- •2. Сущность понятий «цивилизация» и «общественно-экономическая формация» и их типологизация
- •Происхождения человека
- •4. Основные черты и периодизация первобытного общества. Белорусские земли в период первобытности
- •5. Общая характеристика, понятие и периодизация Европейского Средневековья
- •6. Основные концепции происхождения белорусской народности (этноса) и названия «Белая Русь»
- •7. Раннефеодальные княжества на территории Беларуси (Полоцкое, Туровское и др.) в IX-XIII вв.
- •8. Христианизация Беларуси. Культура белорусских земель в IX-XIII вв.
- •9. Причины создания Великого княжества Литовского. Внутренний строй вкл
- •10. Социально-экономическое развитие вкл. Основные этапы юридического оформления крепостного права
- •11. Внешняя политика вкл
- •12. Культура белорусских земель XIII-XVI вв.
- •Беларусь
- •13. Люблинская уния 1569 г.: ее истоки и сущность. Борьба вкл за сохранение самостоятельности в Речи Посполитой
- •14. Белорусские земли в составе Речи Посполитой XVII-XVIII вв.
- •15. Реформационное и контрреформационное движение второй половины XVI в. В белорусских землях вкл. Церковно-религиозная уния 1596 г.
- •16. Политический кризис Речи Посполитой. Разделы Речи Посполитой
- •17. Политическое и социально-экономическое положение белорусских земель в составе Российской империи (конец XVIII - первая половина XIX в.)
- •18. Аграрная реформа 1861 г., ее механизм и особенности проведения в белорусских губерниях
- •19. Восстание 1863 г. В Беларуси
- •20. Политические организации и партии на территории Беларуси во второй половине XIX - начале XX вв. Белорусская социалистическая грамада.
- •21. Культура Беларуси XVII - XIX вв.
- •22. События революции 1905-1907 гг. В Беларуси. Столыпинская аграрная реформа
- •23. Беларусь в период Первой мировой войны и революций 1917 г.
- •24. Культура Беларуси в XIX - начале XX века
- •26. Переход к новой экономической политике, ее сущность и характер осуществления в бсср (1921-1929 гг.)
- •27. Белорусское национальное движение после Октябрьской революции. Провозглашение бнр. Образование бсср
- •28. Политика «белорусизации» как попытка национально-культурного возрождения. Борьба с «национал-демократизмом»
- •29. Индустриализация и коллективизация в бсср
- •30. Социально-экономическое развитие бсср в 1945-1985 гг.
- •31. Общественно-политическая жизнь во второй половине 40-х - начале 80-х гг.
- •32. Культура Беларуси советского периода
- •33. Западная Беларусь в 20-30-е гг. XX в. В составе Польши. Объединение белорусского народа в составе бсср.
- •34. Начало Второй мировой войны. Основные этапы Великой Отечественной войны
- •35. Партизанское и подпольное движение на территории Беларуси в годы Великой Отечественной войны
- •37. Основные тенденции социально-экономического развития Республики Беларусь
8. Христианизация Беларуси. Культура белорусских земель в IX-XIII вв.
Первые славянские племена были языческими, что сближало их с балтами.
Европа прошла два этапа христианизации. Первый - от возникновения христианства, когда оно распространилось в Римской империи, Византии, империи Франков, Британии. На втором этапе, в IX-X вв., крестились славянские народы и народы Северной Европы.
В X в. уже фактически существовали две христианские церкви: западная во главе с папой в Риме и восточная с вселенским патриархом в Константинополе.
На белорусские земли христианство шло двумя потоками - восточное из Византии, через Киевскую Русь и Болгарию, западное - через Польшу.
Официальное принятие христианства в его византийской традиции в 988 г. киевским князем Владимиром Святославовичем как государственной религии - важное событие в истории восточных славян, в том числе тех, которые находились на территории современной Беларуси. Принятие христианства являлось, безусловно, прогрессивным явлением во всех средневековых государствах. Православие в Беларуси считается принятым с 992 г., со времени образования Полоцкой православной епархии и эта церковь стала господствующей. Распространение католицизма в XIII в. сдерживалось поддержкой, которую оказывали папы крестоносцам в их продвижении на земли славян.
С приходом на белорусские земли христианства духовная культура белорусов стала богаче. Строительство храмов и монастырей дало две школы зодчества: Гродненскую и Полоцкую. Наиболее значительными архитектурными памятниками стали Софийский собор в Полоцке (XI в.), Благовещенская церковь в Витебске (XII в.), Спасо-Ефросиньевская церковь в Полоцке (XII в.), Борисоглебская (Коложская) церковь в Гродно (XII в.). Церкви и замки украшались фресками, мозаикой, кафельной плиткой.
Принятие христианства сопровождалось распространением письменности. В монастырях писались летописи, переписывались богослужебные книги, произведения светской литературы. До нас дошли полоцкие евангелия. Первой эпиграфической надписью на восточнославянских землях было имя полоцкого князя Изяслава на принадлежащем ему перстне-печати (X в.).
Литературно-письменным языком всех славян до XIV в. был старославянский. Старославянский язык - это язык древних славянских письменных памятников, первыми из которых были переводы просветителей Кирилла и Мефодия (IX в.) богослужебных и канонических книг с греческого языка. При распространении старославянского языка среди разных славянских народов возникают его местные варианты; постепенно общественные функции старославянского языка ограничиваются, и он превращается в церковнославянский. В VIII-IX вв. стал складываться и древнерусский язык, вначале как одно из ответвлений старославянского. Древнерусский язык был общим для всех восточных славян. Считается, что он сохранял относительное единство до XIII в. В XIII-XV вв. формируется белорусская народность, параллельно отмечается и образование белорусского языка.
Литературным трудом, наставничеством, переписыванием книг занималась Евфросиния Полоцкая. Вскоре после смерти в 1173 г. она была причислена к святым.
Огромный след в христианском литературном наследии оставил Кирилл Туровский. Сохранились его философские притчи, поучения, 30 молитв и каноны. С XII в. они много раз переписывались, переиздаются и в наши дни.