- •Ю. О. Федів, н. Г. Мозгоба
- •Передмова
- •Розділ і
- •Від міфу до філософії. Філософська думка київської русі
- •Міфо-релігійні уявлення східних слов’ян — передісторія української філософської думки
- •Історичні джерела та характерні особливості формування філософської культури київської русі
- •Філософські їдеі у творчості давньоруських книжників та в пам'ятках літератури
- •Іван нечуй-левицький світогляд українського народу1
- •Ескіз української міфології
- •Іаарюн київський
- •1 Друкується за: Давав українська література: Хрестоматія. К., 1992.
- •Володимир мономах
- •Климентій смолятич
- •Післання, написане климом митрополитом руським хомі пресвітеру, витлумачено афанасієм монахом1
- •Кирило туровський
- •Слово кирила, недостойного монаха, по великодню...1
- •Данило заточеник слово данила заточеника,
- •1 Друкується за: Історія філософії України: Хрестоматія. К., 1993.
- •Реформаційні та ренесансно-гуманістичні ідеї в україні (друга половина XVI — початок XVII ст.)
- •Копистенський, а. Зизаній, п. Беринда, т. Земка, г. До- рофієвич, о. Митура, й. Борецький та інші.
- •1 Друкується за: Українські гуманісти епохи Відрод ження. Антологія.
- •1 Друкується за: Українські гуманіст епохи Відродження. Ан
- •Опис душі» що рухає
- •Про сили цієї душі
- •Про вдатності розумної душі Про розум і свободу волі Що є розум?
- •Що є воля і самовладдя?
- •Глава 12 Про поділ тіла людського, де верхня частина є небом, а нижня — землею
- •Філософія просвітництва в києво-могилянській академії
- •Антропологічна спрямованість філософії г. Сковороди
- •1Нокент1й гізель
- •Трактат про душу загалом Питання: Про розумну душу Роаділ: Про її походження
- •Розділ: Чи безсмертна і спіритуальна розумна душа?
- •Феофан прокопович
- •Книжка сьома Ровділ перший Порушується питання про універсальне: що існує раніше, чи самі речі, чн лише їх універсальні назви?
- •Роаділ другий Спростовуються погляди Платона
- •Розділ третій Чи може щось бути або називатись універсальним без будь-якого втручання розуму?
- •Натурфілософія, або фізика1
- •Про матерію, яку називають першою
- •Частина друга Книжка перша про світ взагалі Розділ перший Що таке світ, його матерія та форма
- •Чи існував і чи міг існувати світ споконвіку?
- •Розділ десятая Чи існує тільки один світ?
- •Роаділ одянадцятяй Чи досконалим є світ і чи можна було створити інший, досконаліший світ?
- •Георгій кониський
- •Загальна філософія,
- •Глава 1-ша Притча: сліпий і зрячий
- •Глава 2-га Діалог, або розмова Особи у розмові: Душа« Нетлінний Дух
- •Глава з-тя Випробовується божа сила у деяких місцях біблійних
- •Глава 4-та Триває суд над змієм
- •Романтичне спрямування філософських та суспільно-політичних поглядів українських письменників: м. Гоголь, кирило-мефодйвці. Т. Шевченко
- •(Уривки)
- •(Уривки)
- •(Уривки)
- •1 Друкується за: Гоголь м.В. Твори. В 3 т. К„ 1952. Т. 3.
- •Микола костомаров
- •Книги буття українського народу1 (Уривки )
- •1 Друкується аа: Історія філософії України. Хрестоматія. К„ 1993.
- •(Уривки)
- •1 Друкується за; Історія філософи України. Хрестоматія. К., 1993.
- •Університетська філософія в києві кінця XIX — початку XX ст.
- •12 Ю. Фелв
- •Тексти першоджерел петро лодій логічні настанови, спрямовані на пізнання та розрізнення істинного від хибного1
- •Орест новицький декілька слів у відповідь на рецензію «поступовий розвиток стародавніх філософських вчень і т. Ін.*, розміщену в «сучаснику»1 (Уривки)
- •1 Друк, по: Юркевич п.Д. Вибране. Київ, 1993. С, 73—114,
- •Олексій козлов генеза теорії простору та часу в канта1
- •Петро ліницький загальний погляд на філософію1
- •Філософський лексикон* (Уривки ) Том перший
- •Філософський лексикон Том другий
- •Філософський лексикон Том четвертий. Вип. 1-й.
