- •Ю. О. Федів, н. Г. Мозгоба
- •Передмова
- •Розділ і
- •Від міфу до філософії. Філософська думка київської русі
- •Міфо-релігійні уявлення східних слов’ян — передісторія української філософської думки
- •Історичні джерела та характерні особливості формування філософської культури київської русі
- •Філософські їдеі у творчості давньоруських книжників та в пам'ятках літератури
- •Іван нечуй-левицький світогляд українського народу1
- •Ескіз української міфології
- •Іаарюн київський
- •1 Друкується за: Давав українська література: Хрестоматія. К., 1992.
- •Володимир мономах
- •Климентій смолятич
- •Післання, написане климом митрополитом руським хомі пресвітеру, витлумачено афанасієм монахом1
- •Кирило туровський
- •Слово кирила, недостойного монаха, по великодню...1
- •Данило заточеник слово данила заточеника,
- •1 Друкується за: Історія філософії України: Хрестоматія. К., 1993.
- •Реформаційні та ренесансно-гуманістичні ідеї в україні (друга половина XVI — початок XVII ст.)
- •Копистенський, а. Зизаній, п. Беринда, т. Земка, г. До- рофієвич, о. Митура, й. Борецький та інші.
- •1 Друкується за: Українські гуманісти епохи Відрод ження. Антологія.
- •1 Друкується за: Українські гуманіст епохи Відродження. Ан
- •Опис душі» що рухає
- •Про сили цієї душі
- •Про вдатності розумної душі Про розум і свободу волі Що є розум?
- •Що є воля і самовладдя?
- •Глава 12 Про поділ тіла людського, де верхня частина є небом, а нижня — землею
- •Філософія просвітництва в києво-могилянській академії
- •Антропологічна спрямованість філософії г. Сковороди
- •1Нокент1й гізель
- •Трактат про душу загалом Питання: Про розумну душу Роаділ: Про її походження
- •Розділ: Чи безсмертна і спіритуальна розумна душа?
- •Феофан прокопович
- •Книжка сьома Ровділ перший Порушується питання про універсальне: що існує раніше, чи самі речі, чн лише їх універсальні назви?
- •Роаділ другий Спростовуються погляди Платона
- •Розділ третій Чи може щось бути або називатись універсальним без будь-якого втручання розуму?
- •Натурфілософія, або фізика1
- •Про матерію, яку називають першою
- •Частина друга Книжка перша про світ взагалі Розділ перший Що таке світ, його матерія та форма
- •Чи існував і чи міг існувати світ споконвіку?
- •Розділ десятая Чи існує тільки один світ?
- •Роаділ одянадцятяй Чи досконалим є світ і чи можна було створити інший, досконаліший світ?
- •Георгій кониський
- •Загальна філософія,
- •Глава 1-ша Притча: сліпий і зрячий
- •Глава 2-га Діалог, або розмова Особи у розмові: Душа« Нетлінний Дух
- •Глава з-тя Випробовується божа сила у деяких місцях біблійних
- •Глава 4-та Триває суд над змієм
- •Романтичне спрямування філософських та суспільно-політичних поглядів українських письменників: м. Гоголь, кирило-мефодйвці. Т. Шевченко
- •(Уривки)
- •(Уривки)
- •(Уривки)
- •1 Друкується за: Гоголь м.В. Твори. В 3 т. К„ 1952. Т. 3.
- •Микола костомаров
- •Книги буття українського народу1 (Уривки )
- •1 Друкується аа: Історія філософії України. Хрестоматія. К„ 1993.
- •(Уривки)
- •1 Друкується за; Історія філософи України. Хрестоматія. К., 1993.
- •Університетська філософія в києві кінця XIX — початку XX ст.
- •12 Ю. Фелв
- •Тексти першоджерел петро лодій логічні настанови, спрямовані на пізнання та розрізнення істинного від хибного1
- •Орест новицький декілька слів у відповідь на рецензію «поступовий розвиток стародавніх філософських вчень і т. Ін.*, розміщену в «сучаснику»1 (Уривки)
- •1 Друк, по: Юркевич п.Д. Вибране. Київ, 1993. С, 73—114,
- •Олексій козлов генеза теорії простору та часу в канта1
- •Петро ліницький загальний погляд на філософію1
- •Філософський лексикон* (Уривки ) Том перший
- •Філософський лексикон Том другий
- •Філософський лексикон Том четвертий. Вип. 1-й.
- •Внп.Першии
- •Георгій челпанов першоначало буття (із книги «Вступ до філософії»)1 (Уривки)
- •О, люде мій бідний моя ти родино,
- •Філософія в україні в 20—90-х роках XX ст.
- •Філософська думка в українській діаспорі
- •10. Проблеми української людини у творчості о.Кульчицького.
- •Рекомендована література
- •Чудацькі думки про українську національну справу' (Уривки)
- •Наука і її взаємини з працюючими класами1
- •II. Що таке наука?
- •III. Поділ наук
- •Поза межами можливого 1 (Уривки)
- •1 Друкується за: Франка і. Зібр. Творів: у 50 т. К., 1986. Т. 45.
- •Що таке поступ?1 (Уривки)
- •Леся українка утопія в белетристиці1 (Уривки)
- •1 Друкується за: Українка Леся. Зібр, та. У 12 т. К., 1977. Т. 8.
- •Михайло грушевський хто такі українці 1 чого вони хочуть1 Звідки пішла назва «українці»?
- •1 Друкується за: Пзушевсьхий Михайло- Хто такі українці і чого воїш *очуть. К., 1917.
