42.Политико-правовые взгляды Василия Татищева

Татищев В.Н. (1686-1750) – граф, участник Полтавской битвы, один из первых русских историков. Труд – «История российская», подготовил к изданию «Русскую правду», «Судебник» «1650».

Стоит на позициях естественного права. Человек сначала был полностью свободен. Вольность характерна для этого состояния. Человек плохо пользовался этой вольностью => своеволие. Интересы общества требуют ограничения вольности каждого индивида. «На вольность каждого должна быть одета узда неволи для его же пользы». Узда: естественная, договорная, принудительная.

Первая узда означает необходимость подчинения родителям. Обосновывается власть отца над детьми, монарха над подданными. Вторая узда – договорная. Из такого договора происходит неволя холопа или слуги, кот. идут в услужение к другим чтобы прокормится. Третья узда – насильственное лишение воли («кто пленён содержан в рабстве будет») Татищев считал эту узду противоправной. Считал, что в России невозможны ни демократия, ни аристократия. Невозможность демократии вытекает из обширности государства, недопустимость аристократии подтверждается историческим опытом. Был сторонником просвещённой монархии, кот. должна осуществлять реформы с помощью разумных законов: естественных и гражданских. Характерные черты законов: понятность, выражение преемственности по отношению к древним законам и обычаям, не содержат противоречий, выполняются теми людьми, которым направлены. Все, особенно помещики должны знать законы, т.к. они судьи своим крестьянам. Высший судья – монарх.

43.Учение о государстве и праве Семёна Десницкого

Семён Десницкий (1740-1789). Русский учёный, юрист, 1-ый профессор права.

Считал, что юристу надо знать 4 науки: философию, естественное право, римское право, отечественное право. Стоял на позиции естественной школы права. Труды – «Проект государственного преобразования», «Представление об учреждении законодательной, судительной и наказательной власти в Российской империи». Предлагал преобразовать из абсолютной в конституционную монархию, с выборным царём (избирал Сенат).

По структуре представительный орган должен быть однопалатным, состоять из 600-800 лиц. Избирать туда не по сословному принципу, а по имущественному цензу => надо делегировать купцов и людей свободного труда, духовенство, дворян без каких-либо преимуществ. В Сенате должны быть представители от каждой губернии и провинции на 5 лет. Жалование не платилось.

Государственный строй подразумевал не три власти, а четыре:

• законодательная – у монарха с Сенатом;

• судительная – у судебных органов, несменяемых и независимых;

• наказательная – у местной административной власти;

• гражданская – самоуправление (власть выборная) в Москве, С.-Пб. И губернских городах.

Основания властвования одних над другими, качества руководителей:

• телесные качества – доблесть и крепость;

• душевные качества - хитрость, проворство, предвидение, прозорливость;

• превосходство в богатстве.

Цель государства – обеспечение природных неотъемлемых прав человека. Он стоял за постепенное изживание крепостничества – не продавать без земли, не раздавать крепостных крестьян. Задача государства – достижение общего блага

Ему принадлежит концепция происхождения государства и права, состоящая из 4-х ступеней:

1. охота и собирание: отсутствие частной собственности, семьи;

2. скотоводство: появляется стремление иметь много жён;

3. земледелие: нежелание разделить собственность между наследниками;

4. коммерческое состояние: собственность получает полное развитие, происходит развитие государства. Это порождает феодальное правление.

44. Политико-правовые воззрения Якова Козельского (1728-1794).

Идеальное социальное общество – без крестьянства, самодержавия, все трудятся. 8ч – труд, 8ч -одеяние, кушание, забава, 8 ч – сон. Против угнетения народа. Приличное к нему отношение, за состояние среднего достатка. Считал, что надо поощрять не материально, а духовно (выставлять портреты в общественных местах). Народ может восстать против государя. Преобразования необходимо проводить путём про­свещения общества, воспитания и перевоспитания. Общество должно быть основано на добродетели – забота о всеобщей пользе. Это может быть обеспечено только в республике (Беларусь).

Власть – право повелителя над обществом, основанная на правовом дого­во­ре сила, могущество производить все те действа , что способствуют его благополучию. Власть должна осу­щест­вляться на праве. 3 вида права в обществе: естественное, гражданское (от государства), всемирное (международное).

Сущность гражданского права – обеспечение пользы всему человечеству. Именно гражданское право, гражданские нормы формируют право людей. Законы должны быть хороши, справедливы, если они основаны на принципах права, вытекающих из натурального права. К. противопоставляет право закону: принципы права справедливы и неизменны, законы могут быть и несправедливы.