На правах рукописи

Сафаргалина Зулейха Камиловна художественная аксиология н.Р.Эрдмана в контексте драматургии 1920–1930-х гг.

Специальность 10.01.01 – русская литература

Автореферат

диссертации на соискание учёной степени

кандидата филологических наук

Магнитогорск – 2009

Р абота выполнена на кафедре новейшей русской литературы

ГОУ ВПО «Магнитогорский государственный университет»

Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор

Петров Василий Борисович

Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор

Власкин Александр Петрович

кандидат филологических наук, доцент

Шаулов Сергей Сергеевич

Ведущая организация:

ГОУ ВПО «Стерлитамакская государственная педагогическая академия»

Защита состоится «13» мая в 10 часов на заседании диссертационного совета Д 212.112.03 в Магнитогорском государственном университете по адресу: 455038, г. Магнитогорск, пр. Ленина, 114, ауд. 211.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Магнитогорского государственного университета. Текст автореферата опубликован на официальном сайте ГОУ ВПО «Магнитогорский государственный университет» http://science.masu.ru «10» апреля 2009 г.

Автореферат разослан «___» апреля 2009 г.

Ученый секретарь

д иссертационного совета

доктор филологических наук,

профессор А.В. Петров

Общая характеристика работы

Творчество Николая Робертовича Эрдмана (1900–1970), чей творческий расцвет пришёлся на 1920–1930-е годы, – одна из ярких страниц отечественной литературы. М. Булгаков и В. Маяковский, Л.Леонов и А.Файко, М.Зощенко и Н.Эрдман – все они искали ответы на волнующие вопросы времени, пытались осмыслить происходящее в различных аспектах: художественном, историческом, философском. Среди перечисленных авторов Н. Эрдман, завоевавший мировую известность благодаря двум пьесам «Мандат» и «Самоубийца», пожалуй, самый молодой писатель, но в современной литературоведческой и театроведческой науке его творчество находится под пристальным вниманием многих исследователей.

Актуальность исследования. Осмысливая действительность, прозаики, поэты, публицисты начала ХХ века становились подлинными мыслителями, философами с собственными ценностными системами, «зашифрованными» в произведениях, может быть, не всегда совершенными, универсальными, однако освещающими те или иные события через призму нравственно-эстетических принципов самих художников. В эпоху социальных потрясений, кризиса христианского вероучения и последующего разрушения привычных представлений о месте человека в мире, о добре и зле, перед художниками встала одна из важнейших проблем времени – поиск новых ценностных ориентиров. И выход из «нравственного тупика» был сложным, не всегда преодолимым.

Во все времена развитие общества определяется не только законами исторического процесса, но и духовными приоритетами. В начале ХХ века нравственно-философские искания многих художников, в том числе и Н.Эрдмана, вылились в поиски новых художественных форм, идей, образов, проявились в интересе к национальной идее, ко всем видам духовных ценностей. Предощущение неизбежности мировых трагических потрясений стало причиной актуализации в русской литературе XX века темы катастрофического вовлечения человека в исторический водоворот. Свою нравственно-эстетическую позицию по отношению к происходящему Николай Эрдман отразил во многих произведениях, но ярче всего в пьесах «Мандат» (1925) и «Самоубийца» (1928).

В последние годы ценностно-ориентированный (аксиологический) подход, предполагающий рассмотрение явлений в соотнесённости с теми или иными ценностными категориями, становится не только необходимым компонентом в осмыслении динамики социального развития, но и представляется основой изучения феноменологии ценностных художественных систем, позволяя выявить своеобразие поэтического мира авторов.

В 20-30-е годы ХХ века история как никогда прежде вторгается в литературный процесс, давая мощный импульс творчеству. Категории добра, истины и красоты, определяющие мировоззрение и миропонимание писателей, преломлялись в творческом сознании, формируя тем самым проблемно-тематические и жанрово-стилевые координаты их художественных миров. Мироощущение героя, ставшего свидетелем крушения прежнего мира, распада привычных связей, ломки традиционных устоев, стало доминирующим в многочисленных драматургических произведениях.