- •Який повинний бути той новий лад, котрого хочуть українці?
- •Якого добробуту хочуть українці своєму народові?
- •Володимир вернадський філософські роздуми натураліста1
- •("Уривки )
- •Володимир винниченко
- •2. Українська державність
- •1 Друкується за: Винниченко в. Заповіт борцям за визволення. К.І
- •Дві орієнтації
- •10. Сучасні позиції українських націоналістів
- •Нова структура національної ради
- •Наішевніше забезпечення самостійності Української держави
- •Якої орієнтації триматись
- •Нова програма і новий склад Національної Ради
- •(Уривки )
- •1 Друкується за: Чижевськай д Нариси з історії філософії на Україні.
- •Філософія і філософи
- •Розвиток філософи
- •Українська філософія
- •Загальні замітки
- •Спроба характеристики
- •Випущено на замовлення Державного комітету інформаційної політики, телебачення та радіомовлення України за Національною програмою випуску соціально значущих видань
- •Історія української філософії
- •Рекомендовано Міністерством освіта України
перетворює
в річ, в чаш, в житія і дас їх до рук новим
поко лінням робітників як знардадя і
натхнення для подадьщ^ праці, для
подальшої боротьби. Отаке місце науки.
Тільки в робітниках і через робітників
має вона значення поступу; тому
сподіваємося, що швидко усуне ті останці
перешкоди, ЯКІ
ще
ЇХ РОЗДІЛЯЮТЬ,
відкине
геть останні привілеї знищить останні
сліди дикості і варварства на світі!
...Оскільки
остаточною метою науки с людина і її
благо, тому весь обсяг наук також
поділимо на два розділи, з яких один
дає можливість пізнати світ зовнішній
— так, як його бачимо або як він розвивався
протягом мільйонів років (наскільки
людське знання спромоглося те дослідити).
Цей розділ називаємо фізичними, або
природничими науками. Другий розділ
має за предмет дослідження саму людину
від самого початку її появи на землі і
всі віки її історичного життя, в тому
числі нинішнє її життя, суспільний лад,
внутрішні мотиви, діла та ідеаля, до
яких прагне. Цей розділ називається
антропологічними науками (бо вивчають
людину). Зупинимося на цих двох великих
розділах, хоча дехто долучає до них ще
третій — теологічні науки, тобто такі,
що вчать про бога, духів і т, п. Але
оскільки ті науки грунтуються на вірі,
тобто на прийнятті за істину того, що
нам згори за істину подано, і оскільки
виключають всяке розумове доведення
і з'ясування, то ми не можемо ними
займатися і мусимо залишити їх
костьолові.
Фізичні
й антропологічні науки становлять, по
суті, єдиний нерозривний ланцюг, одну
цілість, бо людина також є витвором
природи, а все, що вона зробила і що може
зробити, мусить бути зроблене тільки
на підставі вроджених сил. Саме тому
наш погляд аж ніяк не суперечить
тому, про що ми сказали вище відносно
єдності природи, а отже, і щодо єдності
науки. Але кожен з тих двох головних
розділів обіймас таке велике поле, що
мусимо в кожному з них розрізнити кілька
груп, щоб мати ясне поняття про кожен
з них. Для такого розрізнення візьмемо
за основу людину, а саме: її поступове
пізнавання природи і людей,— і в такому
саме порядку згрупуймо різноманітні
відділи науки.
...Математика
утворює ніби найпростіший скелет для
інших наук, вчить нас найпростіших
речей, але одночасно
438III. Поділ наук
■гаких.
без яких неможлива жодна інша наука;
вчить нас дічцти тіла, пізнавати їх
форму, визначати їх
...фізика вчить про різноманітні предмети, і саме тому різні її частини називають по-різному. Передусім, отже, вона описує тіла, які бачимо в природі; описує їх головні й необхідні властивості. Ця частина є ніби перехідною від математики, яка займалася тільки формою тіл без уваги ва їх властивість. Далі фізика спостерігає тіла в їх спокої або русі (механіка),— нарешті, різні особливі якості руху: звук (акустика), світло (оптика), електричність і магнетизм. Потім фізика простежує, як усі ті правила, виявлені в названих розділах, діють у всьому безмірному всесвіті (астрономія) і як фізичні сили, споконвіку єднаючись, утворили цілий всесвіт (космогонія), як зрештою вони впливали і виливають досі на утворення нашої землі (геологія). З того бачимо, що фізика, тобто наука про мертву природу, обіймає величезний матеріал, який все ж прагне звести до однієї сили, що рухає цілим всесвітом, а тільки для наших відчуттів з'являється в тій чи іншій формі.
Майже одночасно зі спостереженням природи вчиться дитина свідомо відрізняти природу мертву від природи живої, чи органічної. Так само і наука фізика безпосередньо опирається на науку біологію (науку про життя в природі)... На цьому закінчується розділ фізичних тіл, і наука з людиною сходить на вищий щабель, творячи так звані антропологічні науки.
...Немає такої важкої, такої заплутаної, але одночасно такої важливої науки, як наука про людину і про людське життя. Лише вона може визначити справжнє місце людини в природі і серед інших людей...
...Вступом до антропологічних наук є наука логіка, тобто наука мислення...
—Наука про людську душу... психологія дає найбільше матеріалу і найбільше вказівок педагогіці, тобто науці про виховання людей.
...Історія (тобто наука про долі народів від найдавніших нй Ш^Ж Лпивер) і етнологія (тобто наука про життя різних Р°А№, Про їх спосіб життя, звички і т. д.).
439
