70. И.А. Ильин о гос-ве и праве

И. А. Ильин (1883—1954) – правовед, религ мыслитель, публицист.

Работы: Понятие права и силы, Учение о правосознании, Пути духовного обновления, О монархии и республике и т.д.

Приложил значительные усилия к прояснению взаимоотношений религиозной и правовой философии. Ильин считал, что авторитет права и создающей его власти покоится не только на общественном договоре и на признанных полномочиях законодателя, но также на духовной правоте. В отличие от всякой физической силы государственная власть есть волевая сила. Государственная власть должна применяться только на основе правового полномочия; она должна быть единой в пределах каждого политического союза; должна осуществляться лучшими людьми, удовлетворяющими этическому и политическому цензу. По мнению Ильина, правовое государство основывается на признании человеческой личности.

Идеальная ф правления для России – монархия.

Осн проблемы – этического х-ра, правосознание: современное челов-во пережив его кризис, спасение и обновление лежит в христ-ве. Большевистами была обоснована форма вырожденного и разложившегося правосознания.

Учение о нормальном правосознании так же ценно, как и учение о совести, эстетике, религии.

71. Нормативистская теория права

Создатель – Ганс Кельзен (1881-1973). Основные труды – «Чистая теория права», «Общая теория права».

Суть теории – право необходимо рассматривать в чистом виде, не связывая с экономикой, политикой и т.д. Чистота по Кельзену означает: 1) исключение из юрид. науки идеологических и аксиологических (ценностных) элементов 2) изъятие из юр. науки любых социологических аспектов, т.е. попыток рассмотреть право во взаимосвязи с другими явлениями общественной жизни. Основа такого подхода – субъективный идеализм. В праве он усматривает то, что создал Кант –философская основа учения о праве – учение Канта о категорическом императиве. В основе права лежит постулируемая человеческим сознанием основная норма (абстрактная норма: можешь, т.к. должен). С помощью основной нормы, право достигает единства, не прибегая к метаправовым источникам (будь то бог, гос-во, полит. власть) и образует ступенчатый порядок, в котором низшие нормы вытекают из высших. Высшая ступень права – конституция. А уже на основе конституции, издаются обычные законы, в соответствии с законами издаются подзаконные акты, и в соответствии со всем этим нормативным массивом устанавливаются судебные и административные решения. Всё это – нормы, право.

Эта система норм находится в иерархическом соотношении => право – это иерархическая система норм должного поведения. Главное в праве – обязанности; полномочия в праве не существенны, вторичны.

«Государство – специфическое нормативное единство; правопорядок, достигший определённой степени централизации».

72. Современная реалистическая теория права (Френк, Левеллен)

Основоположником реалистической школы считают Иеринга

Самостоятельной её считают не все. Некоторые считают 2-м направлением социологической школы права. В самом стане сторонников реалистической школы выделяются крайние (Олифэн) и умеренные (Гвейлен, Пунк). Радикалы хорошо отражают суть (препод считает так).

Теория была создана в 19 веке Иеренгом, в 20-м появилась современная реалисти­чес­кая школа. Суть:

1. Право находится в постоянном движении  Оно создаётся только судом или административными работниками;

2. Право – это не самоцель, а средство для достижения социальных целей;

3. С точки зрения реалистов общество развивается значительно быстрее права, поэтому наблюдается сложность процессов приспособления права к изменениям социальной сис­те­мы.

К Ллевеллин противопоставлял «бумажные нормы (нормы должного поведения, выраженные в законах) праву в жизни, или «реальному праву». Реалисты отождествляли право с конкретной практикой судей и администраторов. Правовые нормы – лишь предсказание того, что должны делать суды. Действия относящиеся к решению спора – сфера права, и люди, осуществляющие эту деятельность – официальные выразители права. То, что они решают по спору – есть само право.

Джером Фрэнк: книга «Суд перед судом»: «Право – то, что какой-либо суд где-нибудь и когда-нибудь решит в специальном разбирательстве относительно конкретных прав данного человека». Право – совокупность конкретных судебных решений, которые определяют право субъектов конкретных правоотношений.

Левеллен: не только судебные решения, но и административные акты. Фрэнк: абсолютной истины нет. В области права в некоторой степени возможны вероятности и достоверности.