому принципу. Важнейшим социально-политическим институтом в государстве караханидов была военно-ленная система. Ханы жаловали своим родственникам и приближенным права на получение с населения района, области или города налогов, до того взимавшихся в пользу государства. Такое пожалование получило название «икта», а его держателя называли мукта, или иктадар. Это дало возможность караханидскому правителю получать в свое распоряжение доходы, как от кочевого хозяйства, так и от земледельческого, а также населения, занимающегося ремеслом. Еще одна особенность Караханидского государства – это вакорные земли, то есть участки, завещанные знатными и богатыми землевладельцами или военачальниками, кочевниками в пользу религиозных учреждений, и с этих земель не брали налог. Важнейшей особенностью общественно-политической жизни караханидов является принятие ислама в качестве государственной религии. Распространилась такая форма эксплуатации крестьянства, как издольщина. Суть издольщины состояла в следующем: земля, находившаяся в собственности государства или наследственных землевладельцев, сдавалась крестьянам в аренду. Издольщик, или как их называли музарги, или барзшар, обязывался отдать большую часть урожая в виде налога государству и собственнику земли, либо распорядителю вакфа. В X-XII вв. на территории Казахстана, входившей в состав караханидов, получил развитие институт коммендации. По словам современника, суть коммендации состояла в том, что слабый (человек) передает под покровительство сильного свой земельный участок, чтобы он (сильный) защищал его. Государственно-административная система Караханидского каганата в целом базировалось на феодальной основе, что является важным этапом в истории укрепления феодального строя на территории Казахстана.