Художественная аксиология Н.Р.Эрдмана никогда не была предметом рассмотрения в отечественном и зарубежном литературоведении. В то же время, выявление системы ценностей драматурга, «растворённой» в его произведениях, позволит в полной мере охарактеризовать «художественную Вселенную» автора.

Объектом диссертационного исследования является драматургия Николая Робертовича Эрдмана, в которой отразились мировоззрение, миропонимание и ценностные ориентиры художника.

Предмет исследования – поэтика драматургических произведений Н.Р.Эрдмана в свете его ценностных представлений.

Цель работы – определить специфику творчества Н.Р.Эрдмана как единого эстетического и аксиологического феномена, а также системно рассмотреть драматургию Н.Р.Эрдмана в литературном контексте XX века.

Для достижения поставленной цели необходимо, на наш взгляд, решить следующие задачи:

1. Выявить истоки эстетических и ценностных ориентиров писателя.

2. Рассмотреть своеобразие поэтики драматургии Н.Эрдмана в рамках единой аксиологической системы автора.

3. Проследить диалектику индивидуального и типологического в произведениях писателя, охарактеризовать концепцию человека в художественном мире Н.Эрдмана.

4. Выявить особенности взаимодействия комического и трагического в эрдмановских пьесах, исследовать закономерности интертекстуальности в произведениях Н.Эрдмана в связи с его нравственно-эстетическими пристрастиями.

5. Определить роль пьес «Мандат» и «Самоубийца» в формировании авторской аксиологической модели мира.

В основе исследования лежит комплексный подход к творчеству Н.Р.Эрдмана, сочетающий в себе историко-литературный, проблемно-тематический и сравнительно-типологический методы, ориентированные на раскрытие этических, эстетических и философских ценностей художника.

Методологической основой работы послужили труды по философии Н.А.Бердяева, С.Н.Булгакова, Г.П.Выжлецова, Б.П.Вышеславцева, Н.Лосского, Г.Риккерта, В.С.Соловьева, П.А.Флоренского, Н.С.Розова, Л.Н.Столовича, В.П.Тугаринова; по литературоведению – М.М.Бахтина, В.В.Виноградова, Д.С.Лихачева, Ю.М.Лотмана, А.П.Чудакова, В.Б.Петрова, А.П.Власкина и некоторых других литературоведов и философов; исследователей-эрдмановедов Е.А.Стрельцовой, В.В.Каблукова, Н.Н.Киселева, А.О.Богуславского, Н.И. Гореловой, И.А Канунниковой, Е.С. Поликарповой, Л.В.Тильга и др.

Научная новизна работы состоит в том, что творчество Н.Р.Эрдмана впервые анализируется не только как целостный социокультурный феномен, но и с точки зрения мировоззренческих, аксиологических установок автора¹.

Рассмотрение творчества Н.Р.Эрдмана в аксиологическом аспекте, сообразно личностным ценностным представлениям писателя, предполагает не столько анализ отдельных произведений, сколько выявление в них общих закономерностей, обусловленных развитием нравственно-философской концепции художника.

Теоретическая значимость работы состоит в том, что используемый нами ценностно-ориентированный подход к изучению творчества Н.Р.Эрдмана позволяет более детально и целостно рассмотреть своеобразие художественного мира драматурга в тесной связи с основными тенденциями развития сатирической комедиографии 20-30-х годов ХХ века, выявить своеобразие художественной аксиологии Н.Эрдмана и способы её реализации в произведениях.

Практическая значимость заключается в возможности использования результатов диссертационного исследования на лекционных и практических занятиях вузовского курса истории русской литературы ХХ века, для разработки и проведения спецкурсов и спецсеминаров по литературоведению, культурологии, на занятиях по довузовской подготовке.

Апробация работы. Основные положения диссертационного исследования были представлены на научно-методологических семинарах историко-филологического факультета Сибайского института Башкирского государственного университета, на внутривузовских научно-практических конференциях (2004-2008), на межвузовской научно-практической конференции «Литературоведение, языкознание и фольклористика в исследованиях XXI века» (Сибай, 2006), на III Всероссийской научно-практической конференции «Филология и философия русского классического текста» (Пенза, 2008), на IV Международной научно-практической конференции «Актуальные проблемы современных наук» (Прага, 2008) и апробированы в 9 публикациях.