Заключение

«Моление Даниила Заточника» - поистине уникальное произведение древнерусской литературы. На основании приведенной работы, можно сделать следующие выводы: в языке памятника в своеобразном сочетании отразилась лексика церковная и разговорная, общелитературная и диалектная. В тексте много цитат из Библии, Изборников 1073 и 1076 гг. Других книжных источников, немало пословиц, поговорок, метких народных выражений, ярких авторских зарисовок.

«Моление» адресовано Ярославу Владимировичу (новгородский князь в 1182-1199). Некоторые исследователи (М. О. Скрипиль и др.) полагают, что адресатом «Моления» был один из сыновей великого князя Владимира (Василия) Всеволодовича Мономаха - Юрий (Георгий) Владимирович Долгорукий (до 1157) либо Андрей Добрый (до 1141). «Моление» обращено к Ярославу Всеволодовичу сыну великого князя Всеволода (Димитрия) Юрьевича Большое Гнездо переяславскому кн. Ярославу (Феодору) Всеволодовичу (1213-1238), будущему великому князю Владимирскому.

Большинство исследователей полагают, что «Слово» предшествовало «Молению», однако есть и другие точки зрения (Н. К. Гудзий). Л. В. Соколова предполагает в «Молении» «антитекст», литературную пародию Псевдо-Даниила на «Слово» в первоначальной редакции (без позднейших вставок), до нас не дошедшей.

Социальный статус Даниила Заточника также вызывает споры. Исследователи считали его скоморохом при дворе князя (Н. В. Водовозов, Д. В. Айналов), боярским холопом (Гудзий), сыном княжеской рабыни (Ф. И. Буслаев), княжеским холопом или «дворянином» (принадлежавшим к княжеской дворне), выходцем из низших слоев общества, княжеским «милостником» (Д. С. Лихачёв, Л. А. Дмитриев и др.), ремесленником (М. Н. Тихомиров), просто «служилым человеком» (Л. Мюллер), представителем господствующего класса, дворянином (в значении XV-XVII вв.), попавшим в бедственное положение (И. У. Будовниц), бывш. слугой князя или членом младшей княжеской дружины (Е. И. Модестов). Но все сходятся на том, что Даниил Заточник - «древнерусский интеллигент, который остро чувствует недуги своего времени» (Дмитриев). Высказывалось также предположение, что Даниил Заточник является собирательным образом, возникшим под пером древнерусских книжников.

Сочинение Даниила Заточника оформлено в виде обращения к князю, сочетающего черты послания-просьбы, поучения, обличительного слова и панегирика.

В сочинении сильны элементы пародийности, авторская ирония (в последние годы исследователи активно обсуждают проблемы художественных особенностей «Моления» Даниила Заточника: его жанра, композиции, ритмической организации, проблемы отражения в «Молении» античной (или византийской) риторики, типологического сходства «Слова» со средневековыми византийскими и западноевропейскими произведениями).

Список литературы:

1. Рогачевская Е. Жанровая система древнерусской литературы. – Москва: Просвещение. - 1993.

2. Литература. 9 класс. Часть 1. Учебник-хрестоматия для общеобразовательных учреждений. - М.: Просвещение. - 2006.

3. «Моление» Даниила Заточника. Издание седьмое. - М.: Детская литература. - 1978

Интернет – ресурсы:

1. Гудзий Н.К. Моление Даниила Заточника. Фундаментальная электронная библиотека. Русская литература и фольклор.

http://feb-web.ru/feb/irl/il0/il2/il2-0352.htm

2. Лихачев Д.С. Зарождение и развитие жанров древнерусской литературы

http://www.drevne.ru/theory/zarozh.htm

3. Савельева О.С. Плач Адама в «Молении» Даниила Заточника.

http://www.binetti.ru/studia/savelyeva_1.shtml

4. «Моление» Даниила Заточника. История литературы Древней Руси. Электронный учебно-методический комплекс.

http://ppf.asf.ru/drl/zatochnik.html

5. «Моление» Даниила Заточника. Интернет – энциклопедия: Древнерусская литература.

http://www.drevne.ru/study/zatoch.htm

1 «Моление» Даниила Заточника. История литературы Древней Руси. Электронный учебно-методический комплекс. Интернет – ресурс http://ppf.asf.ru/drl/zatochnik.html Код доступа: свободный. Дата обращения: 21.11.2012 г.

2«Моление» Даниила Заточника. Интернет – энциклопедия: Древнерусская литература.

Интернет – ресурс: http://www.drevne.ru/study/zatoch.htm Код доступа: свободный. Дата обращения: 22.11.2012 г.