
- •Содержание
- •Глава 1. Джон Мильтон и его поэма «Потерянный рай»……………..………..5-9
- •Глава 2. Образ Сатаны в поэме Мильтона «Потерянный рай»…………….10-19
- •Введение
- •Глава 1. Джон Мильтон и его поэма «Потерянный рай»
- •1.1. Джон Мильтон – жизненный и творческий путь
- •1.2. Поэма «Потерянный рай».
- •1.3. Сатана Мильтона в произведениях других писателей.
- •Глава 2. Образ Сатаны в поэме Мильтона «Потерянный рай»
- •2.2. Общая характеристика героя.
- •2.2. Взаимоотношения Сатаны с другими персонажами
- •2.3. Выражение авторского отношения к Сатане в произведении
- •2.4. Сатана – герой, отвечающий принципам барочного стиля
- •Заключение
- •Литература
Курсовая работа
на тему: «Образ Сатаны в “Потерянном рае” Джона Мильтона»
Содержание
Введение……………………………………………………………………………....3-4
Глава 1. Джон Мильтон и его поэма «Потерянный рай»……………..………..5-9
1.1. Джон Мильтон – жизненный и творческий путь……………….…….…5-6
1.2. «Потерянный рай»…………………………………………………….…..6-7
1.3. Сатана Мильтона в произведениях других писателей………………….7-9
Глава 2. Образ Сатаны в поэме Мильтона «Потерянный рай»…………….10-19
2.1. Общая характеристика героя………………………………………………….10-14
2.2. Взаимоотношения Сатаны с другими персонажами……………...…………15-16
2.3. Выражение авторского отношения к Сатане в произведении………...….…16-18
2.4. Сатана – герой, отвечающий принципам барочного стиля………………….18-19
Заключение…………………………………………………………………………….20
Список использованных источников.……………………………………………...21
Введение
Библейские мотивы являются своего рода знаковыми символами, которые в ту или иную эпоху приобретают различную интерпретацию, наполняются различным содержанием. Вся история литературы, собственно, в том или ином случае апеллирует к этим мотивам. Роль Мильтона в этом обращении к ветхозаветным сюжетам особа. Именно он впервые нарушил традиционность трактовки библейских мест, позволив свою интерпретацию и свое отношение и тем самым отступив от церковной схемы. Можно сказать, с него берет начало тема трансформации библейских сюжетов в литературе как способ выражения новых отношений и ценностей, возникших в обществе.
В странах английского языка Мильтона считают вторым после Шекспира великим поэтом. Звучный, торжественный стих Мильтона, яркие и впечатляющие образы соответствуют величественности темы, избранной поэтом. Тема эта - человек и его судьба, смысл человеческой жизни.
Сочетание философской темы с религиозным сюжетом в европейской поэзии было явлением отнюдь не новым, распространенным еще со времен средневековья.
Еще Данте, этот последний поэт средних веков и первый поэт нового времени, в своей "Божественной комедии" облек в форму видения о путешествии по загробному миру - "Ад", "Чистилище" и "Рай" - всеобъемлющую философию жизни.
Развитие светской культуры в эпоху Возрождения привело к вытеснению религиозной тематики из литературы. Но на закате Возрождения, в конце XVI и затем в XVII веке, религиозные темы опять проникают в поэзию. В Англии это получило воплощение в творчестве Джона Мильтона (1608-1674).
Поэма “Потерянный рай” наглядно описывающая восставшего сатану и его низвержение с неба на землю, во многом популяризировала представление о Сатане, как о личности.
Одним из первых к проблеме переосмысления библейской истории и библейских образов подошел Мильтон в "Потерянном рае", 1667. Как впоследствии писал романтик П.Шелли, анализируя значение, которое оказала данная поэма на мировой литературный процесс: «Ничто не может превзойти энергию и величие образа Сатаны... в "Потерянном рае"».
Живое и яркое представление об образе Сатаны, нарисованное Мильтоном, прочно обосновалось в умах людей, существуя и в наши дни, даже если человек сам и не читал этой поэмы. Ее влияние в последние двести с лишним лет было настолько велико, что у многих людей сложилось впечатление, что образ Сатаны, нарисованный Мильтоном, в действительности взят на основе того, что написано в Библии.
Необходимо четко осознать, что люди воспринимают религиозные представления большей частью из окружающих их культурной среды, из произведений искусств, а не из чтения религиозных книг, а тем более Библии. Нет никаких сомнений в том, что искусство сыграло огромную роль в формировании в человеческих умах представлений об облике Сатаны, и не последнее место в этом занял “Потерянный рай”. Сам Мильтон говорил, что он написал эту поэму по нескольким причинам, одной из которых было “оправдание путей Божиих перед людьми”, что, как мы уже знаем, являлось неоднократным поводом во всей истории человечества возвращения к мысли о Сатане.
Итак, объектом данной курсовой работы является поэма Джона Мильтона «Потерянный рай», предметом – образ Сатаны в поэме.
Целью работы является раскрытие образа Сатаны в поэме.
При выполнении курсовой работы были поставлены следующие задачи:
исследовать жизненный и творческий путь Джона Мильтона;
исследовать отражения образа Мильтоновского Сатаны в произведениях других авторов;
раскрыть образ Сатаны в поэме Мильтона.