- •Внп.Першии
- •Георгій челпанов першоначало буття (із книги «Вступ до філософії»)1 (Уривки)
- •О, люде мій бідний моя ти родино,
- •Філософія в україні в 20—90-х роках XX ст.
- •Філософська думка в українській діаспорі
- •10. Проблеми української людини у творчості о.Кульчицького.
- •Рекомендована література
- •Чудацькі думки про українську національну справу' (Уривки)
- •Наука і її взаємини з працюючими класами1
- •II. Що таке наука?
- •III. Поділ наук
- •Поза межами можливого 1 (Уривки)
- •1 Друкується за: Франка і. Зібр. Творів: у 50 т. К., 1986. Т. 45.
- •Що таке поступ?1 (Уривки)
- •Леся українка утопія в белетристиці1 (Уривки)
- •1 Друкується за: Українка Леся. Зібр, та. У 12 т. К., 1977. Т. 8.
- •Михайло грушевський хто такі українці 1 чого вони хочуть1 Звідки пішла назва «українці»?
- •1 Друкується за: Пзушевсьхий Михайло- Хто такі українці і чого воїш *очуть. К., 1917.
- •Який повинний бути той новий лад, котрого хочуть українці?
- •Якого добробуту хочуть українці своєму народові?
- •Володимир вернадський філософські роздуми натураліста1
- •("Уривки )
- •Володимир винниченко
- •2. Українська державність
- •1 Друкується за: Винниченко в. Заповіт борцям за визволення. К.І
- •Дві орієнтації
- •10. Сучасні позиції українських націоналістів
- •Нова структура національної ради
- •Наішевніше забезпечення самостійності Української держави
- •Якої орієнтації триматись
- •Нова програма і новий склад Національної Ради
- •(Уривки )
- •1 Друкується за: Чижевськай д Нариси з історії філософії на Україні.
- •Філософія і філософи
- •Розвиток філософи
- •Українська філософія
- •Загальні замітки
- •Спроба характеристики
- •Випущено на замовлення Державного комітету інформаційної політики, телебачення та радіомовлення України за Національною програмою випуску соціально значущих видань
- •Історія української філософії
- •Рекомендовано Міністерством освіта України
По
многих
летах
стало в Слов'янщині три неподлеглих
царства: Польша,
Литва
і Московщина. Польша
була
р
поляків,
і кричали поляки: «У нас буде рівність
і свобода». Але поробили панство, і
одурів народ польський...
Московщина
була з москалей...
і
запановав над ... ковщиною цар, а той цар
узяв верх, кланяючись і н цілуючи хану
татарському — бусурману і з бусурмана
закріпив народ москалей.
І
одурів народ московськиг попав у
ідолопоклонство, бо царя свого назвав
земн. богом і усе, що цар робив, теє
уважав за добре, так уже п Іван у Новгороді
душив та топив по десятку тисяч наро
за один день, а літописці, розказуючи
теє, звали йоп христолюбивим.
А
в Литві були литв'яки, та ще була й
Україна. І У країн« поєднавшись з
Польшею,
як
сестра з сестрою, як одні плем'я
слов'янське також з другим людом
слов'янськог братства: вони не сотворили
ні царя, ні пана, а
сотворил] братство-козацтво...
і незабаром були б усі на Вкраїні
козаками, себто вільні і рівні, не
мали над собою царя і пана, тільки бога
єдиного... і всякий чужестранець, заїхавши
туди, дивувався, що ні в одній стороні
на світі не було такого братства, такої
віри, нігде муж не любив так щиро своєї
жони, а діти родителей...
І
хотіла Україна... жити по-братерськи з
Польшею,
але
Польша
жодним
побитом
не
хотіла покинуть своє панство. Тоді
Україна пристала до Московщини... так
щоб жити укупі, зарівно, як колись буде
віки між слов'янськими людьми. Але скоро
побачила Україна, що попалась в неволю,
вона по своїй простоті ще не знала, що
то ссть цар, а цар московський значе
усе рівно, що ідол і мучитель. І одбилась
Україна од Московщини, і не знала бідна,
куди їй схилит
голову.
Бо вона любила і Польщу, і Московщину
як браті своїх і не хотіла з ними
розбрататься, хотіла вона, щоб вс. три
жили вкупі в союзі... Але сього не
второпали ні ляхи, я
246Микола костомаров
Книги буття українського народу1 (Уривки )
1 Друкується аа: Історія філософії України. Хрестоматія. К„ 1993.
