Вопросы для закрепления материала лекции:

1.Что общего и особенного в развитии античного и средневекового русского общества и государства?

2.Какой период охватывает первая фаза, фаза подъема в развитии отечественной средневековой цивилизации?

3. Каковы взаимоотношения светской и церковной власти в Древнерусском государстве в Х1-ХШ вв?

4. Каковы отличительные черты семейной монархии?

5. Как формировались центральные и местные органы власти семейной монархии?

6. Как складывалось на Руси «дворянство клятвы»?

7. Каковы положительные и отрицательные черты «очередного» или династического порядка престолонаследия?

8. В чем суть вотчинного порядка престолонаследия?

9. Элементы, каких форм правления сочетались в семейной монархии?

10. Что такое дворцово-вотчинная система управления?

11. Что являлось основой местного крестьянского самоуправления в Древней Руси Х1-ХШ вв.?

12. Какова судебная система на Руси в первой фазе развития средневековья?

13. Каковы вооруженные силы Древнерусского государства в Х1-ХШ вв.?

Лекция 2 (т.4) Возникновение и развитие древнерусского средневекового права. Русская правда.

Цель лекции – выяснение роли и места первого письменного сборника правовых норм – Русской правды в правовой системе древнерусского государства в первой фазе (фазе подъема) средневековой отечественной цивилизации. Уяснить правовой статус различных социальных групп древнерусского общества, специфику регулирования имущественных отношений, особенности уголовного и прцессуального права.

План

1. Версии создания и основные редакции сборника правовых норм – Русская Правда.

2. Правовое положение различных социальных групп древнерусского общества и регулирование имущественных отношений по Русской Правде.

3. Уголовное и процессуальное право по Русской Правде.

1. Версии создания и основные редакции сборника правовых норм – Русская Правда.

Памятником древнерусского права, положившем начало становлению и развитию средневекового права на Руси был сборник правовых норм, называемый - Русская Правда. Время происхождения и принятия Русской правды спорно. Но большинство исследователей связывают ее с именем Ярослава Мудрого (1019-1054 гг.).

В первоначальном виде текст Русской правды науки не известен. До наших дней дошло рукописные варианты этого памятника, вошедшие в состав летописей и различных юридических сборников. Таких вариантов (списков) закона в настоящее время обнаружено более ста (Академический, Троицкий, Карамзинский и др.) Открытие Русской Правды принадлежит В.Н. Татищеву, который отыскал ее в одной новгородской летописи XV в. и представил в Императорскую Академию в 1738 г. Впервые издана Русская правда была в 1767 г.

Русская правда существует в трех редакциях: Краткая, Пространная и Сокращенная (обозначаемые в литературе как КП, ПП и СП).

Под именем Русская Правда подразумевается сборник законодательных памятников, которые называются Правдой Русской Ярослава Владимировича. Но Ярослав издал лишь первые семнадцать статей. Позднее этот свод правил постоянно пополнялся: есть прибавления сыновей Ярослава, Мономаха и др.

Древнейшей редакцией (подготовлена не позднее 1054 г.), является Краткая Правда, состоящая из Правды Ярослава (ст. 1-18), Правды Ярославовичей (ст. 19-41), Покона вирного (ст. 42), Урока мостников (ст. 43).

Пространная редакция, возникшая не ранее 1113 г. и связанная с именем Владимира Мономаха, разделялась на Суд Ярослава (ст. 1-52) и Устав Владимира Мономаха (ст. 53-121).

Сокращенная редакция появилась в середине XV в. из переработанной Пространной редакции.

В Русской Правде применен казуальный способ изложения норм права. Брался конкретный случай (казус) из реальной жизни или правового источника и предлагалось его конкретное решение.

Источниками Русской правды были нормы обычного права, законодательство князей, византийское право церковное законодательство и судебная практика. Характер источников обусловил, например, отсутствие в древнерусском кодексе статей о государственных преступлениях, т.к. в обычном праве и церковном законодательстве не фигурировал такой объект преступных посягательств. Преступления против нравственности во времена Русской Правды относились к сфере собственно церковного законодательства и регламентировались церковными уставами князей Владимира и Ярослава.

В Русской правде отразились такие элементы обычного права как кровная месть, «умыкание» невесты и др. По кодексу можно проследить, как, например, изменялись правовые нормы, связанные с кровной местью и как они влияли на формирующуюся систему наказаний.

Русская Правда является в основном сборником норм уголовного права и процесса, но ее статьи определяли и некоторые институты гражданского права.

Таким образом, первым письменным сборником древнерусского права стала Русская правда. В нем нашли отражение нормы обычного права, законодательство князей, византийского права, церковное законодательство. Известны три редакции Русской Правды, дополняющие друг друга.